সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)
سنن الدار قطني
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৫৫৯ টি
হাদীস নং: ৭৪০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
740 ۔ یہ روایت ایک سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔
740 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
741 ۔ حضرت مغیرہ فرماتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غزوہ تبوک کے موقع پر وضو کروایا تو آپ نے موزے کے اوپر والے حصے پر اور نیچے والے حصے پر مسح کیا ۔
741 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
742 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ مرسل حدیث کے طور پر منقول ہے ، جس میں حضرت مغیرہ (رض) کا تذکرہ نہیں تھا۔
742 - وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَبِى عِمْرَانَ بِالرَّمْلَةِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ. رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ثَوْرٍ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مُرْسَلاً لَيْسَ فِيهِ الْمُغِيرَةُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
743 ۔ حضرت مغیرہ بن شعبہ (رض) بیان کرتے ہیں : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔
743 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَسَحَ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
744 ۔ سالم اپنے والد (حضرت عبداللہ بن عمر (رض)) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : حضرت سعد (رض) نے حضرت عمر (رض) سے موزوں پر مسح کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کرنے کا حکم دیتے ہوئے سنا ہے (جومسافر کے لیے ) تین دن اور تین راتیں جبکہ مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔
744 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِى خَالِدُ بْنُ أَبِى بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِى سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
745 ۔ مفضل بن فضالہ بیان کرتے ہیں : میں نے یزید بن ابوحبیب سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے فرمایا : عبداللہ بن حکم نے علی بن رباح کے حوالے سے ، حضرت عقبہ بن عامر کا یہ بیان نقل کیا ہے ، حضرت عقبہ نے انھیں بتایا ایک مرتبہ وہ وفد میں شامل ہو کر حضرت عمر (رض) کی خدمت میں حاضر ہوئے عقبہ فرماتے ہیں ، اس وقت میں نے موٹے والے موزے پہنے ہوئے تھے جب کہ اس دن جمعہ ہی تھا، تو حضرت عمر (رض) نے ان سے فرمایا تم نے سنت کے مطابق عمل کیا ہے ۔
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : تم نے ٹھیک کہا ہے اس میں لفظ سنت منقول نہیں ہے۔
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں : تم نے ٹھیک کہا ہے اس میں لفظ سنت منقول نہیں ہے۔
745 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِى عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِى حَبِيبٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ أَخْبَرَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِىُّ عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَامًا قَالَ عُقْبَةُ وَعَلَىَّ خُفَّانِ مِنْ تِلْكَ الْخِفَافِ الْغِلاَظِ فَقَالَ لِى عُمَرُ مَتَى عَهْدُكَ بِلُبْسِهِمَا فَقُلْتُ لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَصَبْتَ السُّنَّةَ. وَقَالَ يُونُسُ فَقَالَ أَصَبْتَ.
وَلَمْ يَقُلِ السُّنَّةَ.
