সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)
سنن الدار قطني
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৫৫৯ টি
হাদীস নং: ৮৪০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
840 ۔ حضرت انس (رض) بیان کرتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے نفاس کی (زیادہ سے زیادہ مدت چالیس دن ہے البتہ عورت اس سے پہلے طہر دیکھ لے (تو حکم مختلف ہوگا) ۔
اس روایت کو حمید نامی راوی کے حوالے سے صرف سلام نامی راوی نے نقل کیا ہے یہ سلام طویل ہے اور یہ حدیث میں ضعیف ہے۔
اس روایت کو حمید نامی راوی کے حوالے سے صرف سلام نامی راوی نے نقل کیا ہے یہ سلام طویل ہے اور یہ حدیث میں ضعیف ہے۔
840 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِىُّ عَنْ سَلاَّمِ بْنِ سَلْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « وَقْتُ النِّفَاسِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ». لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ غَيْرُ سَلاَّمٍ هَذَا وَهُوَ سَلاَّمٌ الطَّوِيلُ وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
841 ۔ حضرت عثمان بن ابوالعاص (رض) اپنی بیویوں سے یہ کہا کرتے تھے چالیس دن گزرنے سے پہلے تم میرے سامنے آراستہ نہ ہو، چالیس دن سے تجاوز نہ کرو ان کی مراد نفاس کی حالت تھی۔
841 - حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ لاَ تَشَوَّفْنَ لِى دُونَ الأَرْبَعِينَ وَلاَ تُجَاوِزْنَ الأَرْبَعِينَ يَعْنِى فِى النِّفَاسِ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
842 ۔ حضرت عثمان بن ابوالعاص (رض) بیان کرتی ہیں جب وہ نفاس سے پاک ہوئی تو انھوں نے زیب وزینت کی تو حضرت عثمان بن ابوالعاص نے فرمایا کیا میں نے تمہیں نہیں بتایا تھا ؟ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ہدایت کی تھی ہم نفاس والی عورتوں سے چالیس دن تک الگ رہیں۔
عمر بن ہارون نامی راوی نے اس کو مرفوع روایت کے طور پر نقل کیا ہے جبکہ وکیع نامی راوی نے اس کے برخلاف نقل کیا ہے۔
عمر بن ہارون نامی راوی نے اس کو مرفوع روایت کے طور پر نقل کیا ہے جبکہ وکیع نامی راوی نے اس کے برخلاف نقل کیا ہے۔
842 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِىُّ عَنْ أَبِى بَكْرٍ الْهُذَلِىِّ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ امْرَأَةَ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ لَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَزَيَّنَتْ فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِى الْعَاصِ أَلَمْ أُخْبِرْكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَرَنَا أَنْ نَعْتَزِلَ النُّفَسَاءَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً رَفَعَهُ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنْهُ وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
843 ۔ حضرت عثمان بن ابوالعاص (رض) اپنی بیویوں سے یہ کہا کرتے تھے جب تم میں سے کسی عورت کو نفاس آجائے تو وہ چالیس دن تک میرے قریب نہ آئے البتہ اگر وہ اس سے پہلے طہر دیکھ لے تو اس کا حکم مختلف ہے۔ اس روایت کو نقل کرنے میں بھی اختلاف ہے بعض راویوں نے حضرت عثمان بن ابوالعاص (رض) تک موقوف روایت کے طور پر نقل کی ہے۔
اسی طرح یہ روایت حضرت عمر (رض) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ، حضرت انس بن مالک (رض) اور دیگر حضرات کے حوالے سے ان کے اپنے قول کے طور پر منقول ہے۔
اسی طرح یہ روایت حضرت عمر (رض) حضرت عبداللہ بن عباس (رض) ، حضرت انس بن مالک (رض) اور دیگر حضرات کے حوالے سے ان کے اپنے قول کے طور پر منقول ہے۔
