(۸۶۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمْدٍ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا جَدِّی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ حَمْزَۃَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : أَہْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فِی حَجَّۃِ الْوَدَاعِ بِعُمْرَۃٍ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی حَیْضِہَا فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَذَا یَوْمُ عَرَفَۃَ وَلَمْ أَطْہُرْ بَعْدُ ، وَإِنَّمَا کُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِالْعُمْرَۃِ۔ فَقَالَ لَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((انْقُضِی رَأْسَکِ وَامْتَشِطِی وَأَہِلِّی بِالْحَجِّ وَأَمْسِکِی عَنْ عُمْرَتِکِ))۔ قَالَتْ : فَفَعَلْتُ۔

وَذَکَرَ الْحَدِیثَ مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ۔

وَہِیَ إِنِ اغْتَسَلَتْ لِلإِہْلاَلِ بِالْحَجِّ وَکَانَ غُسْلُہَا غُسْلاً مَسْنُونًا وَقَدْ أُمِرَتْ فِیہِ بِنَقْضِ رَأْسِہَا وَامْتِشَاطِ شَعَرِہَا ، وَکَأَنَّہَا أُمِرَتْ بِذَلِکَ اسْتِحْبَابًا کَمَا أُمِرَتْ أَسْمَائُ بِنْتُ عُمَیْسٍ بِالْغُسْلِ لِلإِہْلاَلِ عَلَی النِّفَاسِ اسْتِحْبَابًا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۱۰]

(۸۶۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ صُبَیْحٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((إِذَا اغْتَسَلَتِ الْمَرْأَۃُ مِنْ حَیْضِہَا نَقَضَتْ شَعَرَہَا وَغَسَلَتْ بِالْخِطْمِیِّ وَالأُشْنَانِ ، وَإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الْجَنَابَۃِ لَمْ تَنْقُضْ رَأْسَہَا وَلَمْ تَغْسِلْہُ بِالْخِطْمِیِّ وَالأُشْنَانِ))۔ [ضعیف]

(۸۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنْ قَیْسِ بْنِ وَہْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ سَوَائَ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -: أَنَّہُ کَانَ یَغْسِلُ رَأْسَہُ بِالْخِطْمِیِّ وَہُوَ جُنُبٌ یَجْتَزِی بِذَلِکَ وَلاَ یَصُبُّ عَلَیْہِ الْمَائَ))

وَہَذَا إِنْ ثَبَتَ فَمَحْمُولٌ عَلَی مَا لَوْ کَانَ الْمَائُ غَالِبًا عَلَی الْخِطْمِیِّ ، وَکَانَ غَسْلُ رَأْسِہِ بِنَیَّۃِ الطَّہَارَۃِ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔ وَکَذَلِکَ مَا۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۲۵۶]

(۸۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ قَالَ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الأَزْمَعِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ یَقُولُ : إِذَا غَسَلَ الْجُنُبُ رَأْسَہُ بِالْخِطْمِیِّ فَلاَ یُعَدُّ لَہُ غُسْلاً۔

وَبِمَعْنَاہُ رَوَاہُ الثَّوْرِیُّ وَشُعْبَۃُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۹۲۵۷]

(۸۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ عَنْ شَیْبَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ سَارِیَۃَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ

قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : مَنْ غَسَلَ رَأْسَہُ بِخِطْمِیِّ وَہُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَہُ وَلْیَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِہِ۔

وَخَالَفَہُ أَبُو عَوَانَۃَ فَرَوَاہُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَۃَ الثَّقَفِیِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالصَّحِیحُ رِوَایَۃُ شَیْبَانَ کَذَلِکَ رَوَاہُ سُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ۔ قَالَ یَعْقُوبُ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ : الْحَدِیثُ حَدِیثُ سُفْیَانَ۔

وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ أَنَّہُ قَالَ : کَانُوا یَغْسِلُونَ رُئُوسَہُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، ثُمَّ یَمْکُثُ أَحَدُہُمْ سَاعَۃً ثُمَّ یَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ البخاری فی تاریخہ ۴/۲۰۷]

(۸۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ ابْنُ الأَعْرَابِیِّ۔ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ بِنَیْسَابُورَ وَأَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ قَالُوا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِیَّۃَ عَنْ أُمِّہِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ امْرَأَۃً سَأَلَتِ النَّبِیَّ -ﷺ -عَنْ غُسْلِہَا مِنَ الْحَیْضِ ، فَأَمَرَہَا کَیْفَ تَغْتَسِلُ وَقَالَ: ((خُذِی فِرْصَۃً مِنْ مِسْکٍ فَتَطَہَّرِی بِہَا))۔ قَالَتْ: کَیْفَ أَتَطَہَّرُ بِہَا؟ قَالَ: ((تَطَہَّرِی بِہَا))۔ قَالَتْ : کَیْفَ أَتَطَہَّرُ بِہَا؟ قَالَتْ : فَاسْتَتَرَ مِنِّی ہَکَذَا وَحَکَی أَبُو عُثْمَانَ یَعْنِی سَعْدَانَ بِأَصَابِعِہِ الأَرْبَعِ۔ قَالَ: وَحَکَی سُفْیَانُ فَقَالَ: ((سُبْحَانَ اللَّہِ تَطَہَّرِی بِہَا))۔ قَالَتْ عَائِشَۃُ: فَاجْتَذَبْتُہَا إِلَیَّ فَقُلْتُ: تَتَبَّعِینَ بِہَا أَثَرَ الدَّمِ۔

لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ بِشْرَانَ وَالرُّوذْبَارِیِّ وَلَمْ یَذْکُرْ غَیْرُہُمَا حِکَایَۃَ أَبِی عُثْمَانَ ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ جَعْفَرٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ وَابْنِ أَبِی عُمَرَ عَنْ سُفْیَانَ۔

[صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۰۸]

(۸۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ طَہْمَانَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینِ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنْصَارِیَّۃِ قَالَتْ قَالَ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((لاَ تُحِدُّ الْمَرْأَۃُ عَلَی مَیِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثَۃٍ إِلاَّ عَلَی زَوْجِہَا فَإِنَّہَا تُحِدُّ أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ وَعَشْرًا وَلاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَکْتَحِلُ وَلاَ تَخْتَضِبُ وَلاَ تَمَسُّ طِیبًا إِلَی أَدْنَی طُہْرِہَا إِذَا تَطَہَّرَتْ مِنْ حَیْضَتِہَا نُبْذَۃً مِنْ قُسْطٍ أَوْ ظِفَارٍ))۔ مُخَرَّجٌ فِی الصَّحِیحَیْنِ مِنْ حَدِیثِ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۳۰۷]

(۸۶۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِیہُ الشِّیرَازِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنْ أُمِّ عَطِیَّۃَ قَالَتْ : کُنَّا نُنْہَی أَنْ نُحِدَّ عَلَی مَیِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَی زَوْجٍ أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ وَعَشْرًا ، وَلاَ نَکْتَحِلَ وَلاَ نَتَطَیَّبَ وَلاَ نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَقَدْ رُخِّصَ فِی طُہْرِہَا إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِیضِہَا فِی نُبْذَۃٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَجَبِیِّ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِی الرَّبِیعِ الزَّہْرَانِیِّ کِلاَہُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ البخاری ۳۰۷]

(۸۷۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّائُ عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی بَدْوِہِ وَجَنَابَتِہِ إِلَی أَنْ قَالَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -: الصَّعِیدُ الطَّیِّبُ وُضُوئُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَی عَشْرِ حِجَجٍ ، فَإِذَا وَجَدَ الْمَائَ فَلْیُمِسَّ بَشَرَہُ الْمَائَ ، فَإِنَّ ذَلِکَ ہُوَ خَیْرٌ۔ [صحیح لغیرہٖ]

(۸۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَنْظَلَۃَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَۃِ دَعَا بِشَیْئٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ ، فَأَخَذَہُ بِکَفِّہِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِہِ الأَیْمَنِ ثُمَّ الأَیْسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِکَفَّیْہِ الْمَائَ فَقَالَ بِہِمَا عَلَی رَأْسِہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔

وَالْحِلاَبُ : الإِنَائُ وَہُوَ مَا یُحْلَبُ فِیہِ یُسَمَّی حِلاَبًا أَخْبَرَنَا بِذَلِکَ أَبُو عَمْرٍو الأَدِیبُ عَنِ الشَّیْخِ أَبِی بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیِّ۔ وَمِمَّا یُؤَکِّدُ ذَلِکَ مَا۔ [صحیح]

(۸۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی زِیَادَاتِ الْفَوَائِدِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاکُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ حَنْظَلَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -کَانَ یَغْتَسِلُ فِی حِلاَبٍ قَدْرَ ہَذَا۔

وَأَرَانَا أَبُو عَاصِمٍ قَدْرَ الْحِلاَبِ بِیَدِہِ فَإِذَا ہُوَ کَقَدْرِ کُوزٍ یَسَعُ ثَمَانِیَۃَ أَرْطَالٍ ثُمَّ یَصُبُّ عَلَی شِقِّ رَأْسِہِ الأَیْمَنِ ثُمَّ یَصُبُّ عَلَی شَقِّ رَأْسِہِ الأَیْسَرِ ، ثُمَّ یَأْخُذُ کَفَّیْہِ فَیَصُبُّ وَسَطَ رَأْسِہِ۔[صحیح۔ أخرجہ ابن حبان ۱۱۹۷]

(۸۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَیَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِی الشَّیْخِ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ خَلَفٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَی الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ زَیْدِ بْنِ قُنْفُذٍ السَّہْمِیُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سِیْلاَنَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِیَّ -ﷺ -عَنِ الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ فَیُخْطِئُ بَعْضَ جَسَدِہِ الْمَائُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -: ((یَغْسِلُ ذَلِکَ الْمَکَانَ ثُمَّ یُصَلِّی))۔

عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَبُو عَبْدِ الْعَزِیزِ الأَشْجَعِیُّ قَالَ الْبُخَارِیُّ فِیہِ نَظَرٌ۔

[ضعیف أخرجہ الطبرانی فی الکبیر ۵۶/۱]

(۸۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ کُرَیْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ قَالَتْ : وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -غُسْلاً مِنَ الْجَنَابَۃِ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی غُسْلِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَتْ : وَنَاوَلْتُہُ مِنْدِیلاً فَلَمْ یَأْخُذْہُ وَجَعَلَ یَنْفُضُ بِیَدَیْہِ۔ قَالَ الأَعْمَشُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ فَقَالَ : إِنَّمَا کَرِہُوا ذَلِکَ مَخَافَۃَ الْعَادَۃِ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِیہِ دُونَ قَوْلِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۷۰]

(۸۷۵) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ عَنْ کُرَیْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَیْمُونَۃَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -اغْتَسَلَ عِنْدَہَا فَأَتَتْہُ بِمِنْدِیلٍ فَرَمَی بِہِ۔ قَالَ الأَعْمَشُ فَذَکَرْتُہُ لإِبْرَاہِیمَ فَقَالَ الْحَدِیثُ ہَکَذَا وَلاَ بَأْسَ بِالْمَسْحِ بِالْمِنْدِیلِ إِنَّمَا ہُوَ عَادَۃٌ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ بِمَعْنَاہُ دُونَ قَوْلِ الأَعْمَشِ لإِبْرَاہِیمَ۔

[صحیح۔ أخرجہ الطیالسی ۱۶۲۸]

(۸۷۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ مَعِینٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ ہِلاَلٍ یَعْنِی ابْنَ یِسَافٍ عَنْ عَطَائٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لاَ تَمَنْدَلْ إِذَا تَوَضَّأْتَ۔

وَرُوِّینَا عَنْ عُثْمَانَ وَأَنَسٍ أَنَّہُمَا لَمْ یَرَیَا بِہِ بَأْسًا۔ وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ أَنَّہُ فَعَلَہُ۔

[صحیح۔ اخرجہ عبد الرزاق ۷۰۸]

(۸۷۷) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ أَبِی مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -کَانَتْ لَہُ خِرْقَۃٌ یَتَنَشَّفُ بِہَا بَعْدَ الْوُضُوئِ۔

أَبُو مُعَاذٍ ہَذَا ہُوَ سُلَیْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَہُوَ مَتْرُوکٌ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ : عَلِیِّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظِ

(ح) وَأَخْبَرَنَا بِہِ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ عَنْ أَبِی أَحْمَدَ بْنِ عَدِیٍّ الْحَافِظِ۔

وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ بِإِسْنَادٍ وَقَدْ رُوِیَ ذَلِکَ بِإِسْنَادٍ غَیْرِ قَوِیٍّ۔ [ضعیف۔ جدًا أخرجہ الترمذی ۵۳]

(۸۷۸) أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الصُّوفِیُّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الشِّیرَازِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ النَّحْوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَیْنَائِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو زَیْدٍ النَّحْوِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاَئِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ عَنْ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَتْ لَہُ خِرْقَۃٌ یَتَنَشَّفُ بِہَا بَعْدَ الْوُضُوئِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَإِنَّمَا رَوَاہُ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاَئِ عَنْ إِیَاسِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ رَجُلاً حَدَّثَہُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَتْ لَہُ خِرْقَۃٌ أَوْ مِنْدِیلٌ ، فَکَانَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ بِہَا وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ۔ [ضعیف جدًا]

(۸۷۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِی الْمَعْرُوفِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلٍ : بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الإِسْفَرَائِنِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِیُّ حَدَّثَنَا الْقَوَارِیرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِی عَمْرِو بْنِ الْعَلاَئِ عَنْ إِیَاسِ بْنِ جَعْفَرٍ فَذَکَرَہُ۔

وَہَذَا ہُوَ الْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْوَارِثِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابن سعد فی الطبقات]

(۸۸۰) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ عَنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -کَانَ لَہُ مِنْدِیلٌ أَوْ خِرْقَۃٌ فَإِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْہَہُ۔ فَقَالَ : کَانَ فِی قُطَیْنَۃٍ فَأَخَذَہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ فَلَسْتُ أَرْوِیہِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَہَذَا لَوْ رَوَاہُ عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَنَسٍ لَکَانَ إِسْنَادًا صَحِیحًا إِلاَّ أَنَّہُ امْتَنَعَ مِنْ رِوَایَتِہِ وَیُحْتَمَلُ أَنَّہُ إِنَّمَا کَانَ عِنْدَہُ بِالإِسْنَادِ الأَوَّلِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

وَرُوِّینَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْہَہُ بِطَرَفِ ثَوْبِہِ۔

وَہُوَ ضَعِیفٌ قَدْ ذَکَرْنَاہُ فِی بَابِ طَہَارَۃِ الْمَائِ الْمُسْتَعْمَلِ۔ [ضعیف]

(۸۸۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الأَوْزَاعِیِّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -زَارَہُمْ ، فَوَضَعُوا لَہُ غُسْلاً فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ نَاوَلَہُ مِلْحَفَۃً مَصْبُوغَۃً بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِہَا۔

ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی کِتَابٍ السُّنَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی وَغَیْرِہِ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ۔

وَرَوَاہُ ابْنُ أَبِی لَیْلَی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -فَوَضَعْنَا لَہُ غُسْلاً فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ أَتَیْنَاہُ بِمِلْحَفَۃٍ وَرْسِیَّۃٍ فَالْتَحَفَ بِہَا ، فَکَأَنَّی أَنْظُرُ إِلَی أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَی عُکْنِہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۵۱۸۵]