9570 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی پھل اس وقت تک نہ بیچا جائے جب تک پک نہ جائے اور یہ اس وقت معلوم ہوگا جب وہ (پھل) واضح طور پر زرد سے سرخ رنگ پکڑلے “۔ (طبرانی بروایت حضرت زید بن ثابت (رض))

9571 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی پھل اس وقت تک نہ بیچا جائے جب تک پک نہ جائے “۔ (ابن الجار ود بروایت حضرت انس (رض)

9572 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر کسی نے کھجور کا ایسا درخت بیجا جس کو گابھالگادیا دیا ہو اور خریدار نے پھل کی شرط نہ لگائی ہو تو اب اس کو کچھ نہ ملے گا، اور اگر کسی نے ایسا غلام بیچا جس کے پاس مال بھی تھا اور (خریدار نے ) مال کی شرط نہ لگائی تھی تو اب اس کو کچھ نہ ملے گا “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9573 ۔۔۔ فرمایا کہ جب تک پھل پک نہ جائے، بیچا نہیں جائے گا “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9574 ۔۔۔ فرمایا کہ ” انگور اس وقت تک نہ بیچا جائے جب تک سیاہ نہ ہوجائے اور نہ ہی دانہ جب تک پکا نہ ہوجائے “۔

9575 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پھل اس وقت تک نہ بیچا جائے جب تک پک نہ جائے۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9576 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب تک پھل پک نہ جائے نہ بیچو “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) اور حضرت ابن عمر (رض) اور مسند احمد و طبرانی بروایت حضرت زید بن ثابت (رض)، اور طبرانی وسنن سعید بن منصور بروایت حضرت ابوامامۃ (رض) اور طبرانی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9577 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پھل اس وقت تک نہ بیچو جب تک ثریا (ستارہ) طلوع نہ ہوجائے اور پھل پک نہ جائے “۔ (طبرانی بروایت حضرت زید بن ثابت (رض))

9578 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پھل اس وقت تک نہ بیچو جب تک پک نہ جائے اور نہ ہی پھل کو کھجور کے بدلے بیچو “۔ (بخاری، مسلم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9579 ۔۔۔ ھبہ کئے ہوئے کھجور کے درختوں (پرلگی کھجور کا) اندازہ مت لگاؤ۔ (الشافعی فی القدیم متفق علیہ، عن ابی بکر بن محمد بن عمروبن حزم )

9581 ۔۔۔ فرمایا کہ ” پانی میں موجود مچھلی نہ بیچو کیونکہ یہ تودھو کہ ہے “۔ (مسند احمد، بیھقی سنن کبری بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

9582 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کنکریاں پھینکنے والی اور دھوکے والی بیع سے منع فرمایا “۔ (مسند احمد، مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9583 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجبور سے خریدو فروخت کرنے اور پھل کی بیع اس کے لیے پہلے منع فرمائی “۔ (مسند احمد، سنن ابی داؤد بروایت حضرت علی (رض))

9583 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خریدو فروخت کے دوران زیادہ قسمیں کھانے سے بچو، اس سے مال تو بک جائے گا لیکن مٹا دیا جائے گا “۔ (مسند احمد، مسلم، نسائی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابو قتادہ (رض))

9584 ۔۔۔ فرمایا کہ ” نجش کرنے والا سود خور لعنتی ہے “۔ (طبرانی بروایت حضرت عبداللہ بن ابی اوفی (رض))

9585 ۔۔۔ فرمایا کہ ” میں ایسی چیز نہیں خریدتا جس کی قیمت میرے پاس نہ ہو “۔ (مسند احمد، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9586 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر کسی شخص نے کسی مسلمان کے ساتھ بےتکلفی کی اور پھر اسے دھوکا دے دیا، تو اس کا یہ دھوکا سے کمایا ہوا مال سود ہوگا “۔ (ابونعیم فی الحلیۃ بروایت حضرت ابوامامۃ (رض))

9587 ۔۔۔ فرمایا کہ ” زیادہ باتیں کرنے والے (خریدو فروخت میں بےتکلفی کا اظہار کرنے والے) کا دھوکا سود ہے “۔ (سنن کبری بیھقی بروایت حضرت انس وحضرت جابر (رض) عنھما)

9588 ۔۔۔ فرمایا کہ ” زیادہ باتیں کرنے والے کا دھوکا حرام ہے “۔ طبرانی بروایت حضرت ابوامامۃ (رض))

9589 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورج نکلنے سے پہلے سودا کرنے سے منع فرمایا، اور دودھ دینے والے جانور کو ذبح کرنے سے بھی منع فرمایا۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت علی (رض))

فائدہ :۔۔۔ اس کی ایک وجہ تو یہ ہے کہ سورج نکلنے سے پہلے اندھیرا ہوتا ہے اور اندھیرے میں دھوکا دینا اور دھوکا کھانا نسبتاً آسان ہے، پھر یہ کہ سورج نکلنے سے پہلے فجر کی نماز کا وقت ہوتا ہے اور اس وقت سودے میں مصروف ہونے پر فجر کی نماز ضائع ہونے کا خوف ہے، اس لیے امت پر شفقت کے لیے منع فرمایا، رہا دودھ دینے والے جانور کے ذبح کا مسئلہ تو ظاہر ہے جب ایک جانور سے اس کی زندگی میں فائدہ حاصل ہورہا ہے تو کیوں نہ اس فائدے کو جاری رکھا جائے جب تک ممکن ہو۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)