843 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِىُّ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِنِسَائِهِ إِذَا نُفِسَتِ امْرَأَةٌ مِنْكُنَّ فَلاَ تَقْرَبَنِّى أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَهِشَامٌ وَاخْتُلِفَ عَنْ هِشَامٍ وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ رَوَوْهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ مَوْقُوفًا وَكَذَلِكَ رُوِىَ عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِمْ مِنْ قَوْلِهِمْ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
844 ۔ حضرت عثمان بن ابوالعاص (رض) فرماتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نفاس والی عورتوں کی مدت چالیس دن مقرر کی ہے۔
844 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِى الْعَاصِ قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لِلنِّسَاءِ فِى نِفَاسِهِنَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
845 ۔ سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) کے حوالے سے یہی روایت نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمان کے طور پر منقول ہے ۔
اس روایت کا ایک راوی ابوبلال اشعری ضعیف ہے۔ جبکہ دوسرا راوی عطاء بن عجلان ، متروک الحدیث ہے۔
اس روایت کا ایک راوی ابوبلال اشعری ضعیف ہے۔ جبکہ دوسرا راوی عطاء بن عجلان ، متروک الحدیث ہے۔
845 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بِلاَلٍ حَدَّثَنَا حِبَّانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ. أَبُو بِلاَلٍ الأَشْعَرِىُّ هَذَا ضَعِيفٌ وَعَطَاءٌ هُوَ ابْنُ عَجْلاَنَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
846 ۔ حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) بیان کرتے : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے نفاس والی عورت چالیس دن تک انتظار کرے گی، اگر وہ پہلے طہر دیکھ لے پاک ہوگی ، اگر چالیس دن سے زیادہ ہوجائے تو وہ عورت مستحاضہ شمار ہوگی، مستحاضہ عورت کی طرح وہ بھی غسل کرکے نماز ادا کرے گی، اگرچہ خون زیادہ جاری ہورہا تو وہ ہر نماز کے لیے وضو کرے گی۔
اس روایت کا راوی عمرو بن حصین اور ابن علاثہ ، دونوں ضعیف اور متروک ہیں۔
اس روایت کا راوی عمرو بن حصین اور ابن علاثہ ، دونوں ضعیف اور متروک ہیں۔
846 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِى بْنُ قَانِعٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِى لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَإِنْ رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَهِىَ طَاهِرٌ وَإِنْ جَاوَزَتِ الأَرْبَعِينَ فَهِىَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّى فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلاَةٍ ». عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ وَابْنُ عُلاَثَةَ ضَعِيفَانِ مَتْرُوكَانِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
847 ۔ عائذ بن عمرو (رض) کے بارے میں منقول ہے ان کی اہلیہ کو نفاس آگیا انھوں نے بیس دن کے بعد طہر دیکھ لیا وہ پاک صاف ہو کر ان کے بستر پر آئی تو انھوں نے کہا ، تمہارا کیا مسئلہ ہے ؟ اس نے کہا، میں پاک ہوچکی ہوں تو انھوں نے اس خاتون کو اپنے پاؤں سے مارا اور کہا، مجھ سے دور ہوجاؤ، تم ایسی چیز نہیں ہو جو مجھے میرے دین سے الگ کرسکے جب تک چالیس دن نہیں گزرجاتے (تم میرے قریب نہیں آسکتی ہو) ۔
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں حضرت عائذ بن عمرو (رض) وہ شخص ہیں جنہوں نے درخت کے نیچے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کی ۔
اس روایت کو جلد بن ایوب کے حوالے سے صرف معاویہ نامی راوی نے نقل کیا ہے اور یہ راوی ضعیف ہے۔
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں حضرت عائذ بن عمرو (رض) وہ شخص ہیں جنہوں نے درخت کے نیچے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کی ۔
اس روایت کو جلد بن ایوب کے حوالے سے صرف معاویہ نامی راوی نے نقل کیا ہے اور یہ راوی ضعیف ہے۔
847 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ح وَحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِى جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا مَهْدِىُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِى إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ امْرَأَتَهُ نُفِسَتْ وَأَنَّهَا رَأَتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَتَطَهَّرَتْ ثُمَّ أَتَتْ فِرَاشَهُ فَقَالَ مَا شَأْنُكِ قَالَتْ قَدْ طَهُرْتُ قَالَ فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ وَقَالَ إِلَيْكِ عَنِّى فَلَسْتِ بِالَّتِى تُغْرِينِى عَنْ دِينِى حَتَّى تَمْضِىَ لَكِ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً . وَقَالَ هِشَامٌ فِى حَدِيثِهِ عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَكَانَ مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَحْتَ الشَّجَرَةِ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ غَيْرُ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
848 ۔ حضرت عمر (رض) یہ فرماتے ہیں۔ نفاس والی عورت چالیس دن تک بیٹھی رہے گی۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت انس بن مالک (رض) کے حوالے سے منقول ہے۔
848 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ تَجْلِسُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا.وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِثْلَهُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৪৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
849 ۔ حضرت معاذ بن جبل (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں جب نفاس والی عورت کو سات دن گزر جائیں اور پھر وہ طہر دیکھ لے تو وہ غسل کرکے نماز ادا کرنا شروع کردے۔
اس کے راوی سلیم بیان کرتے ہیں : بعد میں میری ملاقات علی بن علی محدث سے ہوئی انھوں نے اسود ، عبادہ اور عبدالرحمن کے حوالے سے حضرت معاذ بن جبل (رض) کے حوالے سے اسی روایت کی مانند سنائی۔
اس روایت کے راوی اسود یہ ابن ثعلبہ شامی ہیں۔
اس کے راوی سلیم بیان کرتے ہیں : بعد میں میری ملاقات علی بن علی محدث سے ہوئی انھوں نے اسود ، عبادہ اور عبدالرحمن کے حوالے سے حضرت معاذ بن جبل (رض) کے حوالے سے اسی روایت کی مانند سنائی۔
اس روایت کے راوی اسود یہ ابن ثعلبہ شامی ہیں۔
849 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِمْصِىُّ وَلَقَبُهُ سُلَيْمٌ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ عَلِىٍّ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا مَضَى لِلنُّفَسَاءِ سَبْعٌ ثُمَّ رَأَتِ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ ».
قَالَ سُلَيْمٌ فَلَقِيتُ عَلِىَّ بْنَ عَلِىٍّ فَحَدَّثَنِى عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ . الأَسْوَدُ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ شَامِىٌّ.
قَالَ سُلَيْمٌ فَلَقِيتُ عَلِىَّ بْنَ عَلِىٍّ فَحَدَّثَنِى عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ . الأَسْوَدُ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ شَامِىٌّ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
850 ۔ سیدہ ام سلمہ (رض) بیان کرتی ہیں نفاس والی عورتیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ اقدس میں چالیس دن تک بیٹھی رہتی تھیں ہم خشکی کی وجہ سے چہرے پر ورس مل لیا کرتے تھے۔
850 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا جَدِّى حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ أَبِى سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- تَقْعُدُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِى وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
851 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ اس میں یہ الفاط ہیں وہ اپنے نفاس کے بعد بیٹھتی تھی۔ اس روایت کا راوی ابوہل ، اس کا نام کثیر بن زیاد برسانی ہے۔
851 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَبُو غَسَّانَ قَالاَ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ أَبُو خَيْثَمَةَ أَخْبَرَنِى عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَبُو الْحَسَنِ عَنْ أَبِى سَهْلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا. أَبُو سَهْلٍ هَذَا هُوَ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ الْبُرْسَانِىُّ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
852 ۔ عبداللہ بن محمد بن عبدالعزیز بیان کرتے ہیں امام احمد بن حنبل سے سوال کیا گیا ، میں یہ بات سن رہا تھا، ان سے نفاس والی عورتوں کے بارے میں دریافت کیا گیا اگر وہ خون دیکھ لے توکتناعرصہ بیٹھی رہے تو انھوں نے جواب دیا چالیس دن تک اس کے بعد وہ غسل کرے گی۔
852 -حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ النُّفَسَاءِ كَمْ تَقْعُدُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ تَغْتَسِلُ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
853 ۔ عبداللہ بن ابوملیکہ بیان کرتے ہیں سیدہ عائشہ صدیقہ سے نفاس والی عورتوں کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انھوں نے یہ بتایا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا گیا تو انھوں نے چالیس دن تک ٹھہری رہے گی پھر غسل کرکے پاک ہو کر نماز ادا کرنا شروع کرے گی۔
اس روایت کا راوی عطاء، متروک الحدیث ہے۔
اس روایت کا راوی عطاء، متروک الحدیث ہے۔
853 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِى دَاوُدَ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ الْمَكِّىِّ قَالَ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنِ النُّفَسَاءِ فَقَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تُمْسِكَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَطَهَّرُ فَتُصَلِّى. عَطَاءٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
854 ۔ سیدہ ام سلمہ (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں یہ بیان کرتی ہیں انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا جب عورت بچے کو جنم دیتی ہے تو وہ کتناعرصہ بیٹھی رہے گی، ؟ تو نبی نے فرمایا ایسی عورت چالیس دن تک بیٹھی رہے گی، اگر وہ اس سے پہلے طہر دیکھ لے تو (اس کا حکم مختلف ہوگا۔
854 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْجُرَيْرِىُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَرْزَمِىُّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهَا سَأَلَتْهُ كَمْ تَجْلِسُ الْمَرْأَةُ إِذَا وَلَدَتْ قَالَ « تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلاَّ أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ ».
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
855 ۔ حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں جب نفاس والی عورت طہر دیکھ لے تو اب اس کے لیے نماز کو ترک کرنا جائز نہیں ہوگا۔
855 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِىِّ عَنْ عَرْفَجَةَ السُّلَمِىِّ عَنْ عَلِىٍّ رضى الله عنه قَالَ لاَ يَحِلُّ لِلنُّفَسَاءِ إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ إِلاَّ أَنْ تُصَلِّىَ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض کا بیان
باب : بلاعنوان
باب : بلاعنوان
856 ۔ عبدالرحمن بن غنم بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت معاذ بن جبل (رض) سے ایسی حائضہ عورت کے بارے میں دریافت کیا جو سورج غروب ہونے سے تھوڑی دیر پہلے پاک ہوجاتی ہے تو انھوں نے فرمایا وہ عصر کی نماز ادا کرے گی میں نے دریافت کیا جو شفق غروب ہونے سے پہلے پاک ہوجائے تو انھوں نے فرمایا وہ مغرب کی نماز ادا کرے گی میں نے دریافت کیا اگر وہ صبح صادق ہونے سے پہلے پاک ہوگئی ؟ انھوں نے فرمایا وہ عشاء کی نماز ادا کرے گی میں نے دریافت کیا جو سورج طلوع ہونے سے پہلے پاک ہوجائے تو انھوں نے فرمایا وہ صبح کی نماز ادا کرے گی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں یہی ہدایت کی تھی ہم عورتوں کو یعنی اپنی خواتین کو اس بات کی تعلیم دیں۔
