12701 ابوحمید سے مروی ہے کہ ہم عتبۃ بن عبدالسلمی (رض) کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ یزید مقری تشریف لائے اور عتبہ کو عرض کیا : اے ابوالولید ہم قربانی کے لیے اونٹ کی تلاش میں نکلے تھے مگر سوائے ایک موٹے اونٹ کے جس کے اگلے دو دانت بھی گرے ہوئے تھے کے سوا کوئی جانور نہیں مل رہا ؟ حضرت عتبہ نے فرمایا : تم وہ ہمیں لادو۔ یزید بولے، اللہ تم کو بخشے ! کیا وہ اونٹ تمہاری طرف سے قربانی میں کام آسکتا ہے اور میری طرف سے نہیں آسکتا ؟ عتبہ بولے ہاں، یزید لے پوچھا وہ کیوں ؟ فرمایا : تم اس کے متعلق شک میں پڑے ہوئے ہو (کہ معلوم نہیں اس کی قربانی ہوگی یا نہیں) جبکہ تجھے کوئی شک نہیں۔ پھر عتبہ نے اپنا ہاتھ نکالا اور ارشاد فرمایا : بیشک رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پانچ چیزوں سے منع فرمایا ہے، موصلہ سے، مصفرہ سے ، شفاء سے، کسراء سے اور مشیعہ سے۔ پھر فرمایا : موصلہ وہ (جانور) ہے جس کے (دانت) جڑ سے اکھاڑے گئے ہوں اور مصفرۃ وہ ہے جس کے کان جڑ سے اکھاڑے گئے ہوں اور بخقاء وہ جانور جس کا بھینگا پن بالکل ظاہر ہو اور مشعیہ وہ کمزور اور بیمار جانور جو ریوڑ میں بکریوں سے پیچھے رہ جائے (اور کسراء وہ جانور جس کے سینگ ٹوٹے ہوئے ہوں) ۔ ابن جریر

12702 زید بن ارقم (رض) سے مروی ہے کہ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے عرض کیا : یارسول اللہ ! یہ قربانی کے جانوروں کی حقیقت کیا ہے ؟ فرمایا : تمہارے باپ (ابراہیم (علیہ السلام)) کی ملت ہے۔ پوچھا : ہمارے لیے ان میں کیا (ثواب) ہے ؟ فرمایا : ہر بال کے بدلے ایک نیکی ہے۔ پوچھا : اور اون ؟ فرمایا : اون میں بھی (ہر اون کے بال کے بدلے میں) ایک نیکی ہے۔ ابن زنجویہ

12703 حضرت جابر (رض) سے مروی ہے کہ حضور نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یوم النحر کو دو مینڈھے ذبح فرمائے ۔ النسائی

12704 ثوبان (رض) سے مروی ہے، فرمایا : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی قربانی ذبح فرمائی اور پھر مجھے فرمایا : اے ثوبان ! اس قربانی کے گوشے کو درست کرکے رکھو۔ چنانچہ پھر میں اس میں سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کھلاتا رہا حتیٰ کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینے تشریف لے گئے۔ ابن عساکر

12705 ابوبکر صدیق (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوجہل کو ایک اونٹ ہدیہ کیا۔ الدارقطنی فی العلل، الاسماعیلی فی معجمہ، الدار قطنی فی السنن، الخطیب فی التاریخ فی رواۃ مالک

ھدی وہ جانور کہلاتا ہے جو حاجی اپنے ساتھ حرم کو لے جائے تاکہ اس کو ذبح کرکے اللہ کا قرب حاصل کرے اسی طرح کی جنایت سے جو دم لازم ہو وہ بھی ہدی ہے۔

12706 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا اے لوگو ! حج کرو اور ہدی (اللہ کی راہ میں جانور ذبح) کرو۔ بیشک اللہ ہدی کو پسند کرتا ہے۔ ابن سعد، النسائی فی حدیث فتیبۃ

12707 حضرت عمر (رض) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : جو نفلی ہدی لے کر آیا پھر حرم پہنچنے سے پہلے ہی اس کی قربانی مجبوراً کرنا پڑی تو اس سے کچھ نہ کھائے اگر کھالی تو اس پر اس کا بدل ہے۔

