9530 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی الجلب نہ کرو “۔ (پھر بھی) اگر کوئی ملا اور اس سے کچھ خریدا، تو اس شخص (بیچنے والے) کو بازار پہنچنے (اور) اصل صورت حال سے آگاہ ہونے (کے بعد اختیار ہے) چاہے اس سودے پر راضی رہے چاہے اس کو منسوخ کردے۔ (مترجم) ۔ (مسند احمد، مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9531 ۔۔۔” آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تلقی البیوع سے منع فرمایا “۔ (ترمذی ابن ماجہ بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

9532 ۔۔۔” آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تلقی الجلب سے منع فرمایا “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9533 ۔۔۔” خریدو فروخت کے لیے سواروں سے نہ ملو (تلقی الرکبان) اور نہ ہی تم میں سے کوئی کسی کے سودے پر سودا کرے اور نہ نجش کرو اور نہ موجود غائب کے لیے خریدو فروخت کرے، اور بکری کے تھنوں میں دودھ مت چھوڑو، اگر کسی نے اس (بکری) کو خرید لیا تو اس کا دودھ دوھ لینے کے بعد اس کو دو باتوں کا اختیار ہے، ا گرراضی ہو تو اسی کو رکھ لے، اور اگر ناراضی (راضی نہ) ہو تو واپس کردے اور اس کے ساتھ ایک صاع کی مقدار کھجوریں بھی دے دے “۔ (موطا مالک، بخاری، ابوداؤد، نسائی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9534 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی البیوع بالکل نہ کرو یہاں تک کہ تمہارا بازار قائم ہوجائے “۔ (طحاوی بروایت حضرت ابو سعید (رض))

9535 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لوگوں کو چھوڑدو، اللہ تعالیٰ بعض کے ذریعے بعض کو رزق پہنچاتے ہیں، اگر تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اچھی بات بتاسکتا ہو تو اسے چاہیے کہ بتادے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت جابر (رض))

9536 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لوگوں کو چھوڑ دو ، اللہ تعالیٰ بعض کے ذریعے بعض کو رزق پہنچاتے ہیں، اور اگر کوئی اپنے (مسلمان) بھائی سے مشورہ لے تو اسے (دوسرے کو) چاہیے کہ مشورہ دے دے “۔ (مصنف عبد الرزاق عن رجل)

9537 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ کے بندوں کو چھوڑدو، اللہ تعالیٰ بعض کے ذریعے بعض کو رزق پہنچاتے ہیں، اور اگر کوئی اپنے بھائی سے مشورہ لے تو اسے (دوسرے کو) چاہیے کہ اسے اچھی بات بتادے “۔ (الخرائطی فی مکارم الاخلاق بروایت حکم بن ثابت (رض))

9538 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی البیوع بالکل نہ کرو یہاں تک تمہارے بازار قائم ہوجائیں “۔

9539 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی جلب نہ کرو “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

9540 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی جلب نہ کرو پہلے اس سے کہ وہ (شخص) تمہارے بازار تک نہ آجائے “۔ (طبرانی بروایت حضرت سمرۃ (رض))

9541 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی جلب نہ کرو اور نہ ہی کوئی موجود کسی غائب کے لیے خریدو فروخت کرے “۔ (مسند احمد، طبرانی ، سنن سعید بن منصور بروایت حضرت سمرہ (رض))

9542 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تلقی جلب نہ کرو اور نہ ہی کوئی حاضر کسی غائب کے لیے خریدو فروخت کرے اور نہ ہی تم میں سے کوئی اپنے (مسلمان بھائی کے رشتے پر رشتہ بھیجے، یہاں تک کہ وہ (پہلا والا) اس رشتے سے دستبردار ہوجائے یا نکاح کرلے “۔ (مسند احمد، طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9543 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی موجودہ کسی غائب کے لیے خریدو فروخت نہ کرلے “۔ (مسند احمد، طبرانی، سنن سعید بن منصور بروایت حضرت سمرۃ (رض) اور طحاوی بروایت حضرت ابو سعید (رض) ، اور متفق علیہ اور شافعی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9544 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی حاضر کسی غائب کے لیے خریدو فروخت نہ کرے اور نہ ہی نجش کرو اور نہ ہی تم میں سے کوئی اپنے (مسلمان) بھائی کے رشتے پر رشتہ بھیجے، اور نہ ہی کوئی عورت اپنی (مسلمان) بہن کی طلاق کی خواہش مند ہو کہ اس کے برتن کو الٹ دے، کیونکہ اس کے لیے بھی وہی ہے جو اس کی (مسلمان) بہن کے لیے ہے، اور بیچنے کے لیے اونٹنی اور بکری کے تھنوں میں دودھ نہ چھوڑو، اگر کسی نے ایسی بکری خرید لی تو اس کو دو میں سے ایک بات کا اختیار ہے، اگر چاہے تو واپس کردے اور ساتھ ایک صاع کی مقدار کھجوریں بھی دے دے “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9545 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی حاضر کسی غائب کے لیے نہ بیچے نہ خریدے “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9546 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی موجود کسی غائب کے لیے ہرگز نہ خریدو فروخت کرے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ بروایت حضرت جابر وحضرت ابوھریرہ (رض) وحضرت ابن عمر (رض))

9547 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی موجود کسی غائب کے لیے ہرگز خریدو فروخت نہ کرے، لوگوں کو چھوڑدو، بعض کے ذریعے بعض تک کچھ پہنچنے دو ، اگر کوئی شخص اپنے (مسلمان) بھائی سے کوئی اچھی بات پوچھے تو اس کو چاہیے کہ بتادے۔ (طبرانی بروایت حضرت حکیم بن یزید عن ابیہ (رض))

9548 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خریدو فروخت کے لیے سواروں سے نہ ملو (تلقی الرکبان) اور نہ ہی تم میں سے بعض بعض کے سودے پر اپنا سودا کریں اور نہ نجش کرو اور نہ ہی کوئی موجود کسی غائب کے لیے خریدو فروخت کرے، اور اونٹنی اور بکری کے تھنوں میں دودھ نہ چھوڑو، سو اگر کسی نے اس کے بعد (بھی) اس کو خرید لیا تو اس کو دو باتوں کا اختیار ہے اس کو دوھ لینے کے بعد، اگر راضی ہو تو اسی کو رکھے اور اگر ناراض (راضی نہ) ہو تو واپس کردے، اور ساتھ ایک صاع کھجوروں کا دے دے “۔ (مسلم، موطا مالک بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9549 ۔۔۔ فرمایا کہ ” مومن، مومن کا بھائی ہے، کسی مومن کے لیے حلال نہیں کہ اپنے (مسلمان) بھائی کی بیع پر بیع کرے اور نہ اپنے (مسلمان) بھائی کے رشتے پر رشتہ بھیجے یہاں تک کہ وہ (پہلا والا) چھوڑدے “۔ (مسلم بروایت حضرت عقبۃ بن عامر (رض))