اس روایت کو محمد بن سعید نامی راوی نے نقل کیا ہے یہ شخص متروک الحدیث ہے۔
اس روایت کو محمد بن سعید نامی راوی نے نقل کیا ہے یہ شخص متروک الحدیث ہے۔
856 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ أَخْبَرَهُ قَالَ سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَنِ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ بِقَلِيلٍ قَالَ تُصَلِّى الْعَصْرَ. قُلْتُ قَبْلَ ذَهَابِ الشَّفَقِ قَالَ تُصَلِّى الْمَغْرِبَ. قُلْتُ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ قَالَ تُصَلِّى الْعِشَاءَ . قُلْتُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّى الصُّبْحَ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُنَا أَنْ نُعَلِّمَ نِسَاءَنَا. لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جب عورت حیض سے پاک ہوجائے تو اس پر کون سی نماز لازم ہوگی ؟
857 ۔ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) بیان کرتے ہیں : ایک مرتبہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ غزوہ ذات الرقاع میں شریک ہوئے اس دوران ایک شخص نے ایک مشرک عورت کے ساتھ صحبت کرلی جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) واپس تشریف لارہے تھے تو اس کا شوہر بھی آگیا جو پہلے وہاں موجود نہیں تھا اس نے یہ قسم اٹھائی کہ وہ اس وقت تک باز نہیں آئے گا جب تک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اصحاب میں سے کسی ایک کا خون نہیں بہائے گا، پھر وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے روانہ ہوگا جہاں کہیں بھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پڑاؤ کرتے (قاضی نے یہ الفاظ نقل کیے ہیں) جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک جگہ پڑاؤ کیا تو آپ نے ارشاد فرمایا آج رات کو ہماری پہرے داری کون کرے گا، تو ایک انصاری اور ایک مہاجر شخص آگے بڑھے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تم دونوں گھاٹی کے کنارے پر رہنا، پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اور آپ کے اصحاب نے وادی کی گھاٹی میں پڑاؤ کیا جب یہ دونوں حضرات گھاٹی کے سرے پر پہنچے تو انصاری شخص نے مہاجر سے کہا، تم رات کے کون سے حصے میں (سو ناپسند کرو گے پہلے حصے میں یا آخری حصہ میں) ؟ اس نے کہا پہلے حصے میں ، راوی بیان کرتے ہیں وہ مہاجر شخص ہٹ کر سوگیا اور انصاری کھڑا ہو کر نماز ادا کرنے لگا، وہی شخص (مشرک) آیا جب اس نے ایک شخص کا چہرہ دیکھا تو اسے پتہ چل گیا کہ یہ لوگوں کی حفاظت کے لیے ہے ، تو اس نے اس انصاری کو تیر مارا جو اسے لگا اس انصاری نے اس تیر کو نکالا ، کھڑا رہا، پھر اس شخص نے دوسراتیر مارا جو اسے لگا ، تو انصاری نے اسے بھی نکال دیا اور خود نماز پڑھتا رہا اس شخص نے تیسرا تیر مارا جو اس انصاری کو لگا تو اس انصاری نے اسے نکال کر رکھ دیا، پھر وہ انصاری رکوع میں گیا پھر سجدے میں گیا پھر اس نے اپنی ساتھی کو اٹھادیا (اور اس سے کہا) اٹھ جاؤ کیونکہ میرا بہت خون بہہ گیا ہے۔ جب اس مشرک نے ان دونوں حضرات کو دیکھاتوا سے اندازہ ہوگیا کہ اب یہ اسے ماریں گے جب مہاجر نے انصاری کا خون بہتا ہوا دیکھا تو بولا سبحان اللہ تم نے مجھے پہلے بیدار کیوں نہیں کیا، ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں جب اس نے تمہیں پہلے تیر مارا تھا تم نے اس وقت مجھے کیوں نہیں بتایا تو اس انصاری نے کہا میں ایک ایسی سورت پڑھ رہا تھا سے ختم کرنے سے پہلے مجھے درمیان میں چھوڑنا اچھا نہیں لگا لیکن جب اس شخص نے مسلسل میری طرف تیراندازی کی تو پھر میں رکوع میں چلا گیا (نماز ختم کرنے کے بعد) پھر میں نے تمہیں بیدار کیا اللہ کی قسم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے جس چیز کی حفاظت کی ہدایت کی تھی اگر میں اس کو ضائع کرنے والانہ ہوتا تو (میری یہ خواہش تھی ) اس کو ختم کرنے سے پہلے مرجاتا۔
