30992 ۔۔۔ فرمایا فتنہ ظاہر ہوگا اس میں بیٹھا ہوا کھڑے سے بہتر ہوا اور کھڑا چلنے والے سے چلنے والا اس میں دوڑنے والے سے اگر اس زمانہ کو پالو اللہ کا مقتول بندہ بنو قاتل مت بنو۔ (عبدالرزاق ، احمد، دار قطنی ، طبرانی بروایت عبداللہ بن خباب وہ اپنے والد سے) ۔

30993 ۔۔۔ عنقریب فتنہ ظاہر ہوگا اس میں بیٹھا ہواکھڑے ہوئے سے بہتر ہے اور کھڑا چلنے والے سے اور چلنے والا اس میں دوڑ دھوپ کرنے والے سے عرض کیا اگر کوئی قاتل قتل کرنے کے ارادہ سے میرے گھر داخل ہوجائے تو کیا کروں ؟ فرمایا کہ آدم (علیہ السلام) کے دوسرے بیٹے (مقتول) کی طرح ہوجاؤ۔ ابن عساکر بروایت سعد میں ابی وقاص

30994 ۔۔۔ فرمایا عنقریب فتنے ظاہرہوں گے ان کے دروازوں پر جہنم کی طرف بلانے والے ہوں گے اگر تم درخت کی جڑ سے چمٹ کے جان دے دو یہ تمہارے لیے بہتر ہے اس سے کہ تم ان میں سے کسی کا بیچھا کرو۔ ابن مجاجہ بروایت خلیفہ

30995 ۔۔۔ فرمایا کہ تم فتنوں میں خوب آزمائے جاؤ گے یہاں تک تم لوگوں میں جھاگ کی طرح ہوجاؤ گے ان کے معاہدہ ٹوٹ چکے ہوں گے اور امانتیں خراب ہوچکی ہوں گی ایک شخص نے عرض کیا کہ ہمارے لیے کیا حکم ہے فرمایا کہ تم معروف پر عمل کرو اور جن باتوں کو تمہارا دل منکر سمجھے ان کا انکار کرو۔ (خلیفہ الاولیاء بروایت عمر (رض))

30996 ۔۔۔ فرمایا کہ میرے بعد (حکام کی طرف سے ( اقرباء پروری ہوگی اور ایسے امور ظاہرہوں گے جن ک تم ناپسند کروگے کیا رسول اللہ اس زمانہ میں ہمارے لیے کیا حکم ہے فرمایا کہ تمہارے جو حقوق ہیں وہ ادا کرتے رہو حقوق اللہ تعالیٰ سے مانگو۔ (احمد بخاری مسلم بروایت ابن منصود (رض)

30997 ۔۔۔ فرمایا کہ میرے بعد فتنے ایسے ظاہرہوں گے جیسے اندھیری رات کے ٹکڑے آدمی صبح کو مومن ہے تو شام کو کافر شام کو مومن سے تو حاصل کا غرض کیا گیا کہ ہم اس وقت کریں فرمایا اپنے گھروں میں داخل ہوجاؤ اور اپنے حالات کو چھپالو عرض کیا اگر کوئی قتل کے لیے کسی کے گھر میں گھس آئے فرمایا کہ وہ اپنا نازل ہاتھ روک لے اور اللہ تعالیٰ کا مقتول بند ہ بنے کیونکہ ایک شخص مسلمانوں میں ہوتا ہے مسلمان کا مال (ناحق ( اجاتا ہے اور اس کا خون بہاتا ہے اور اپنے رب کی نافرمانی کرتا ہے اور کفر اختیار ہے اس لیے جہنمی کی آگ واجب ہوچکی ہوتی ہے۔ (طبرانی بروایت حبدب شخصی)

30998 ۔۔۔ فرمایا کہ تمہارے پاس فتنے ایسے ظاہر ہوں گے جیسے اندھیری رات کے ٹکڑے آدمی صبح مومن ہے تو شام کو کافر شام کو مومن ہے تو صبح کافر تم بعض سے بعض اپنے دین کو دنیا کے معمولی سازوسامان کے عوض میں فروخت کر ڈالے گا عرض کیا گیا اس وقت ہم کیا معاملہ کریں فرمایا کہ اپنا ہاتھ توڑدو اگر کسی نے اس کو جو ڑدیا تو دوسرا توڑ دوعرض کیا کہ کب تک ایسا کرتے رہیں فرمایا کہ یہاں تک کوئی گناہ گار (قاتل) ہاتھ تمہاری گردن تک پہنچ جائے یا طبعی موت واقع ہوجائے۔ طبرانی فی الاوسط بروایت حذیفہ (رض)

30999 ۔۔۔ فرمایا دنیا کی عمر میں سے بلاء اور فتن باقی رہ گئے توبلاء کے صبر کو اختیار کرلو۔ احمدبخاری طبرانی ونعیم بن حماد فی التفن والحاکم فی ال کی وابن عساکر بروایت معاویہ اور حاکم الکنی میں بروایت نعمان بن بشیر

31000 ۔۔۔ فرمایا خوش نصیب وہ ہے جو فتنوں سے محفوظ رہا جس کو کسی تکلیف کے ذریعہ آزمائش میں مبتلا کیا گیا اس پر اس نے صبر کیا تو اس کے لیے بہت ہی خوبی کی بات ہے۔ ابوالنصر النجری فی الآبائة وقال غریب عن المقداد

31001 ۔۔۔ فرمایا خوش نصیب وہ ہے جو فتنوں سے محفوظ رہا جس کو کسی تکلیف کے ذریعہ آزمائش میں مبتلا کیا گیا اس پر اس نے صبر کیا تو اس کے لیے بہت ہی خوبی کی بات ہے۔ ابوالنصر النجری فی الآبائة وقال غریب عن السقداد

31002 ۔۔۔ قتل و قتال اور فتنہ کے زمانہ میں عبادت میں مشغول رہنا اجر وثواب کے لحاظ سے ایسا ہے جسے کوئی شخص ہجرت کرکے میرے پاس آجائے۔ (نعیم بن حماد فی الفتن عن النعمان بن مقرن ذخیرة الحفاظ 3571)

31003 ۔۔۔ فرمایا ہمارے زمانے کا زھد تودراھم اور تانیر سے دور رہنا ہے عنقریب ایک زمانہ آنے والا ہے کہ اس میں لوگوں سے دور ی دراھم وتائیر کی دوری سے زیادہ فائدہ مند ہوگا۔ الدیلمی بروایت ابن عباس (رض) عھما

31004 ۔۔۔ فرمایا کہ فتنہ جب بھڑک اٹھے اس کے قریب مت جاؤ جب پھیل جائے اس کے درمیان میں مت گھسوجب سامنے آجانے تو اس کے اہل کو مار ڈالو۔ طبرانی بروایت ابی الدرداء

31005 ۔۔۔ فرمایا اے حذیفہ کتاب اللہ کو سیکھ لے اور اس کے احکام پر عمل کر عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کیا اس خیر کے زمانہ کے بعد شرکا زمانہ بھی ہوگا ؟ فرمایا (ہاں) فتنے ہوں گے جن کی دروازے پر جہنم کی طرف بلانے والے کھڑے ہوں گے تمہاری موت اس حالت میں آجائے کہ تم کسی درخت کی جڑ کے ساتھ چمٹے رہو یہ تمہارے لیے اس سے بہتر ہے کہ تم کسی (شریر) کا پیچھا کرو۔ (مستدرک حلیة الاولیاء بروایت حذیفہ)

31006 ۔۔۔ فرمایا اے خالد میرے بعد تو حودث فتنے گروہ بندی اور اختلافات ہوں گے جب ایسا وقت آجائے تو اگر تم سے ہوسکے تو اللہ کا مقتول بندہ بنوقاتل بند ہ نہ بنوتو ایسا کرلینا۔ (ابن ابی شیبة احمد نعیم بن حماد فی الفتن طبرانی بغوی باوردی ابن قائع ابونعیم سائی مستدرک بروایت خالد بن عرفطہ)

31007 ۔۔۔ فرمایا کہ عنقریب فتنے ظاہر ہوں گے اس سے نجات والا اللہ کی ذات کے سوا کوئی نہیں یا ایسی دعا ہے جو غرق ہونے والا مانگتا ہے۔ (مستدرک فی باربجہ ابن حیاں بروایت ابوہریرہ (رض))

31008 ۔۔۔ فرمایا کہ تمہارے اوپر (فتنہ کا) ایک ایسا زمانہ آئے گا اس سے نجات والا یا تو اللہ تعالیٰ کی ذات ہوگی یا ایسی دعاجو کہ غرق والا مانگتا ہے۔ ابن حیان بروایت حذیفہ نعیم بن حماد فی الفتن عنہ موفوفا

31009 ۔۔۔ فرمایا کہ لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آنے والا ہے کہ اس میں کسی دیندار کا دین محفوظ نہیں رہے گا مگر اس کا جو دین کو بچانے کے لیے کسی پہاڑ کی چوٹی پرچڑھ جائے یالومڑی کی طرح اپنے بچوں سمیت کسی بل میں گھس جائے یہ ایسا آخری زمانہ میں ہوگا جب گناہ کے بغیر ذریعہ معاش نہ ہوگا جب ایسا زمانہ آجائے توتجرد کی (شادی کے بغیر) کی زندگی گذار ناجائز ہوگا اس زمانہ میں لوگ اگر والدین ہوں تو ان کے ہاتھ اگر نہ ہو تو بیوی بچوں کے ہاتھ ہلاک ہوگا اگر والدین بیوی بچے نہ ہوں تو دیگر رشتہ دار اور پڑوسیوں کے ہاتھ ہلاک ہوگا کہ اس کو تنگی معاش کی وجہ سے عار دلائیں گے اور اس پر طاقت سے زیادہ بوجھ ڈالیں گے ۔ یہاں تک خود کشی کرے گا۔ (حلیة الاولیاء بیہقی فی الزھد الخلیلی والرافعی بروایت ابن مسعود (رض))

31010 ۔۔۔ فرمایا کہ میری امت کو آخری زمانہ میں سخت آزمائش میں ڈالا جائے گا اس میں وہی نجات پاسکتا ہے جو اللہ کے دین کو پہچانے اس پر زبان اور دل سے جہاد کرے یہ وہی شخص ہے جس کے لیے خوش بختی لکھ دی گئی ہے ایک وہ شخص جس نے اللہ کے دین کو پہچانا اور اس کی تصدیق کی۔ (بونصر المسحرفی الدمانہ و ابونعیم برواجب عمر (رض))

31011 ۔۔۔ فرمایا کہ ابھی میرے پاس جبرائیل (علیہ السلام) آئے اور کہا انا لللہ وانا الیہ راجعون میں نے بھی کہا “ انا لللہ وانا الیہ راجعون “ اے جبرائیل اس کی کیا وجہ ہے فرمایا کہ آپ کی امت آپ کے تھوڑے دنوں کے بعدفتنہ میں مبتلا ہوگی میں نے پوچھا کفر کا فتنہ یا گمراہی کا فتنہ فرمایا ہر طرح کا فتنہ ہوگا میں نے پوچھا یہ کیسے ہوگا جب کہ میں ان میں اللہ تعالیٰ کی کتاب چھوڑ کرجاؤں گا ؟ فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کی کتاب ہی کے ذریعہ گمراہ ہوگی ان کے اقراء اور احکام کی طرف سے اس میں تاویلیں گھڑی جائیں گی حکام لوگوں کو ان کے حقوق نہیں دیں گے اور علماء حکام کی خواہش پرچلیں گے اور گمراہی میں گھستے چلے جائیں گے پھر اس میں کوتاہی نہیں کریں گے میں نے کہا اے جبرائیل ! ان میں سے جو لوگ نجات پائیں گے ان کے لیے نجات کا راستہ کیا ہوگا فرمایا۔ ( اپنے ہاتھ اور زبان کو) روکنے اور صبر کے ذریعہ۔ اگر ان کے حقوق ملیں تولے لیں اگر نہ دیں تو چھوڑ دیں۔ (الحکیم بروایت عمر وھوضعیف)