وَلَمْ يَقُلِ السُّنَّةَ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
746 ۔ حضرت عقبہ بن عامر بیان کرتے ہیں : میں جمعہ کے دن مدینہ منورہ جانے کے لیے ، شام سے روانہ ہوا اور جمعہ کے دن ہی مدینہ منورہ پہنچا، میں حضرت عمر بن خطاب (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا تو انھوں نے دریافت کیا : تم نے اپنے پاؤں میں موزے کب سے پہنے ہیں ؟ میں نے جواب دیا (گزشتہ ) جمعہ کے دن ، انھوں نے دریافت کیا کیا تم نے انھیں اتارا تھا ؟ میں نے جواب دیا نہیں ! تو انھوں نے فرمایا تم نے سنت کے مطابق عمل کیا ہے ۔
شیخ ابوبکر فرماتے ہیں : یہ حدیث غریب ہے ۔
شیخ ابوالحسن فرماتے ہیں : اس کی سند مستند ہے۔
شیخ ابوبکر فرماتے ہیں : یہ حدیث غریب ہے ۔
شیخ ابوالحسن فرماتے ہیں : اس کی سند مستند ہے۔
746 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مِنَ الشَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِى مَتَى أَوْلَجْتَ خُفَّيْكَ فِى رِجْلَيْكَ قُلْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ فَهَلْ نَزَعْتَهُمَا قُلْتُ لاَ قَالَ أَصَبْتَ السُّنَّةَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَهُوَ صَحِيحُ الإِسْنَادِ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
747 ۔ نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں انھوں نے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں میعاد مقرر نہیں کی۔
747 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لاَ يُوَقِّتُ فِى الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتًا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
748 ۔ نافع، حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کے بارے میں یہ بات نقل کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں موزوں پر مسح کرنے کی کوئی میعاد نہیں ہے تم اس وقت تک مسح کرو جب تک تم انھیں اتار نہ دو۔
748 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمُعَدَّلُ بِالرَّمْلَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّىُّ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى السَّرِىِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَيْسَ فِى الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَقْتٌ امْسَحْ مَا لَمْ تَخْلَعْ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৪৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
749 ۔ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) یہ بیان کرتے ہیں مسافر شخص موزوں پر اس وقت تک مسح کرتا رہے جب تک وہ انھیں اتار نہیں دیتا۔
749 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِىُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِىُّ حَدَّثَنَا شُجَاعٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَا لَمْ يَخْلَعْهُمَا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
750 ۔ زر بن حبیش بیان کرتے ہیں : میں حضرت صفوان بن عسال (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا، انھوں نے دریافت کیا : کیوں آئے ہو ؟ میں نے جواب دیا میں علم کے حصول کے لیے آیاہوں ، تو انھوں نے فرمایا میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے جو شخص علم کے حصول کے لیے اپنے گھر سے نکلتا ہے تو فرشتے اس کے اس عمل سے راضی ہو کر اپنے پر بچھاتے ہیں۔ زر نے کہا : میں اس لیے آیاہوں تاکہ موزوں پر مسح کے بارے میں دریافت کروں، تو انھوں نے جواب دیا، میں اس لشکر میں شامل تھا جسے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے (ایک مہم) پر بھیجا تھا اور ہمیں ہدایت کی تھی ، تم اپنے موزوں پر مسح سفر کے دوران تین دن تک مسح کرسکتے ہو اور قیام کے دوران ایک دن اور ایک رات تک کرسکتے ہو ۔ جبکہ ہم نے اسے باوضو حالت میں موزوں میں داخل کیا ہو اور ہم اپنے پیشاب کرنے کے بعد پاخانہ کرنے کے بعد یا سونے کے بعد (اٹھ کر وضو کرتے ہوئے نہیں اتاریں گے ، ہم انھیں صرف جنابت کی حالت میں اتاریں گے ۔
حضڑت صفوان (رض) نے یہ بھی بتایا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے مغرب میں ایک دروازہ ہے جو توبہ کے لیے کھلا ہوا ہے جس کی چوڑائی ستر برس کی مسافت جتنی ہے ، یہ اس وقت تک بند نہیں ہوگا جب تک سورج اس (مغرب) کی طرف سے طلوع نہیں ہوتا۔
حضڑت صفوان (رض) نے یہ بھی بتایا : میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے مغرب میں ایک دروازہ ہے جو توبہ کے لیے کھلا ہوا ہے جس کی چوڑائی ستر برس کی مسافت جتنی ہے ، یہ اس وقت تک بند نہیں ہوگا جب تک سورج اس (مغرب) کی طرف سے طلوع نہیں ہوتا۔
750 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِى الرَّبِيعِ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِى النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ جِئْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِىَّ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ فَقُلْتُ جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ . قَالَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِى طَلَبِ الْعِلْمِ إِلاَّ وَضَعَتْ لَهُ الْمَلاَئِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ ».
قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ. قَالَ نَعَمْ كُنْتُ فِى الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلاَثًا إِذَا سَافَرْنَا وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا وَلاَ نَخْلَعَهُمَا مِنْ بَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ وَلاَ نَوْمٍ وَلاَ نَخْلَعَهُمَا إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً لاَ يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ ».
قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ. قَالَ نَعَمْ كُنْتُ فِى الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلاَثًا إِذَا سَافَرْنَا وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا وَلاَ نَخْلَعَهُمَا مِنْ بَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ وَلاَ نَوْمٍ وَلاَ نَخْلَعَهُمَا إِلاَّ مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً لاَ يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ ».
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
751 ۔ علی بن ابراہیم بیان کرتے ہیں : میں نے شیخ ابوبکر بن خزیمہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا : میں نے عبدالرزاق کی روایت امام مزنی سے ذکر کی تو انھوں نے مجھ سے فرمایا : ہمارے ساتھیوں نے بھی یہ روایت بیان کی ہے ، کیونکہ امام شافعی کی اس سے مستند دلیل اور کوئی نہیں ہے۔ (مصنف فرماتے ہیں ) یعنی روایت کے یہ الفاظ : جب ہم نے باوضو حالت میں انھیں ان میں داخل کیا ہو۔
751 - حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ خُزَيْمَةَ النَّيْسَابُورِىَّ يَقُولُ ذَكَرْتُ لِلْمُزَنِىِّ خَبَرَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ هَذَا فَقَالَ لِى حَدَّثَ بِهِ أَصْحَابُنَا فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّافِعِىِّ حُجَّةٌ أَقْوَى مِنْ هَذَا. يَعْنِى قَوْلَهُ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
752 ۔ عروہ بن مغیرہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : میں نے عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا ہم میں سے کوئی شخص اپنے موزوں پر مسح کرسکتا ہے ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جب اس شخص نے ان دونوں (پاؤں کو موزوں میں) باوضو حالت میں داخل کیا ہو۔
752 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى زَائِدَةَ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيُونُسُ بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَيَمْسَحُ أَحَدُنَا عَلَى خُفَّيْهِ قَالَ « نَعَمْ إِذَا أَدْخَلَهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ».
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
753 ۔ حضرت عوف بن مالک اشجعی بیان کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ تبوک کے موقع پر ہمیں موزوں پر مسح کرنے کی ہدایت کی تھی ، مسافر شخص کو تین دن تین راتوں تک اور مقیم کو ایک دن ایک رات تک کے لیے ۔
753 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِىِّ عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىِّ حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِىُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَنَا بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فِى غَزْوَةِ تَبُوكَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
754 ۔ عبادہ بن نسئی ، ابی کے حوالہ سے جو ابن عمارہ ہیں ، یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمارہ کے گھر میں دونوں قبلوں کی طرف رخ کرکے نماز ادا کی ہے ، انھوں نے عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا میں اپنے موزوں پر مسح کرلوں تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہاں تو انھوں نے عرض کی ، یارسول اللہ ایک دن تک ؟ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہاں (کرسکتے ہو) انھوں نے عرض کی یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! دو دن تک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہاں (کرسکتے ہو) اور تین دن تک بھی۔ انھوں نے عرض کی یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تین دن تک بھی ؟ یہاں تک کہ انھوں نے سات دن تک پوچھا، تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا جتنا تمہیں مناسب لگے۔
اس کی سند ثابت نہیں ہے۔ یحییٰ بن ایوب نامی راوی سے روایت نقل کرنے میں اختلاف کیا گیا ہے جو میں نے کسی اور مقام پر ذکر کیا ہے ، اس روایت کے راوی عبدالرحمن ، محمد بن یزید ، اور ایوب بن قحطن، سب مجہول ہیں باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔
اس کی سند ثابت نہیں ہے۔ یحییٰ بن ایوب نامی راوی سے روایت نقل کرنے میں اختلاف کیا گیا ہے جو میں نے کسی اور مقام پر ذکر کیا ہے ، اس روایت کے راوی عبدالرحمن ، محمد بن یزید ، اور ایوب بن قحطن، سب مجہول ہیں باقی اللہ بہتر جانتا ہے۔
754 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ أُبَىٍّ هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى فِى بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ وَأَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ « نَعَمْ ». قَالَ يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ ». قَالَ وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ وَثَلاَثًا ». قَالَ ثَلاَثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « نَعَمْ ». حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَمَا بَدَا لَكَ ». هَذَا الإِسْنَادُ لاَ يَثْبُتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اختِْلاَفًا كَثِيرًا قَدْ بَيَّنْتُهُ فِى مَوْضِعٍ آخَرَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
755 ۔ حضرت عقبہ بن عامر (رض) بیان کرتے ہیں : وہ دمشق کی فتح کے موقع پر حضرت عمر (رض) کی خدمت میں حاضر ہوئے ۔ فرماتے ہیں میں نے موزے پہنے ہوئے تھے ۔ حضرت عمر (رض) نے دریافت کیا اے عقبہ ! تم نے کتنے دنوں سے اپنے موزے نہیں اتارے ؟ تو مجھے یاد آیا میں نے پچھلے جمعہ سے لے کر اس جمعہ تک پہنے ہوئے تھے میں نے بتایا ، آٹھ دنوں سے ، تو انھوں نے فرمایا تم نے ٹھیک کیا اور سنت کے مطابق کیا ہے۔
755 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى حَيْوَةُ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِى حَبِيبٍ يَقُولُ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بِفَتْحِ دِمَشْقَ قَالَ وَعَلَىَّ خُفَّانِ فَقَالَ لِى عُمَرُ كَمْ لَكَ يَا عُقْبَةُ مُنْذُ لَمْ تَنْزِعْ خُفَّيْكَ فَتَذَكَّرْتُ مِنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ مُنْذُ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ قَالَ أَحْسَنْتَ وَأَصَبْتَ السُّنَّةَ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
756 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے ، تاہم اس میں یہ الفاظ موجود ہیں تم نے سنت کے مطابق عمل کیا ہے اس روایت کی سند میں یزید اور علی نامی راوی کے درمیان کسی اور کا تذکرہ نہیں ہے۔
756 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ بِهَذَا وَقَالَ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَ يَزِيدَ وَعُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ أَحَدًا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
757 ۔ عمر بن اسحاق، بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء بن یسار کی کتاب میں پڑھا جو عطاء بن یسار کے پاس تھی وہ فرماتے ہیں : میں نے سیدہ میمونہ (رض) جو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زوجہ تھیں ان سے (موزوں پر) مسح کے بارے میں دریافت کیا تو انھوں نے بتایا میں نے عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! کیا آدمی ہمیشہ اپنے موزوں پر مسح کرسکتا ہے ان دونوں کو اتارے ہی نہیں ، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہاں !۔
757 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِىُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِىُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابًا لِعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَعَ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْمَسْحِ فَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلَّ سَاعَةٍ يَمْسَحُ الإِنْسَانُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَلاَ يَخْلَعُهُمَا قَالَ « نَعَمْ ».
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
758 ۔ حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں : اگر اللہ کے دین کے (احکام) رائے کے مطابق ہوتے توموزوں کا نیچے والا حصہ مسح کرنے کا ، اوپر والے حصے کے مطابق زیادہ حق دار ہوتا، لیکن میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس (اوپر والے حصے پر) مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔
روایت کے الفاظ ابن مخلدنامی راوی کے ہیں۔
روایت کے الفاظ ابن مخلدنامی راوی کے ہیں۔
758 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِىُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّكَنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلاَنُ قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ لَوْ كَانَ دِينُ اللَّهِ بِالرَّأْىِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفَّيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ وَلَكِنْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَمْسَحُ عَلَيْهِمَا. وَاللَّفْظُ لاِبْنِ مَخْلَدٍ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৭৫৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
759 ۔ عبد خیر بیان کرتے ہیں : حضرت علی (رض) نے مجھ سے یہ فرمایا میں یہ سمجھتاہوں کہ موزوں کا نیچے والاحصہ اوپر والے حصے کے مقابلے میں زیادہ حق دار ہے، لیکن میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا کہ آپ نے اوپر والے حصے پر مسح کیا ہے۔
759 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْمُحَارِبِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِىٌّ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْخُفَّيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا .
তাহকীক: