٣٩٥٣٤۔۔ کافر ایک یادوفرسخ تک قیامت کے روز اپنی زبان گھسیٹے گا لوگ اسے روندیں گے (ھناد الترمذی، بیھقی عن ابن عمر)

کلام :۔۔۔ ضعیف الترمذی ٤٨٤، ضعیف الجامع ١٥١٨

٣٩٥٣٥۔۔۔ قیامت کے روز کافر دوفرسخ اپنی زبان گھسیٹے گا لوگ اسے روندیں گے۔ (مسند احمد عن ابن عمر)

٣٩٥٣٦۔۔۔ جہنم میں کافر کے بیٹھے کی جگہ تین دن کی مسافت ہوگی اس کی ہر داڑھ اھد جیسی اور ان کی ران ورقان۔ (پہاڑ) جیسی اور گوشت ہڈی کے علاوہ اس کی کھال چالیس گزہوگی۔ (مسند احمد ابویعلی حاکم عن ابی سعید)

٣٩٥٣٧۔۔۔ کافر کی نشست گاہ تین کی مسافت ہے اور اس کی داڑھ احد جتنی ہوگی۔ (الخطیب عن ابوہریرہ )

٣٩٥٣٨۔۔۔ جہنمی جہنم میں بڑھ جائیں گے یہاں تک کہ ان کی کان کی لو سے کندھے تک سات سو سال کا فاصلہ ہوگا اور ان کی جلد ستر گز موٹی ہوگی اور ان کی داڑھ احد جیسی ہوگی۔ (مسند احمد عن ابی عمر)

کلام :۔۔۔ الضعیفۃ ١٤٢٣

٣٩٥٣٩۔۔۔ اگر کسی (جہنمی) شخص کو نکال کر مشرق میں ٹھہرایا جائے اور ایک شخص مغرب میں کھڑا کیا جائے تو یہ دنیا کا شخص اس کی بدبو سے مرجائے۔ (الدیلمی عن ابی سعید)

٣٩٥٤٠۔۔۔ اگر اس مسجد میں (ایک طرف) لاکھ یا اس سے زیادہ لوگ ہوتے اور اس میں ایک جہنمی ہو اور وہ سانس لے اور اس کی سانس انھیں پہنچ جائے تو مسجد اور مسجد کے لوگ جل جائیں۔ (ابویعلی بیھقی فی البعث عن ابوہریرہ )

٣٩٥٤١۔۔۔ جہنمی لوگوں کو خارش ہوجائے گی تو وہ کھ جائیں گے یہاں تک کہ ان کی ہڈیاں ظاہر ہوجائیں گی وہ کہیں گے : ہمیں یہ خارش کیوں ہوئی ؟ کہا جائے گا : ایمان والوں کو تکلیف دینے کی وجہ سے ۔ (الدیلمی عن انس)

٣٩٥٤٢۔۔۔ جہنمیوں میں ماتم پھیل جائے گا تو وہ اتناروئیں گے کہ آنسو ختم ہوجائیں گے پھر وہ خون کے آنسوروئیں گے یہاں تک کہ ان کے رخساروں پر گڑھے پڑجائیں گے جن میں اگر کشتیاں چلائی جائیں تو چل پڑیں۔ (ھناد عن انس)

٣٩٥٤٣۔۔۔ اللہ کی قسم ! جو جہنم میں جائیں گے وہ کئی سال گزرنے کے بعد نکلیں گے اور وہاں کا سال اسی سال سے زیادہ ہے اور سال تین سو ساٹھ یوم کا ہوتا ہے اور ہر دن تمہاری گنتی کے مطابق سال بھرکا ہے۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

٣٩٥٤٤۔۔۔ قیامت کے روز کافر کے لیے پچاس ہزار سال ک کی مقدار مقرر کی جائے گی جیسا کہ اس نے دنیا میں کوئی عمل نہیں کیا، اور کافر جہنم کو دیکھے گا توا سے لگے گا کہ چالیس سال کی مسافت سے وہ اس میں کرنے والا ہے۔ (مسند احمد، ابویعلی ابن حبان حاکم ، سعید بن منصورعن ابی سعید)

٣٩٥٤٥۔۔۔ سب سے کم درجہ عذاب والا وہ جہنمی ہے جس کے آگ کے دو جوتے ہوں گے جن سے اس کا دماغ یوں کھولے گا جیسے باندی اس کے کان اٹکارے اس کی ڈاڑھیں انگارے اس کے آبروآگ کی لپیٹ دونوں طرف کی آنتیں قدموں کی راہ سے نکلیں گئی اور باقی ان تھوڑے دانوں کی طرح ہوں گے جو زیادہ ابلتے پانی میں ہوں۔ (ھناد عن عبید بن عمیر مرسلا)

٣٩٥٤٦۔۔۔ آگ کسی جہنمی کے ٹخنوں تک تو کسی کے گھنٹوں تک کسی کی کمر تک اور کسی کی بنڈلی تک ہوگی۔ (طبرانی فی الکبیر حاکم عن سمرۃ)

٣٩٥٤٧۔۔۔ سب سے کم درجہ عذاب والا وہ جہنمی ہوگا جس کے پاؤں میں آگ کے جوتے ہوں گے جن سے اس کا دماغ کھولے گا اور کوئی گھٹنوں تک کوئی کانوں تک کوئی سینے تک اور کوئی آگ میں ڈوبا ہوگا۔ (مسند احمد عبدبن حمید وابن فیع حاکم سعید بن منصور عن ابی سعید)

٣٩٥٤٨۔۔۔ سب سے کم درجہ عذاب الاوہ جہنمی ہوگا جس کے دوجوتے ہوں گے جن سے اس کا دماغ کھولے گا۔ (مسند احمد عن ابوہریرہ )

٣٩٥٤٩۔۔۔ شفاعت تو میری امت کے لوگوں کے لیے ہوگی جنہوں نے کبیرہ گناہ اور (بغیر توبہ) مرگئے ان میں سے کوئی تو جہنم کے پہلے دروازے میں ہوں گے نہ ان کے چہرے سیاہ ہوں گے نہ ان کی آنکھیں نیلی ہوں گی نہ انھیں طوق پہنائے جائیں گے اور نہ شیاطین کے ساتھ جکڑے جائیں گے اور نہ انھیں گرزوں سے مارا جانے کا اور نہ وہ (جہنم کے) طبقات میں چیخیں گے ان میں سے کوئی تو گھڑی بھر رو کر نکال لیا جائے گا اور کوئی مہنہ بھر کر نکالا جائے گا اور کوئی سال کا عرصہ رہ کر نکالا جائے گا اور سب سے زیادہ عرصہ رہنے والا وہ ہوگا وج دنیا کی طرف رہا جب سے وہ پیدا کی گئی اور فنا ہونے تک تو یہ سات ہزار سال ہیں پھر اللہ تعالیٰ جب مومن (ذات وصفات میں اللہ تعالیٰ کو اکیلا ماننے والوں ) کو نکالنے کا ارادہ کرے گا تو دوسرے مذاہب والوں کے دلوں میں ڈالے ھا وہ ان سے کہیں گے : ہم اور تم دونوں اکٹھے دنیا میں رہے تم ایمان لائے ہم نے کفر کیا تم نے تصدیق کی ہم نے تکذیب کی تم نے اقرار کرتے رہے لیکن تمہیں اس کا فائدہ ہوا ؟ آج ہم اور تم سب اس میں برابر ہیں جیسا تمہیں عذاب ہوتا ہے تمہیں بھی ہورہا ہے اور جیسے تم ہمیشہ رہوگے ہم بھی رہیں گے تو اس وقت اللہ تعالیٰ ایسے ناراض ہوں گے کہ ایسے بھی ناراض نہیں ہوئے اور نہ کبھی ناراض ہوں گے چنانچہ توحید والوں کو نکال کر ایک چشمہ پر لائے گے جو جنت وپل صراط کے درمیان ہوگا جس کا نام نہر حیات ہے (وہاں) ان پر پانی چھڑکا جائے گا جس سے وہ ایسے اگیں گے جیسے سیلاب کے بہاؤ میں دانہ اگتا ہے جو سائے کے قریب ہوگا وہ منبر ہوگا اور جو دھوپ میں ہوگا وہ زرد ہوگا وہ جنت میں داخل ہوں گے ان کی پیشانیوں پر لکھا ہوگا آگ سے اللہ تعالیٰ کے آزاد کردہ صرف ایک آدمی رہ جائے گا جوان کے بعد ہزار سال اس میں رہے گا پھر وہ پکارے گا : اے رحم کرنے والے گا : اے احسان کرنے والے ! اللہ تعالیٰ اس کی طرف ایک فرشتہ بھیجے تاکہ اسے نکال لائے چنانچہ وہ اس کی تلاش میں ستر سال غوطہ لگائے لیکن اسے نہ لاسکا واپس آکر کہے گا : آپ نے مجھے اپنے بندو کو جہنم سے نکالنے کا حکم دیا اور میں نے اسے ستر سال سے تلاش کیا لیکن میں اسے نہ پاسکا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے جاؤ وہ فلاں وادی میں فلانی چٹان کے نیچے ہے اسے نکال لاؤ چنانچہ وہ اسے نکال کر لائے گا اور اسے جنت میں داخل کردے گا۔ (الحکیم عن ابوہریرہ )

٣٩٥٥٠۔۔۔ میں نے ایک خواب دیکاھ جو سچ ہے اسے سمجھو ! میرے پاس ایک شخص آیا اور میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اپنے پیچھے چلا کر ایک لمبے خوفناک پہاڑ پر لے گیا اور مجھ سے کہا : اس پر چڑھو ! میں نے کہا : میں نہیں چڑھ سکتا اس نے کہا : میں آپ کی مدد کرتا ہوں تو جیسے ہی میں نے اپنا قدم چڑھنے کے لیے سیڑھی پر رکھا تو ہم پہاڑ کی درمیانی جگہ میں پہنچ گئے پم چلتے گئے اچانک ہمیں ایسے مرد عورتیں نظر آئے جن کی باچھیں پھٹی ہوئی ہیں میں نے کہا یہ کون ہیں ؟ اس نے کہا : یہ وہ لوگ ہیں جو کہتے ہیں ویسا کرتے نہ تھے پھر ہم چلے یہاں تک ہمیں ایسے مرد وخواتین نظر آئے جن کی آنکھوں اور کانوں میں سلائیاں پھری گئی ہیں میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ لوگ ان دیکھی اور ان سنی باتوں کا دعویٰ کیا کرتے تھے پھر ہم چکے تو ہمیں ایسی عورتیں نظر آئیں جو اپنی ایڑیوں کے بل لٹکی ہوئی تھیں ان کے سر سیدھے تھے سانپ ان کے پستانوں پر ڈس رہے تھے میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ تو اس نے کہا : یہ وہ ہیں جو اپنے بچوں کو دودھ نہیں پلاتی تھیں۔ پھر ہم چلے تو ایڑیوں کے بل لٹکے ہوئے ان کے سر سیدھے ہیں جو تھوڑا پانی اور کیچڑ چاٹ رہے ہیں میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ تو اس نے کہا : یہ وہ لوگ ہیں جو روزہ رکھتے اور روزہ کے وقت سے پہلے افطار کرلیتے تھے، پھر ہم چلے تو ہمیں ایسے مرد و خواتین نظر آئیں جن کی صورت بےحد بری اور ان کا لباس بڑا برا ہے ان سے سخت بدبو آرہی ہے جیسے بیت الخلا کی بدبو ہوتی ہے میں نے کہا : یہ کون لوگ ہیں ؟ کہا : یہ زانی مرد اور عورتیں ہیں پھر ہم چلے تو ہمیں مردے نظر آئے جو بہت زیادہ پھولے اور بدبودار ہیں ، میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ یہ کافروں کے مردے ہیں پھر ہم چلے تو ہمیں ایک دھواں دکھائی دیا اور ایک ھونک کی سی آواز سنائی دی میں نے کہا : یہ کیا ہے، کہا : یہ جہنم ہے اسے چھوڑو پھر پہلے تو ہمیں دوختوں کے سائے تلے کچھ مرد سوئے نظر آئے میں نے کہا : یہ کون ہیں کہا : یہ مسلمانوں کے مردے ہیں۔