857 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِىُّ بِالْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَحَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكُوفِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِى صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَقِيلِ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَأَصَابَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَافِلاً أَتَى زَوْجُهَا وَكَانَ غَائِبًا فَلَمَّا أُخْبِرَ الْخَبَرَ حَلَفَ أَنْ لاَ يَنْتَهِىَ حَتَّى يُهَرِيقَ دَمًا فِى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَخَرَجَ يَتْبَعُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كُلَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَنْزِلاً - وَقَالَ الْقَاضِى فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مَنْزِلاً - قَالَ « مَنْ رَجُلٌ يَكْلَؤُنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ ». قَالَ فَانْتَدَبَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ « كُونَا بِفَمِ الشِّعْبِ ». وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- هُوَ وَأَصْحَابُهُ قَدْ نَزَلُوا الشِّعْبَ مِنَ الْوَادِى فَلَمَّا خَرَجَ الرَّجُلاَنِ إِلَى فَمِ الشِّعْبِ قَالَ الأَنْصَارِىُّ لِلْمُهَاجِرِىِّ أَىُّ اللَّيْلِ تُحِبُّ أَنْ أَكْفِيَكَ أَوَّلَهُ أَوْ آخِرَهُ قَالَ بَلِ اكْفِنِى أَوَّلَهُ. قَالَ فَاضْطَجَعَ الْمُهَاجِرِىُّ فَنَامَ وَقَامَ الأَنْصَارِىُّ يُصَلِّى وَأَتَى الرَّجُلُ فَلَمَّا رَأَى شَخْصَ الرَّجُلِ عَرَفَ أَنَّهُ رَبِيئَةُ الْقَوْمِ فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ رَمَاهُ بِسَهْمٍ آخَرَ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَانْتَزَعَهُ فَوَضَعَهُ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ عَادَ لَهُ بِالثَّالِثِ فَوَضَعَهُ فِيهِ فَنَزَعَهُ فَوَضَعَهُ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ أَهَبَّ صَاحِبَهُ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَقَدْ أُتِيتُ فَوَثَبَ فَلَمَّا رَآهُمَا الرَّجُلُ عَرَفَ أَنْ قَدْ نَذِرُوا بِهِ فَهَرَبَ فَلَمَّا رَأَى الْمُهَاجِرِىُّ مَا بِالأَنْصَارِىِّ مِنَ الدِّمَاءِ قَالَ سَبْحَانَ اللَّهِ أَفَلاَ أَهْبَبْتَنِى وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ أَفَلاَ أَنْبَهْتَنِى أَوَّلَ مَا رَمَاكَ قَالَ كُنْتُ فِى سُورَةٍ أَقْرَؤُهَا فَلَمْ أُحِبَّ أَنْ أَقْطَعَهَا حَتَّى أُنْفِدَهَا فَلَمَّا تَابَعَ عَلَىَّ الرَّمْىَ رَكَعْتُ فَآذَنْتُكَ وَايْمُ اللَّهِ لَوْلاَ أَنْ أُضَيِّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِحِفْظِهِ لَقُطِعَ نَفَسِى قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِدَهَا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جسم سے خون بہہ رہاہو تو اس کے ہمراہ نماز ادا کرنا جائز ہے
858 ۔ حضرت مسور بن مخرمہ (رض) بیان کرتے : حضرت عمر (رض) نماز ادا کرتے رہے جب کہ ان کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔
858 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِى وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ يَعْنِى الرَّمْلِىَّ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ رضى الله عنه صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ৮৫৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جسم سے خون بہہ رہاہو تو اس کے ہمراہ نماز ادا کرنا جائز ہے
859 ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی حضرت مسور بن مخرمہ کے حوالے س ے حضرت عمر (رض) کے بارے میں منقول ہے۔
859 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عُمَرَ رضى الله عنه مِثْلَهُ.
তাহকীক: