٤٣٠٥٩۔۔ اس عبادت گزار نوجوان کی فضیلت جو اپنے بچپن میں عابدبن گیا، اس بوڑھے پر جو بڑھاپے کے بعد عبادت گزار ہو یہ ہے جیسے انبیاء کی فضیلت تمام لوگوں پر ہوتی ہے۔ ابومحمد، التکرینی ، فی معرفۃ النفس ، فردوس ، عن انس۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع ، ١٧٠٢۔

٤٣٠٦٠۔۔ اللہ تعلای اس نوجوان کو پسند کرتا ہے جو اپنی جوانی اللہ کی عبادت میں کھپائے۔ حلیۃ الاولیاء عن ابن عمر۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع، ٣٩٦٤، المتغیر ١٠٠۔

٤٣٠٦١۔۔ تمہارے رب نے فرمایا : اگر میرے بندے (صحیح معنوں میں) میری اطاعت و فرمان برداری کرنے لگ جائیں تو میں انھیں رات کے وقت بارش سے سیراب کروں، اور دن کے وقت ان پر سورج طلوع کروں، اور انھیں بجلی کی کڑک کی آواز نہ سناؤں۔ مسنداحمد، حاکم عن ابوہریرہ ۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع ٤٠٦٢، الضعیفہ ٨٨٣۔

٤٣٠٦٢۔۔ واللہ، اللہ اپنے محبوب بندے کو آگ میں نہیں ڈالے گا۔ حاکم عن انس۔

٤٣٠٦٣۔۔ اللہ تعالیٰ کے کلام کو غالب رکھواللہ تعالیٰ تجھے غالب رکھے گا۔ فردوس عن ابی امامہ۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع ٩٤٠

٤٣٠٦٤۔۔ اللہ تعالیٰ کی محبت اس کے بندوں میں پیدا کرو اللہ تعالیٰ تمہیں اپنا محبوب بنالے گا۔ طبرانی فی الکبیر والضیاء عن ابی امامہ۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع ٩٦٨٥، الکشف الٰہی ٣٢٠۔

٤٣٠٦٥۔۔ لوگوں کو زیادہ نفع پہنچانے والاسب سے بہترین شخص ہے۔ القضاعی عن جابر۔

کلام :۔۔ الکشف الٰہی ٦٦٤

٤٣٠٦٦۔۔ بھلائی بہت زیادہ ہے (لیکن) اس پر عمل کرنے والے بہت کم ہیں۔ طبرانی فی الاوسط عن ابن عمر۔

٤٣٠٦٧۔۔ جس بندے میں ذرہ برابر بھی بھلائی ہو اللہ تعالیٰ اس کا پردہ فاش نہیں کرتا۔ ابن عدی عن انس۔

کلام :۔۔ ضعیف الجامع ١٦٨١۔

٤٣٠٦٨۔۔ ایک مومن عورت کی اس وجہ سے بخشش کردی گئی کہ وہ ایک کتے پر سے گزری جو کسی کنویں کی منڈیر پر (پیاس سے ہانپ رہا تھا)پیاس کی شدت سے مرنے لگا تھا تو اس نے اپناموزہ اتارا اسے اپنے دوپٹے سے باندھا اور کتے کے لیے پانی بھر کر نکالا (کتے نے پانی پیا) اس وجہ سے اس کی مغفرت کردی گئی۔ بخاری عن ابوہریرہ ۔

٤٣٠٦٩۔۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ کچھ تیار کررکھا ہے جنہیں نہ کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے (ان کی آواز ) سنی اور نہ کسی انسان کے دل میں ان (کی حقیقت ) کا خیال آیا ۔ مسند احمد ، مسلم، ترمذی، ابن ماجہ، عن ابوہریرہ ۔

٤٣٠ 70 ۔۔ آدمی کے سعادت کے لیے یہ بات کافی ہے کہ اس کے دینی اور دنیاوی کام میں اس پر بھروسا کیا جائے۔ ابن النجار عن انس ۔

