٤١٢١٥۔۔۔ عنقریب تمہارے لیے دنیا فتح ہوگی کاش ! اس وقت میری امت ریشم نہ پہنے۔ دارقطنی فی الافراد عن حذیفۃ

٤١٢١٦۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک شخص آیا جس نے سبزرنگ کی گول چادر اوڑھ رکھی تھی جس پر ریشم کے بٹن لگے تھے تو آپ نے فرمایا : تم پر بےعقلوں کالباس ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر

٤١٢١٧۔۔۔ یہ دونوں یعنی ریشم وسونا میری امت کے مردوں پر حرام اور ان کی عورتوں کے لیے حلال ہیں۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن عباس

٤١٢١٨۔۔۔ اسے ریشم کو وہ خریدتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ مسنداحمد، طبرانی فی الکبیر عن حفصۃ (رض)

٤١٢١٩۔۔۔ جس نے دنیا میں موٹا اور باریک ریشم پہنا تو وہ اسے آخرت میں نہیں پہنے گا اور جس نے دنیا میں سونے چاندی کے برتنوں میں پیادہ آخرت میں ان میں نہیں پئے گا۔ الشافعی، سعید بن منصور عن عمر

٤١٢٢٠۔۔۔ جس نے ریشم پہنا اللہ تعالیٰ اسے اگ کالباس پہنائے گا اور وہ دن تمہارے دنوں کی طرح نہیں ہوں گے لیکن وہ اللہ تعالیٰ کے لیے دن ہیں۔ رزین عن حذیفۃ

٤١٢٢١۔۔۔ جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ اسے آخرت میں نہیں پہنے گا اگر وہ جنت میں داخل ہوگیا تو اہل جنت پہنیں گے لیکن وہ نہیں پہنے گا۔ ابوداؤد طیالسی والطحاوی ابن حبان، حاکم، سعید بن منصور عن ابی سعید

٤١٢٢٢۔۔۔ جس نے ریشم پہنا اور چاندی کے برتن میں پیاددہ ہمارا نہیں اور جس نے عورت کو اس کے خاوند کے برخلاف اور غلام کو اس کے آقا کے برخلاف ورغلایا وہ ہم میں سے نہیں۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر۔

٤١٢٢٣۔۔۔ جس نے دنیا میں ریشم پہنا تو وہ آخرت میں اس کے پہنے سے محروم ہوگا۔ مسنداحمد عن عقبۃ بن عامر

٤١٢٢٤۔۔۔ جس نے دنیا میں ریشم پہناتو وہ آخرت میں نہیں پہنے گا اور جس نے دنیا میں شراب پی وہ اسے آخرت میں نہیں پنے گا اور جس نے سونے چاندی کے برتنوں میں پیادہ آخرت میں ان میں نہیں پئے گا یہ جنتیوں کالباس، ان کا مشروب اور ان کے برتن ہیں۔ حاکم ابن عساکر عن ابوہریرہ

٤١٢٢٥۔۔۔ حضرت عقبہ بن عامر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے کسی نے ریشم کی قباہد یہ میں بھیجی آپ نے اسے پہن کر اتاردیا اور فرمایا : متقین کے لیے یہ مناسب نہیں۔ مسنداحمد، بخاری، مسلم، نسائی عن عقبۃ بن عامر

٤١٢٢٦۔۔۔ میں جو اپنے لیے پسند نہیں کرتا وہ تمہارے لیے بھی پسند نہیں کرتا میں نے یہ چادر تمہیں نہیں پہنائی کہ تم اسے پہنو میں نے تو اس لیے تمہیں پہنائی کہ تم فاطمات کے درمیان دوپئے بناکر تقسیم کردیتے۔ طبرانی فی الکبیر عن ام ھانی

٤١٢٢٧۔۔۔ جو اللہ تعالیٰ کی نعمتوں کی امید رکھتا ہے وہ ریشم سے فائدہ نہیں اٹھاتا۔ مسنداحمد، طبرانی فی الکبیر، سمویہ حلیۃ الاولیاء عن ابی امامۃ

٤١٢٢٨۔۔۔ دنیا میں ریشم وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔ الطحاوی طبرانی ابن عساکر ضیاء عن امامۃ

٤١٢٢٩۔۔۔ میری امت میں سے جس نے سونا پہنا اور پہنے ہی مرگیا تو اللہ تعالیٰ اس پر جنت کا سون احرام کردے گا اور جس نے میری لعنت میں سے ریشم پہنا اور پہنے ہی مرگیا تو اللہ تعالیٰ اس پر جنت کا ریشم حرام کردے گا۔ مسنداحمد عن ابن عمر

٤١٢٣٠۔۔۔ میری امت میں سے جس نے سونے کا زیورپہنا اور مرگیا تو اللہ تعالیٰ آخرت سے اسکازیورحرام کردے گا، اور جس نے میری امت میں سے شراب پی تو اللہ تعالیٰ آخرت میں اس کا پینا اس پر حرام کردے گا اور میری امت میں سے کوئی ریشم پہنے مرگیا تو اللہ تعالیٰ آخرت میں اس کا پہننا اس پر حرام کردے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن ابن عمرو

٤١٢٣١۔۔۔ ایک دفعہ دوپٹہ لپیٹودودفعہ نہیں۔ ابوداؤد طیالسی مسنداحمد، ابوداؤد، حاکم طبرانی فی الکبیر بیہقی فی الشعب عن ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئیں انھوں نے دوپٹہ اوڑھ رکھا تھا اس پر آپ نے ارشاد فرمایا۔ )

٤١٢٣٢۔۔۔ جس نے سونے کا زیور خود پہنایا اپنی اولاد میں سے کسی کو پہنایا چاہے وہ ریت کے چمکتے ذرہ یانڈی کی آنکھ برابر ہو توا سے قیامت کے روز اس سے داغا جائے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن اسماء بنت یزید

٤١٢٣٣۔۔۔ جس نے ریت کے چمکتے ذرہ کے برابر بھی سونے کا زیور خود پہنایا کسی نرینہ بچہ کو پہنایا تو اسے قیامت کے روز اسے داغا جائے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن عدالرحمن بن غنم

٤١٢٣٤۔۔۔ جس نے اپنے آپ کو یا اپنے کسی ہتھیار کو سونے کی ریت کے چمکتے ذرہ کی مقدار سجایا تو اسے قیامت کے روز اس سے داغا جائے گا۔ الدیلمی عن قیس بن عبادۃ

مردوں کا عورتوں کی شکل و صورت اور عورتوں کا مردوں کی وضع قطع اختیار کرنے کی ممانعت