31270 ۔۔۔ شیخم بن نوفل سے روایت ہے کہ مجھ سے عبداللہ بن مسعود (رض) نے فرمایا کہ تمہارا کیا معاملہ ہوگا جب نمازی آپس میں لڑیں گے میں نے کہا کبھی ایسا بھی ہوگا فرمایا ہاں صحابہ (رض) میں ایسا ہوگا میں نے عرض کیا ایسے موقع پر مجھے کیا کرنا چاہیے ؟ فرمایا کہ اپنی زبان کو روک کررکھو اور اپنا ٹھکانا خفیہ رکھو اور اچھے کام کرتے رہو اور منکرات کی وجہ سے اچھے کاموں کو ترک مت کرو۔ ابن ابی شیبہ

31271 ۔۔۔ ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے محمد بن سلمہ کو ایک تلوار عنایت فرمائی ارشاد فرمایا کہ اس کے ساتھ مشرکین سے قتال کرتے رہو جب تک وہ تم سے قتال کریں جب مسلمان آپس میں قتال کرنے لگیں تو تلوار لے کر احد پہاڑ پر چڑھو اور اس پر مارو یہاں تک تلوار کند ہوجائے پھر اپنے گھر واپس لوٹو اور اندر ہی رہو یہاں تک کوئی گناہ گار ہاتھ تمہیں قتل کرے یا طبعی موت آجائے۔ رواہ ابن عساکر

31272 ۔۔۔ واصل ابی عبنیہ کے غلام سے روایت ہے کہ مجھے یحی بن عقیل نے ایک صحفہ دیا اور کہا کہ یہ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کا خطبہ ہے مجھے بتلایا گیا ہے کہ وہ رجمعرات کی شام کو اپنے ساتھیوں کو خطبہ ارشاد فرماتے تھے اس میں یہ بھی ہے کہ عنقریب لوگوں پر ایک زمانہ آنے والا ہے کہ اس میں نمازیں مردہ ہوں گی عمارتیں اونچی اونچی ہوں گی اور قسم اور لعن وطعن کی کثرت ہوگی اس میں رشوت خوری زناکاری عام ہوگی دنیا کی بدلے میں آخرت فروخت ہوگی جب وہ زمانہ آجائے تو نجات کا راستہ تلاش کرو عرض کیا گیا کہ نجات کا راستہ کیا ہے ؟ فرمایا کہ گھر میں ہی رہا کرو اپنی زبان اور ہاتھ کو قابو میں رکھو ۔ ابن ابی الدنیا فی العزلہ

31273 ۔۔۔ (مسندعلی) ہمیں ابن نجار نے کہا ہمیں قاضی ابوالحسن عبدالرحمن احمد بن العمری نے کہا کہ عبداللہ حسین بن محمد بلخی نے بتلایا کہ میں نے پڑھا اقضی القضاة بی سعید بن نصربن منصور الہروی کے پاس جامع القصر میں سن 515 میں انھوں نے بتلایا کہ تم کو خبردی ہے کہ فقیہ حافظ ابوسعد حمد بن علی الرھاوی نے مسجد اقصی میں کہ ہمیں خبردی ہے فقیہ ابوحمائل مقلد بن قاسم ابن محمد الربعی نے انھوں نے کہا ہمیں خبر دی ہے قاضی ابوالوفاء سعید بن علی النثوی نے انھوں نے کہا کہ ہم سے حدیث بیان کی ابواسحاق ابراہیم بن علی السرابی نے یہ ایک بستی ہے نہاوند کے دروازے پر سن 498 ھ میں انھوں نے کہا کہ میں نے علی بن ابی طالب سے سنا کہ انھوں نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا کہ کہہ رہے تھے کہ جب تم دیکھو کہ لوگوں میں عہد کی پابندی کمزور ہوگئی ہے۔ اور امانتدار ختم ہوگئے تو اپنی زبان کو روک کر رکھوتو اپنے اچھے اعمال کو اختیارکرو منکرات سے اجتناب کرو اور تم صرف اپنی اصلاح کی فکر کرو ابن نجار نے کہا کہ محمدن نصر نے بغداد میں بہت سی حدیثیں بیان کی ہیں جن کی اسانید میں کلام ہے ان کا ذکر میزان اور لسان میں موجود نہیں نہ ہی ان اسانید کے رجال کا تذکرہ ہے نہ اس ابراہیم کا تذکرہ موجود ہے 29 ھ میں حضرت علی (رض) سے سماعت کا دعویٰ کیا ہے مجھے تعجب ہوا کہ دونوں ان رجال کے تذکرہ سے کیسے غافل رہے۔

31274 ۔۔۔ (مسنداھبان) مجھے میرے حبیب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وصیت کی عنقریب فتنہ اور اختلافات ظاہر ہوں گے جب ایسا ہوجائے تو اپنی تلوار تو زکر اپنے گھر میں بیٹھ جاؤ اور لکڑی کی تلوار بنالو۔ نعیم بن حماد فی الفتن طبرانی و ابونعیم

31275 ۔۔۔ حذیفہ بن یمان سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ میری امت ہلاک نہ ہوگا یہاں تک ان میں تمایز تمایل اور معامع ظاہر ہوجائے میں نے کہا کہ یارسول اللہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں تمایز کیا ہے ارشاد فرمایا کہ عصبیت جو لوگ میرے بعد اسلام میں پیدا کریں گے میں نے عرض کیا تمایل کیا ہے ؟ فرمایا ایک قبیلہ دوسرے قبیلہ پر حملہ کرتا ہے اور ظلما ان کی جان ومال کو نقصان پہنچاتا ہے میں نے کہا معامع کیا ہے فرمایا ایک شہر والے دوسرے شہر والوں پر حملہ آور ہوں گے اور ان کی گردنیں لڑائی میں ایک دوسرے میں اس طرح مخلوط ہوں گی آپ نے انگلیوں کو آپس میں ڈال کر دکھایا فرمایا یہ اس وقت ہوگا جب حکام میں فساد ہوگا اور خواص میں صلاح خوشخبری ہے ایسے شخص کے لیے جس کے خواص کی اللہ تعالیٰ نے اصلاح فرمادی ہے۔ (نعیم بن حماد مستدرک وتعقب بان فیہ سعید بن ستان عن ابی الزھدیة ھالک)

31276 ۔۔۔ حذیفہ بن یمان (رض) روایت کرتے ہیں کہ فتنہ کے متعلق اور لوگوں کے مقابلے میں مجھے سب سے زیادہ علم ہے وہ قیامت تک ظاہر ہوتے رہیں گے اس کی وجہ یہ ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے فتنوں کے متعلق بتاتے تھے دوسرے کو نہیں بتاتے ایک مجلس میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہ تمام فتنے بتا دئیے جو قیامت تک ظاہر ہونے والے تھے چھوٹے اور بڑے اب میرے سوا اس جماعت کے سارے لوگ ختم ہوگئے۔ (احمدانعیم والرویانی اس کی سند حسن ہے)

31277 ۔۔۔ حذیفہ (رض) سے مروی ہے کہ یہ فتنے ظاہر ہوتے ہیں گائے کے سینگ کی طرح اس میں اکثر لوگ ہلاک ہوں گے سوائے ان کے جنہوں نے پہلے اس کے متعلق معلومات حاصل کرلیں۔ ابن ابی شیبة ونعیم والرویانی اس کی سند حسن ہے)

31278 ۔۔۔ حذیفہ (رض) سے مروی ہے کہ فتنے ظاہر ہوتے ہیں گائے کے سینگ کی طرح اس میں اکثر لوگ ہلاک ہوں گے سوائے ان کے جنہوں نے پہلے اس کے متعلق معلومات حاصل کرلیں۔ ابن ابی شیة ونعیم

31279 ۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) نے فرمایا کہ تمہارے اور فتنے کے درمیان حضرت عمر (رض) کی موت کے سوا کوئی فراسخ حائل نہیں۔ نعیم ابن عساکر

31280 ۔۔۔ حذیفہ بن یمان (رض) نے فرمایا کہ لوگوں کا اس طرح دین داخل ہونا تمہیں دھوکے میں نہ ڈالے کیونکہ عنقریب لوگ دین سے اس طرح عورت اپنی شرمگاہ کو خالی کردیتی ہے۔ ابن ابی شیبہ نعیم

31281 ۔۔۔ حذیفہ (رض) نے فرمایا کہ فتنہ ہوگا اس کے بعد اتفاق اور توبہ ہوگی اس کے بعد بھی اتفاق اور توبہ ہوگی چار مرتبہ اس طرح ذکر کیا اس کے بعد پھر نہ اتفاق ہوگا نہ توبہ ہوگی ۔ ابن ابی شیبة ونعیم

31282 ۔۔۔ حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ کے پردہ فرمانے کے بعد سے لے کر قیامت تک چار فتنے ہوں گے پہلا پانچ دوسرا دس تیسرا بیس اور چوتھا دجال کا فتنہ ہوگا۔ رواہ ابونعیم

31284 ۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) نے فرمایا کہ فتنہ تین ہیں دوسرے لفظوں میں ہے کہ فتنے تین ہوں گے چوتھا ان کو ہنگا کرلے جائے گا دجال کی طرف جو گرم پتھر پر پھینکے گا فورا خشک سالی میں مبتلاء کرے گا سخت اندھریوں میں ڈالے گا اور سمندر کی طرح موج مارے گا۔ ابن ابی شیبة انعیم

31285 ۔۔۔ (ایضا ) صلہ بن زفر سے روایت ہے کہ انھوں نے حذیفہ بن یمان سے سنا کہ ان سے ایک شخص نے کہا کہ دجال کا خروج ہوگیا ہے تو حذیفہ (رض) نے فرمایا کہ جب تک صحابہ کرام (رض) زندہ ہیں اس کا خروج نہ ہوگا اس کا خروج نہ ہوگا یہاں تک ایک اس کے خروج کی تمنا کرے اس کا خراج نہ ہوگا یہاں تک کہ اس کا کر اج بعض لوگوں کو سخت گرمی کے دنوں میں ٹھنڈا پانی پینے سے زیادہ محبوب ہوگا ایامت کے افراد تم میں چار فتنے ظاہر ہوں گے وقطامظلمہ فلانہ فلانہ چوتھا تمہیں دجال کا سپرد کرے گا اس وادی دوجماعتیں قتال کریں گے مجھے اس کی پروا نہیں کہ کس پر اپنی ترکش سے تیر پھینکوں۔ رواہ ابونعیم

31286 ۔۔۔ حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ لوگوں پر ایک زمانہ آئے گا کہ صبح آدمی بینا ہوگا اور اس حال میں شام کرے گا کہ اس کو اپنے مال بھی نظر نہیں آئیں گے۔

31287 ۔۔۔ حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ ارشاد فرمایا کہ دنیا پر لڑنے والی دوجماعتوں سے دور ہو کیونکہ وہ دونوں جہنم کی طرف گھسیٹی جائیں گے۔ (رواہ ابونعیم)

31288 ۔۔۔ (ایضا ) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جہنم کے دروازے پر کھڑے ہو کر دعوت دینیوالوں کا تذکرہ فرمایا کہ جو ان کی اطاعت کریں گے وہ اس میں داخل کئے جائیں گے راوی کہتے ہیں کہ میں عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان سے نجات کی کیا صورت ہوگی ؟ فرمایا کہ مسلمانوں کی جماعت اور امام کو لازم پکڑوعرض کیا اگر مسلمانوں کی کوئی ایسی متفق علیہ جماعت ہی نہ ہو تو ارشاد فرمایا کہ تمام فرقوں کو چھوڑ کر ایک طرف ہوجاؤ اگرچہ تمہیں پناہ لینی پڑے کسی درخت کی جڑ میں یہاں تک تمہیں اسی حالت میں موت آجائے ۔ رواہ ابونعیم

31289 ۔۔۔ حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ صبر کی عادت ڈال لو بلاؤ مصیبتیں نازل ہونے سے پہلے کیونکہ عنقریب تم پر بلائیں نازل ہوں گی لیکن تمہاری بلائیں اس سے زیادہ سخت نہ ہوں گی جو ہم پر رسول اللہ کے ساتھ نازل ہوئیں۔ نعیم فی الحلیة بیہقی ابن عساکر

31290 ۔۔۔ حذیفہ (رض) فرماتے ہیں اگر میں تم کو خبردوں کہ تمہاری جانیں تمہارے خلاف لڑیں گی کیا تم میری تصدیق کروگے ؟ لوگوں نے عرض کیا یہ بات حق ہے فرمایا حق ہے۔ نعیم فی الحلیة