٤٣٠٧١۔۔ ایک دفعہ ایک شخص راستہ پر جارہا تھا اسے سخت پیاس لگی اسے کنواں نظر آیا اس میں اتر کر پانی پیا، باہر نکلا تو ایک کتاپیاس کی شدت سے گیلی مٹی چاٹ رہا تھا تو وہ کہنے لگا جتنی پیاس مجھے لگی تھی اسی شدت سے اس کتے کو بھی لگی ہے چنانچہ وہ پھر کنویں میں اترا اپنا موزہ بھر اور منہ سے پکڑ کر اوپر چڑھکر کتے کو سیراب کیا اللہ تعالیٰ نے اسقدر دانی کی اور اس کو بخش دیالوگوں نے عرض کیا یارسول اللہ کیا ہمارے لیے جانوروں کے بارے میں بھی) اجر وثواب ہے آپ نے فرمایا ہر ترجگر والی چیز کے بارے میں اجر ہے۔ مالک مسنداحمد، بخاری، عن ابوہریرہ ۔

٤٣٠٧٢۔۔۔ تمہارے لیے ہر حق دار جگر میں ثواب ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن فحول السلمی۔

٤٣٠٧٣۔۔ ایک دفعہ ایک کتا کسی کنویں کے اردگرد چکر لگارہا تھا پیاس سے وہ مرنے لگا تھا اچانک اسے بنی اسرائیل کی کسی عورت نے دیکھ لیا اس نے اپناموزہ اتارا کنویں سے بذریعہ ڈوپٹہ کتے کو پانی پلایا تو اس کی وجہ سے اس کی مغفرت کردی گئی۔ بیہقی عن ابوہریرہ ابن ماجہ۔

٤٣٠٧٤۔۔ جس شخص کا چہرہ اللہ کی راہ میں غبار آلود ہوا تو اللہ اسے امن عطا کرے گا اور قیامت کے روز اسے جہنم سے محفوظ کرے گا۔ طبرانی فی الکبیر عن ابی امامہ۔

٤٣٠٧٥۔۔ جس نے کسی نیکی کا طریقہ نکالا اور اس پر عمل کیا گیا توا سے کامل اجر ملے گا، اور جنہوں نے اس پر عمل کیا ان کی اجروں میں سے بھی اسے حصہ ملے گا اور ان کے اجروں میں کوئی کمی نہیں ہوگی، اور جس نے کسی برائی کی بنیاد رکھی، اور اس پر عمل کیا جانے لگا تو اس پر اس کامل گناہ ہے اور جن لوگوں نے اس پر عمل کیا ان کا بھی گناہ اس پر ہے اور اس سے ان کی گناہوں میں کمی نہ ہوگی۔ ابن ماجہ عن ابوہریرہ ۔

٤٣٠٧٦۔۔ جس نے کسی گمراہی کی دعوت دی اور اس کی اتباع کی گئی تو اس پر پیروی کرنے والوں کی طرح گناہ ہے اور ان کے گناہوں سے کوئی کمی نہ کی جائے گی۔ ابن ماجہ عن انس۔

٤٣٠٧٧۔۔ جس نے کسی ہدایت کی طرف بلایاتو اس کے لیے اس کی پیروی کرنے والے کی اجر کی طرح اجر ہے ان کے اجروں سے کمی نہیں ہوگی اور جس نے کسی گمراہی کی طرف بلایا تو اس کے لیے اس کی پیروی کرنے والوں کے گناہوں کی طرح گناہ ہے اور اس سے ان کے گناہوں میں کمی نہیں ہوگی۔ مسنداحمد، مسلم عن ابوہریرہ ۔

٤٣٠٧٨۔۔ جس نے اسلام میں کوئی اچھا طریقہ نکالاتو اس کے لیے اس کا اجر اور اس کے بعد اس پر عمل کرنے والوں کا اجر ہے ان کے اجروں سے کمی کیے بغیر اور جس نے اسلام میں کوئی غلط طریقہ نکالاتو اس پر اس گناہ اور اس کے بعد اس پر عمل کرنے والوں کا گناہ ہے ان گناہوں سے کوئی کمی نہیں ہوگی۔ مسنداحمد، مسلم، ترمذی، نسائی، ابن ماجہ، عن جریر۔