9610 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک سودے میں دو معاملوں سے منع فرمایا “۔ (ترمذی نسائی بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))

9611 ۔۔۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیع عربان سے منع فرمایا ہے ، مسند احمد ، ابوداؤد ، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عمر (رض)

9612 ۔۔۔ فرمایا کہ ” شراب کی قیمت حرام ہے، کنجری کا معاوضہ بھی حرام ہے، کتے کی قیمت بھی حرام ہے، طبلہ بھی حرام ہے، اگر کتے والا تمہارے پاس اس کی قیمت لینے آئے تو اس کے ہاتھوں کو مٹی سے بھردو، اور شراب اور جو احرام ہے اور ہر وہ چیز حرام ہے جس سے نشہ پیدا ہو “۔ (مسند احمد بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9613 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے شراب فروخت کی اسے چاہیے کہ وہ خنزیروں کو ٹکڑے ٹکڑے کر کے حصے بنا لے۔ “ (مسند احمد سنن، ابی داؤد بروایت حضرت مغیرہ (رض))

9614 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ تعالیٰ نے شراب اور اس کی قیمت کو حرام کیا ہے، اور مردار اور اس کی قیمت کو حرام کیا ہے، اور خنزیر اور اس کی قیمت کو حرام کیا ہے “۔ (ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9615 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک اللہ اور اس کے رسول نے شراب اور اس کی قیمت، مردار، خنزیر اور بتوں کو حرام قرار دیا ہے “۔ (مسند احمد، متفق علیہ، نسائی، ابی داؤد، ترمذی، ابن ماجہ، مسلم، بروایت حضرت جابر (رض))

9616 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیشک جس نے اس کا پینا حرام قرار دیا ہے اسی نے اس کا بیچنا بھی حرام قرار دیا ہے یعنی شراب کا “۔ (مسند احمد، مسلم، نسائی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9617 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لعنت فرمائے اللہ تعالیٰ یہودیوں پر، بیشک اللہ تعالیٰ نے ان پر چربی کو حرام کیا تھا لیکن انھوں نے اس کو بیچا اور اس کی قیمت کھاگئے، اور اللہ تعالیٰ نے جب کسی قوم پر کسی چیز کے کھانے کو حرام قرار دیا ہے تو اس کی قیمت کو بھی حرام قرار دیا ہے “۔ (مسند احمد، سنن ابی داؤد، بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9618 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب کوئی کتے کی قیمت مانگنے آئے تو اس کے ہاتھ مٹی سے بھردو “۔ (سنن ابی داؤد، سنن کبری بیھقی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9619 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کتے کی قیمت حلال نہیں اور نہ کاہن کا معاوضہ اور نہ رنڈی کا معاوضہ “۔ (سنن ابی داؤد، نسائی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9620 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کتے کی قیمت خبیث ہے اور وہ (یعنی کتا) اس سے بھی زیادہ خبیث ہے “۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

9621 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کتے کی قیمت خبیث (ناپاک) ہے اور رنڈی کا معاوضہ بھی خبیث ہے “۔ اور پچھنے لگانے والے کی کمائی بھی خبیث ہے “۔ (مسند احمد، مسلم، ابوداؤد، ترمذی، بروایت حضرت رافع بن خدیج (رض))

9622 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتے اور بلی کی قیمت سے منع فرمایا “۔ (مسند احمد، نسائی، ابی داؤد، ترمذی، بروایت حضرت رافع بن خدیج (رض))

9623 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تربیت شدہ کتے کے علاوہ (باقی) کتوں کی قیمت (لینے) سے منع فرمایا ہے۔ (مسند احمد، نسائی، بروایت حضرت جابر (رض))

9624 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شکاری کتے کے علاوہ باقی کتوں کی قیمت لینے سے منع فرمایا۔ ترمذی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9625 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتے اور خون کی قیمت اور کنجری کی کمائی سے منع فرمایا۔ (بخاری بروایت حضرت ابو جحیفہ (رض))

9626 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتے کی قیمت، خنزیر کی قیمت، شراب کی قیمت، کنجری کے معاوضے سے منع فرمایا ہے۔ (طبرانی فی الاوسط بروایت حضرت ابن عمر (رض))

فائدہ :۔۔۔ یعنی اگر کسی کے پاس بکرا ہے اور وہ لوگوں کو بکرا کرائے پر دینے لگے تاکہ وہ اس بکرے سے اپنی بکری کو گابھن کرواسکیں، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9627 ۔۔۔ جناب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کتے کی قیمت، کنجری کے معاوضے اور کاہن کے معاوضے سے منع فرمایا۔ (متفق علیہ، نسائی، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن مسعود (رض))

9628 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بچا ہوا پانی نہ بیچا جائے کہ اس سے گھاس پھوس بیچا جائے “۔ (مسلم بروایت حضرت ابوہریرہ (رض)

فائدہ :۔۔۔ اس سے مراد یہ ہے کہ ایک شخص کی ملکیت میں ایک کنواں تھا کسی جنگل یا چراگاہ میں اور اس میں جو پانی ہے اس کی اس مالک کو ضرورت بھی نہیں ہے، اس کنویں کے آس پاس گھاس پھوس بھی اگا ہوا ہے (جو کسی کی ملکیت نہیں ہوتی) اب جانور اس گھاس پھوس میں چرانے والوں کے لیے یہ ممکن نہ ہو کہ کنویں کا پانی حاصل کئے بغیر جانور چرائیں، تو اب اس کنویں والے پر اس پانی کو بیچنا واجب ہے اور اس کا معاوضہ لینا حرام ہے۔ دیکھیں شرح مسلم للنووی ج 2 ۔ 29 حاشیہ، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9629 ۔۔۔ فرمایا کہ ” تم میں سے کوئی شخص اپنے فالتو بچے ہوئے پانی کے استعمال سے نہ روکے، کہ (کہیں وہ) گھاس پھوس (کھانے ) سے بھی روک دے “۔ (متفق علیہ سنن ابی داؤد، ترمذی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))