مصنف ابن ابی شیبہ

12708 حضرت علی (رض) سے سوال کیا گیا کہ کیا آدمی اپنی ہدی کے جانور پر سوار ہوسکتا ہے ؟ حضرت علی (رض) نے فرمایا : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیدل لوگوں کے پاس سے گزرتے تھے تو ان کو حکم فرماتے اور وہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہدی کے جانوروں پر سوار ہوجاتے تھے۔ پھر حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : اور تم اپنے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت سے زیادہ افضل کسی اور چیز کی اتباع نہیں کرسکتے۔ مسند احمد

12709 مغیرہ بن حرب حضرت علی (رض) یا حضرت حذیفہ (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مسلمانوں کے درمیان ان کی ہدی میں شراکت قائم کی۔ گائے کو سات افراد کی طرف سے ۔ ابوداؤد

12710 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے حج میں سو اونٹ لے کر آئے۔ الحارث

12711 حضرت علی (رض) سے مروی ہے، فرمایا : جب نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے اونٹ (ھدی والے) قربان کیے تو تیس اونٹ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خود اپنے ہاتھ سے نحر کیے (ذبح کیے) اور مجھے حکم کیا تو باقی سارے میں نے نحر (ذبح) کیے۔

ابن داؤد، السنن للبیہقی، ابن ابی الدنیا فی الاضاحی

ابن ابی الدنیا نے یہ الفاظ اضافہ فرمائے ہیں : مزید حضرت علی (رض) نے فرمایا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بھی فرمایا کہ ان کا گوشت لوگوں کے درمیان تقسیم کردو اور ان کے لباس (زین وغیرہ) اور کھالوں کو بھی تقسیم کردو اور ان میں سے کوئی چیز کسی (قصائی) کو (اجرت میں) نہ دو ۔

کلام : روایت محل کلام ہے ضعیف ابی داؤد 386 ۔

12712 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے ان سے ہدی کے بارے میں سوال کیا کہ وہ کس جانور سے ہونی چاہیے ؟ گویا آدمی کو ہدی میں شک تھا۔ حضرت علی (رض) نے پوچھا : کیا تو قرآن پڑھ سکتا ہے ؟ عرض کیا : جی ہاں۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : میں نے اللہ پاک کا فرمان سنا ہے :

یا ایھا الذین امنوا اوفوا بالعقود احلت لکم بھیمۃ الانعام الا مایتلی علیکم۔

اے ایمان والو ! اپنے اقراروں کو پورا کرو تمہارے لیے چار پائے جانور (جو چیرنے والے ہیں) حلال کردیئے گئے ہیں بجزان کے جو تمہیں پڑھ کر سنائے جاتے ہیں۔

آدمی نے عرض کیا : جی ہاں (ایسے ہی فرمان الٰہی ہے) اور چوپائے جانور حلال ہیں پھر حضرت علی (رض) نے فرمایا : اسی طرح فرمان الٰہی ہے :

لیذکروا اسم اللہ علی مارزقھم من بھیمۃ الانعام، ومن الانعام حمولۃ وفرشافکلوا ممن بھیمۃ الانعام

پس ذکر کریں وہ اللہ کا نام ان پر جو اللہ نے ان کو چوپائے جانور دیئے ہیں اور مویشیوں میں جو باربرداری والے ہیں اور جو کھانے کے کام آتے ہیں۔ پس کھاؤ چوپائے جانوروں میں سے۔

آدمی نے عرض کیا : جی ہاں۔ ایسا ہی ہے۔ پھر فرمایا : اسی طرح فرمان الٰہی ہے۔

من الضان اثنین ومن العمزاثنین ومن الابل اثنین ومن البقر اثنین۔

بھیڑوں میں جوڑا اور بکریوں سے جوڑا اور اونٹوں سے جوڑا اور گائے سے جوڑا۔

عرض کیا : جی ہاں (اللہ کا فرمان ایسے ہی ہے) پھر حضرت علی (رض) نے ارشاد فرمایا : (اسی طرح) میں نے اللہ کا فرمان سنا ہے :

یا ایھا الذین امنو ا لا تقتلوا الصید وانتم حرم سے بالغ الکعبۃ ۔ تک

اپنے مومنو ! جب تم احرام کی حالت میں ہو تو شکار نہ مارنا۔ اور جو تم میں سے جان بوجھ کر اسے مارے تو (یا تو اس کا) بدلہ (دے اور یہ قربانی) کعبہ پہنچائی جائے۔

یہاں ہدی کا ترجمہ قربانی سے کیا گیا ہے، یہ سب آیات سن کر سائل کو واضح ہوگیا کہ ھدی کی قربانی اللہ کا حکم ہے تب اس نے کہا : مجھ سے ایک ہرن قتل ہوگیا ہے اب مجھ پر کیا لازم ہے ؟ حضرت علی (رض) نے فرمایا : ایک بکری جو کعبہ لائی جائے (اور پھر اسے ذبح کیا جائے) جیسا کہ ابھی تو نے سنا۔

ابن ابی حاتم، السنن للبیہقی

12713 حضرت علی (رض) سے مروی ہے، مجھے اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بہت سے اونٹ دے کر بھیجا اور ارشاد فرمایا : ان کو جاکر نحر کرو (ذبح کرو) اور ان کا گوشت یا کھالیں قصاب کو اجرت میں ہرگز نہ دینا۔ ابن جریر

12714 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم فرمایا کہ میں اونٹوں کا گوشت تقسیم کردوں۔ چنانچہ میں نے تقسیم کردیا۔ پھر حضور نے مجھے فرمایا ان کی کھالیں تقسیم کردوں۔ تو میں نے ان کی کھالیں بھی تقسیم کردیں پھر حضور نے مجھے ان کی زین وغیرہ تقسیم کرنے کا فرمایا سو وہ بھی میں نے تقسیم کردیں۔ ابن جریر

12715 مالک عن جعفر بن محمد عن ابیہ عن علی بن ابی طالب، حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کچھ اونٹ اپنے دست اقدس سے نحر کیے اور کچھ اونٹ آپ کے سوا اور کسی نے کیے۔ مالک، مسلم

12716 حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ مجھے رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جب ہدی (قربانی) کے جانوروں کے ساتھ بھیجا تو یہ بھی حکم دیا کہ میں ان کی کھالوں اور لباسوں کو تقسیم کردوں اور کسی قصاب کو ان میں سے کوئی چیز نہ دوں (بطور اجرت) پھر حضرت علی (رض) نے فرمایا : اور میرے ساتھ نبی کے بھیجے ہوئے سو اونٹ تھے۔ زاھر بن طاھر بن طاھر فی تحفۃ عبدالاضحی

12717 حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو ھدی کا اونٹ مہار تھامے ہوئے پیدل لے کر جاتے ہوئے دیکھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اس پر سوار ہوجا۔ آدمی نے عرض کیا کہ یہ بدنہ ہے (قربانی کا جانور ہے) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : سوار ہوجا۔ مصنف ابن ابی شیبہ

12718 عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت علی (رض) کو ہدی کے اونٹ قربانی کرنے کا حکم دیا نیز فرمایا کہ ان کی زین وغیرہ اور کھالیں بھی تقسیم کردیں اور قصاب کو ان میں سے کوئی چیز (بطور اجرت) نہ دیں۔ ابن جریر

12719 مجزاۃ بن زاھر اپنے والد سے، وہ ناجیۃ بن جندب (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ میں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا جب کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ہدی (مکہ میں) لانے سے روک دیا گیا تھا۔ میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! میرے ساتھ ہدی بھیج دیجئے میں اس کو حرم میں لے جاکر نحر (قربان) کردوں گا۔ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تو اس کو کیسے لے جائے گا ؟ انھوں نے عرض کیا : میں ایسی وادیوں سے اس کو لے کر جاؤں گا جہاں سے وہ لوگ (مشرکین) اس پر قادر نہ ہوسکیں گے۔ چنانچہ میں اس کو لے کر چلا گیا اور لے جاکر حرم میں نحر (قربان کردیا) ۔ ابونعیم

12720 ناجیۃ بن کعب الخزاعی سے مروی ہے ، فرماتے ہیں میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! جو ہدی کے اونٹ راستے میں تھک کر قریب الہلاکت ہوجائیں میں ان کا کیا کروں ؟ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ان کو نحر کردو پھر اونٹ کے پاؤں اس کے خون سے رنگین کردو پھر لوگوں کو اس کا گوشت کھانے کے لیے چھوڑ دو ۔

مصنف ابن ابی شیبہ، الترمذی، حسن صحیح، ابن حبان حدیث صحیح