٧٢٥٠۔۔۔ اس شخص کے لیے کوئی اجر نہیں جسے (ثواب کی) امید نہیں۔ (ابن المبارک عن القاسم ، مرسلاً )

٧٢٥١۔۔۔ اجر تو (ثواب کی) امید پر ملتا ہے اور بغیر نیت کوئی عمل نہیں (ہوتا) ۔ (فردوس عن ابی ذر)

٧٢٥٢۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب اپنا عذاب اپنے نافرمانوں پر نازل کرتا ہے تو (بسا اوقات) وہ نیک لوگوں کی عمروں کے برابر واقع ہوجاتا ہے یوں ان کی ہلاکت کے ساتھ یہ لوگ بھی ہلاک ہوجاتے ہیں ، پھر ان کو ان کی نیتوں اور اعمال کے مطابق اٹھایا جائے گا۔ (بیہقی عن عائشہ)

تشریح :۔۔۔ یعنی جن ایام میں عذاب نازل ہونا تھا انہی دنوں ان نیک لوگوں نے مرنا تھا یوں ان کی عمروں اور عذاب کے نزول میں اتفاق ہوجاتا ہے، دیکھنے والے سمجھتے ہیں کہ یہ بھی اس عذاب میں گرفتار تھے، لیکن فرق اعمال اور نیتوں کی وجہ سے بعثت اور حشر میں ظاہر ہوگا۔

٧٢٥٣۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب کسی قوم کو عذاب میں مبتلا کرنے کا ارادہ کرتے ہیں تو جو اس قوم میں (نیک و بد) ہوتا ہے سب کو عذاب پہنچاتے ہیں، پھر ان کے اعمال کے مطابق اٹھایا جائے گا۔ (بیہقی عن ابن عمر)

٧٢٥٤۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب کسی قوم پر عذاب نازل کرنا چاہتے ہیں تو جو بھی ان میں ہوتا ہے اسے وہ عذاب پہنچتا ہے پھر ان کے اعمال کے مطابق انھیں اٹھایا جائے گا۔ (مسند احمد بخاری عن ابن عمر)

٧٢٥٥۔۔۔ جب زمین میں کوئی (اجتماعی) برائی روپذیر ہوتی ہے تو اللہ تعالیٰ زمین والوں پر اپنا عذاب نازل کرتے ہیں، اگرچہ ان میں نیک لوگ موجود ہوں ، انھیں بھی وہی عذاب پہنچتا ہے جو اور لوگوں کو پہنچتا ہے، پھر وہ (نیک لوگ) اللہ تعالیٰ کی مغفرت اور رحمت کی طرف لوٹ جاتے ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر، الحلیۃ عن ام سلمۃ)

٧٢٥٦۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے اسے اس کی نیت کے مطابق اجر دے دیا۔ (مسند احمد، ابو داؤد، نسائی، ابن ماجہ، بیہقی والبغوی، حاکم وابو نعیم عن جابر بن عتیک)

٧٢٥٧۔۔۔ اللہ تعالیٰ تمہاری صورتوں اور تمہارے مالوں کو کچھ اہمیت نہیں دیتے، لیکن تمہارے قلوب اور تمہارے اعمال کو دیکھتے ہیں جس کا دل نیک ہو اللہ تعالیٰ اس پر مہربان ہوں گے۔ (الحکیم عن یحییٰ بن ابی کثیر، مرسلاً )

٧٢٥٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ تمہارے جسموں اور تمہارے مالوں کو نہیں دیکھتے، لیکن تمہارے دلوں کو دیکھتے ہیں، تو جس کا دل صالح ہوا اس پر اللہ تعالیٰ مہربان ہوں گے، بہرکیف تم سب آدم (علیہ السلام) کی اولاد ہو مجھے تم میں سے سب سے زیادہ وہ پسند ہے جو تم میں سب سے پرہیزگار ہو۔ (طبرانی ، عن ابی مالک الاشعری)

٧٢٥٩۔۔۔ اچھی نیت اپنے مالک کو جنت میں داخل کر دے گی، اچھے اخلاق اپنے موصوف کو جنت میں داخل کریں گے، اور اچھا پڑوس اپنے پڑوسی کو جنت میں ے جائے گا، ایک شخص نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اگرچہ وہ شخص برا ہو ؟ آپ نے فرمایا : ہاں اگرچہ تمہاری ناک خال آلود ہوجائے۔ (الدیلمی عن جابر)

٧٢٦٠۔۔۔ مدینہ میں کچھ مرد ایسے جنہیں عذر نے روک رکھا ہے، تم نے جو وادی پار کی اور جو راستہ تم نے طے کیا وہ اجر میں تمہارے ساتھ شریک ہیں۔ (ابن ماجہ عن جابر)

٧٢٦١۔۔۔ ہم مدینہ میں کچھ لوگ چھوڑ آئے ہیں، کہ وہ ہمارے ساتھ ہیں چاہے ہم کوئی وادی عبور کریں یا کسی بلند جگہ چڑھیں یا کسی نشیبی زمین میں اتریں، لوگوں نے عرض کی : وہ ہمارے ساتھ کیسے ہیں جبکہ وہ حاضر نہیں ہوئے ؟ آپ نے فرمایا : اپنی نیتوں کی بنا پر۔ (الحسن بن سفیان والدیلمی عن ہشام بن عورۃ رن ابیہ عن جدہ الزبیر بن العوام)

٧٢٦٢۔۔۔ مدینہ میں کچھ لوگ ہیں کہ تم جس راستہ پر چلے اور تم نے جو خرچ کیا، یا کوئی وادی عبور کی وہ بھی اجر میں تمہارے ساتھ ہیں لوگوں نے عرض کی یا رسول اللہ ! کیسے حالانکہ وہ مدینہ میں ہیں ؟ آپ نے فرمایا : وہ اگرچہ مدینہ میں ہیں (وہ ہمارے ساتھ ہوتے) انھیں عذر نے روک رکھا ہے۔ (مسند احمد، ابن ابی شیبہ وعبید بن حمید بخاری، ابو داؤد، ابن ماجہ، وابو عوانہ، ابن حبان عن انس، عبد بن حمید، مسلم ابن ماجہ عن جابر)

٧٢٦٣۔۔۔ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر آدمی کے لیے وہی ہے جو اس کی نیت ہے تو جس کی ہجرت اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کی طرف ہوئی تو اس کی ہجرت اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول کے لیے ہوگی، اور جس کی ہجرت دنیا کے ارادے جسے وہ حاصل کرے یا کسی عورت کے ارادہ سے ہو کہ وہ اس سے نکاح کرے تو اس کی ہجرت اسی کی طرف ہوگی جس کی طرف اس نے ہجرت کی۔ (مالک فی روایۃ محمد بن الحسن، مسند احمد، بخاری، مسلم، ابو داؤد، ترمذی ، نسائی ، ابن ماجہ عن عمر)

تشریح :۔۔۔ یہ ایک صاحب تھے، جو مہاجر ام قیس کے نام سے مشہور تھے، ان کی محبوبہ جب مکہ سے مدینہ رخصت ہوگئی تو یہ بھی وہاں سے چل دئیے، اس پر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ ارشاد فرمایا۔

٧٢٦٤۔۔۔ یقیناً وہ لوگ جنہیں مدینہ میں معذوری نے روک رکھا ہے تمہارے ساتھ (اجر میں) حاضر ہیں۔ (ابن حبان عن جابر) ۔ فرماتے ہیں : ہم ایک غزوہ تھے تو آپ نے یہ ارشاد فرمایا۔

٧٢٦٥۔۔۔ تمہارے لیے اس کا اجر ہے جس کی تم نے نیت کی ہے۔ (ابو یعلی عن معن بن یزید)

٧٢٦٦۔۔۔ اے یزید تمہارے لیے اس کا اجر ہے جس کی تم نے نیت کی ہے، اور اے معین تمہارے لیے وہ ہے جو تم نے لے لیا۔ (مسند احمد بخاری عن معن بن یزید)

تشریح :۔۔۔ فرماتے ہیں میرے والد نے کچھ دینار صدقہ کی نیت سے نکال کر لائے اور مسجد میں بیٹھے ایک شخص کے پاس رکھ دئیے میں نے آکر وہ دینار لے لیے، تو والد صاحب نے کہا : بخدا میں نے تمہاری نیت سے تو نہیں لائے تھے چنانچہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بارگاہ میں یہ جھگڑا پیش کیا، تو آپ نے یہ فرمایا۔

٧٢٦٧۔۔۔ اگر ایک شخص دن بھر روزہ رکھتا ہے اور پوری رات قیام کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اس کی نیت کے مطابق اٹھائے گا یا جنت کی طرف یا جہنم کی جانب۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

٧٢٦٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جس بستی پر بھی عذاب بھیجا تو عمومی بھیجا، پھر قیامت کے روز لوگ اپنی اپنی نیتوں کے پیش نظر اٹھائے جائیں گے۔ (ابو داؤد طیالسی عن ابن عمر)

٧٢٦٩۔۔۔ مومن کی نیت اس کے عمل سے گہری سے ہوتی ہے۔ (الحکیم والعسکری فی الامثال عن ثابت البناتی ، بلاغاً )