پھر ہم چلے تو ہمیں آٹھ نوجوان لڑکے اور حوریں دونہروں کے مابین کھیلتی نظر آئیں میں نے ککہا : یہ کون ہیں ؟ اس نے کہا : مسلمانوں کے بچے ہی پھر ہم چلے تو ہمیں بہت خوبصورت مرداچھے لباس اور اچھی خوشبو والے نظر آئے جیسے ان کے چہرے ورق ہیں میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ صدیقین شہداء اور صالحین ہیں پھر ہم چلے تو ہمیں تین آدمی شراب پیتے اور گاتے نظر آئے میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ زیدبن حارثہ جعفر بن ابی طالب عبداللہ بن رواحہ ہیں تو میں ان کی جانب مڑا تو وہ کہنے لگے : ہم آپ پر فدا پھر میں نے سر اٹھایا تو عرش کے نیچے تین آدمی تھے میں نے کہا : یہ کون ہیں ؟ کہا : یہ آپ کے جدامجد ابراہیم موسیٰ اور عیسیٰ (علیہ السلام) کی وہ آپ کا انتظار کررہے ہیں۔ (طبرانی فی البکر حاکم بیھقی فی عذاب القبر سعید بن مھصور عن ابی امامۃ)

٣٩٥٥١۔۔۔ میری امت کے موجدین کو ان کے ایمان کے نقصان وکمی وجہ سے جہنم کا عذاب ہوگا۔ (حاکم فی تاریخہ عن انس)

٣٩٥٥٢۔۔۔ گناہ گاروں کو ان کے ایمان کی کمی وجہ سے جہنم کا عذاب ہوگا۔ (حاکم فی تاریخہ عن انس)

٣٩٥٥٣۔۔۔ قیامت کے روز پاگل زمان فترت (دونیبوں کا درمیانی زمانہ) فوت ہونے والے اور بچپن میں مرنے والے کو لایا جائے گا پاگل کہے گا : میرے رب ! اگر آپ مجھے عقل عطا کرتے تو جسے آپ نے عقل دی وہ مجھ جیسا سعادت مند نہ ہوتا اور زمانہ فترت میں فوت ہونے والا کہے گا : میرے رب ! اگر میرے پاس تیرا وعدہ (توحید و رسالت) آتا جو جس کے پاس آیا وہ مجھ سے زیادہ تیرے عہد میں نیک بخت نہ ہوتا اور بچپن میں ہلاک ہونے ولاک ہے گا : میرے رب ! اگر تو مجھے وہ دیتا جو آپ نے عمر والے کو دی تو وہ اپنی عمر میں مجھ سے زیادہ سعادت مندنہ ہوتا۔

تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : میں تمہیں ایک کام کا حکم دینے لگاہوں کیا تم میری بات مانوگے وہ عرض کریں گے : میری عزت کی قسم ! جی ہاں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے جاؤ ! جہنم میں داخل ہوجاؤ ! وہ اگر داخل ہوجائے تو انھیں کوئی نقصان نہ پہنچاتی تو ان کی جانب آگ کے شعلے نکلیں گے وہ سمجھیں گے یہ اللہ تعالیٰ کی ہر مخلوق کو ختم کردیں گے اللہ تعالیٰ انھیں حکم دے گا وہ جلدی سے واپس آجائیں گے ؟ کہیں گے : ہمارے رب ! ہم داخل ہونا چاہتے تھے تو ہمارے اوپر شعلے نکلنا شروع ہوگئے اس لیے ہم نکل آئے ہم سمجھے کہ وہ اللہ تعالیٰ کی ساری مخلوق کو ہلاک کردیں گے اللہ تعالیٰ دوسری مرتبہ حکم دے گا پھر وہ اسی طرح واپس آجائیں گے اور اسی طرح کی بات کریں گے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : تمہاری پیدائش سے پہلے مجھے علم تھا جو کچھ تم کروگے اپنے علم کے مطابق میں نے تمہیں پیدا کیا اور میرے علم کی طرف تم لوٹوگے اے جہنم ! انھیں سمیٹ ! چنانچہ جہنم انھیں پکڑلے گی۔ (الحکیم طبرانی حلیۃ الاولیاء عن معاذبن جبل)

کلام :۔۔۔ المتناھیۃ ١٥٤٠