আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৬৭৩ টি
হাদীস নং: ৯০১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنبی کا بچا ہوا پانی
(٩٠٢) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی کسی بیوی نے ٹپ میں غسل کیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے، تاکہ اس سے وضویا غسل کریں۔ انھوں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں جنبی تھی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” پانی ناپاک نہیں ہوتا۔ “
(۹۰۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سِمَاکٌ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِیِّ -ﷺ -فِی جَفْنَۃٍ ، فَجَائَ النَّبِیُّ -ﷺ -لِیَتَوَضَّأَ مِنْہَا أَوْ یَغْتَسِلَ فَقَالَتْ لَہُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی کُنْتُ جُنُبًا۔ فَقَالَ : إِنَّ الْمَائَ لاَ یُجْنِبُ ۔
[ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۶۸]
[ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۶۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنبی کا بچا ہوا پانی
(٩٠٣) سیدہ ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ میں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک ہی برتن سے غسل جنابت کرلیا کرتے تھے۔
(۹۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ ہِشَامٍ حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ زَیْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَۃَ حَدَّثَتْہُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَۃَ حَدَّثَتْہَا : أَنَّہَا کَانَتْ ہِیَ وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -یَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَائٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ مُعَاذٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۲۴]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی عَنْ مُعَاذٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۲۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جنبی کا بچا ہوا پانی
(٩٠٤) سیدنا انس بن مالک (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کی ایک بیوی ایک ہی برتن سے غسل کرلیا کرتے تھے۔
(۹۰۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَبْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ -ﷺ -وَالْمَرْأَۃُ مِنْ نِسَائِہِ یَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَائٍ وَاحِدٍ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۶۱]
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْوَلِیدِ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۶۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض ہاتھ میں نہیں ہوتا اور مومن ناپاک نہیں ہوتا
(٩٠٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں تھے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اے عائشہ ! مجھے چٹائی پکڑاؤ ! “ انھوں نے کہا : میں حائضہ ہوں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” حیض تیرے ہاتھ میں تو نہیں ہے تو انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پکڑا دی۔ “
(۹۰۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ کَیْسَانَ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو حَازِمٍ قَالَ
قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ : بَیْنَمَا النَّبِیُّ -ﷺ -فِی الْمَسْجِدِ فَقَالَ : یَا عَائِشَۃُ نَاوِلِینِی الْخُمْرَۃَ ۔ فَقَالَتْ : إِنِّی حَائِضٌ۔ فَقَالَ : ((إِنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِیَدِکِ))۔ فَنَاوَلَتْہُ إِیَّاہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ وَغَیْرِہِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی ۱۴۳۰]
قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ : بَیْنَمَا النَّبِیُّ -ﷺ -فِی الْمَسْجِدِ فَقَالَ : یَا عَائِشَۃُ نَاوِلِینِی الْخُمْرَۃَ ۔ فَقَالَتْ : إِنِّی حَائِضٌ۔ فَقَالَ : ((إِنَّ ذَلِکَ لَیْسَ بِیَدِکِ))۔ فَنَاوَلَتْہُ إِیَّاہَا۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کَامِلٍ وَغَیْرِہِ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی ۱۴۳۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض ہاتھ میں نہیں ہوتا اور مومن ناپاک نہیں ہوتا
(٩٠٦) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم دیا کہ میں مسجد سے چٹائی پکڑاؤں، میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! میں حائضہ ہوں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” پکڑا دو حیض تیرے ہاتھ میں نہیں ہے۔ “
(۹۰۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی غَنِیَّۃَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَیْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -أَنْ أُنَاوِلَہُ الْخُمْرَۃَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنِّی حَائِضٌ۔ فَقَالَ : ((نَاوِلِینِہَا فَإِنَّ الْحَیْضَۃَ لَیْسَتْ فِی یَدِکِ))۔
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْمَلِکِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۹۸]
أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْمَلِکِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۹۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض ہاتھ میں نہیں ہوتا اور مومن ناپاک نہیں ہوتا
(٩٠٧) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ میں اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک برتن سے غسل کرتے تھے اور ہم دونوں جنبی ہوتے تھے، حالتِ اعتکاف آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنا سر مسجد سے نکالتے اور میں حائضہ ہونے کے باوجود آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سر دھوتی اور آپ مجھے حکم دیتے تھے، میں لنگوٹھ باندھ لیتی تھی، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے ساتھ مباشرت کرتے (لیٹ جاتے) اور میں جنبی ہوتی تھی۔
(۹۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -مِنْ إِنَائٍ وَاحِدٍ کِلاَنَا جُنُبٌ۔ وَیُخْرِجُ رَأْسَہُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَہُوَ مُعْتَکِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَغْسِلُہُ۔ وَیَأْمُرُنِی فَأَتَّزِرُ ثُمَّ یُبَاشِرُنِی وَأَنَا حَائِضٌ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قَبِیصَۃَ بْنِ عُقْبَۃَ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۹۵]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض ہاتھ میں نہیں ہوتا اور مومن ناپاک نہیں ہوتا
(٩٠٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو مدینہ کے راستے میں ملا اور میں جنبی تھا، لہٰذا میں چپکے سے نکل گیا اور غسل کیا ۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھیگم پایا تو واپسی پر فرمایا : ابوہریرہ ! تو کہاں تھا ؟ میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! آپ مجھ کو ملے اور میں جنبی تھا ۔ میں نے ناپسند کیا کہ میں آپ کے ساتھ غسل کرنے سے پہلے بیٹھوں ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” سبحان اللہ ! مومن ناپاک نہیں ہوتا۔ “
(۹۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَیْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَکِیلُ حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ الدَّارِمِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : أَنَّہُ لَقِیَہُ النَّبِیُّ -ﷺ -فِی طَرِیقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِینَۃِ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَانْسَلَّ فَذَہَبَ فَاغْتَسَلَ ، فَفَقَدَہُ النَّبِیُّ -ﷺ -فَلَمَّا جَائَ قَالَ : ((أَیْنَ کُنْتَ یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ؟))۔ قَالَ : یَا رَسُولَ اللَّہِ لَقِیتَنِی وَأَنَا جُنُبٌ ، فَکَرِہْتُ أَنْ أُجَالِسَکَ حَتَّی أَغْتَسِلَ۔ فَقَالَ : ((سُبْحَانَ اللَّہِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ یَنْجُسُ))
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیلِ۔
[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۷۱]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ، وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ حُمَیْدٍ الطَّوِیلِ۔
[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۷۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حیض ہاتھ میں نہیں ہوتا اور مومن ناپاک نہیں ہوتا
(٩٠٩) سیدنا حذیفہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کو ملے اور وہ جنبی تھے۔ وہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے چھپ گئے، انھوں نے غسل کیا۔ پھر واپس آئے اور عرض کیا : میں جنبی تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” مومن ناپاک نہیں ہوتا۔ “
(۹۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّیْدَلاَنِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -لَقِیَہُ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَحَادَ عَنْہُ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ جَائَ فَقَالَ : کُنْتُ جُنُبًا۔ فَقَالَ : ((إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ یَنْجُسُ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۷۱]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ وَغَیْرِہِ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۳۷۱]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯০৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بےوضو کا بچا ہوا پانی
(٩١٠) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ مرد اور عورتیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ایک ہی برتن سے وضو کرتے تھے۔
(۹۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔
قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَغَیْرُہُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَائَ فِی زَمَانِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -کَانُوا یَتَوَضَّئُونَ جَمِیعًا فِی الإِنَائِ الْوَاحِدِ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۹۰]
قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ وَمَالِکُ بْنُ أَنَسٍ وَیُونُسُ بْنُ یَزِیدَ وَغَیْرُہُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ : إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَائَ فِی زَمَانِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -کَانُوا یَتَوَضَّئُونَ جَمِیعًا فِی الإِنَائِ الْوَاحِدِ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یُوسُفَ عَنْ مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۱۹۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بےوضو کا بچا ہوا پانی
(٩١١) سیدنا عبداللہ بن عمر (رض) سے روایت ہے کہ ہم اور عورتیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں ایک ہی برتن سے وضو کرتے تھے اور ہم اپنے ہاتھ اس میں ڈالتے تھے۔
(۹۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ قَالَ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : کُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَائُ مِنْ إِنَائٍ وَاحِدٍ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -نُدْلِی فِیہِ أَیْدِیَنَا۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۸۰]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بےوضو کا بچا ہوا پانی
(٩١٢) ام صبیہ جہنیہ (رض) سے روایت ہے کہ میرا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ہاتھ ایک برتن میں وضو کرنے سے مل جاتا تھا۔
امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ سالم ابن سرج ہے اور اسے ابن خربوذابو نعمان کہا جاتا ہے۔ بعض کہتے ہیں : یہ ابن نعمان ہے۔ (ب) امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ وہ ام صبیہ کا آزاد کردہ غلام ہے اور اس (ام صبیہ) کا نام خولہ بنت قیس ہے۔
امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ سالم ابن سرج ہے اور اسے ابن خربوذابو نعمان کہا جاتا ہے۔ بعض کہتے ہیں : یہ ابن نعمان ہے۔ (ب) امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ وہ ام صبیہ کا آزاد کردہ غلام ہے اور اس (ام صبیہ) کا نام خولہ بنت قیس ہے۔
(۹۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُوزَکَرِیَّا وَأَبُوبَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَہْبٍ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ قُرِئَ عَلَی ابْنِ وَہْبٍ أَخْبَرَکَ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ عَنْ سَالِمِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ أُمِّ صُبَیَّۃَ الْجُہَنِیَّۃِ قَالَتِ : اخْتَلَفَتْ یَدِی وَیَدُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فِی إِنَائٍ وَاحِدٍ فِی الْوُضُوئِ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ: سَالِمٌ ہَذَا ہُوَ ابْنُ سَرْجٍ وَیُقَالُ ابْنُ خَرَّبُوذَ أَبُو النُّعْمَانِ۔ وَقَالَ بَعْضُہُمْ: ابْنُ النُّعْمَانِ۔
قَالَ الْبُخَارِیُّ وَہُوَ مَوْلَی أُمِّ صُبَیَّۃَ وَاسْمُہَا خَوْلَۃُ بِنْتُ قَیْسٍ۔
أَخْبَرَنَا بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ۷۸]
قَالَ الْبُخَارِیُّ وَہُوَ مَوْلَی أُمِّ صُبَیَّۃَ وَاسْمُہَا خَوْلَۃُ بِنْتُ قَیْسٍ۔
أَخْبَرَنَا بِہِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح لغیرہٖ۔ أخرجہ ۷۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٣) حمید بن عبد الرحمن حمیری کہتے ہیں کہ میں ایک شخص کو ملا، وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا صحابی تھا جیسے ابوہریرہ (رض) چار سال نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ رہے، اس نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہر دن کنگھی کرنے، غسل خانے میں پیشاب کرنے، عورت کے مرد کے بچے ہوئے پانی سے غسل کر نییا مرد کے عورت بچے ہوئے پانی سے غسل کرنے سے منع کیا انھیں چاہیے کہ وہ اکٹھے چلو بھریں۔
(۹۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ أَخْبَرَنَا زِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الأَوْدِیِّ عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْیَرِیِّ قَالَ : لَقِیتُ رَجُلاً صَحِبَ النَّبِیَّ -ﷺ -کَمَا صَحِبَہُ أَبُو ہُرَیْرَۃَ أَرْبَعَ سِنِینَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -أَنْ یَمْتَشِطَ أَحَدُنَا کُلَّ یَوْمٍ أَوْ یَبُولَ فِی مُغْتَسَلِہِ ، أَوْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَۃُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ ، أَوْ یَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَۃِ وَلْیَغْتَرِفَا جَمِیعًا۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَقُلْ : وَلْیَغْتَرِفَا جَمِیعًا۔
وَہَذَا الْحَدِیثُ رُوَاتُہُ ثِقَاتٌ إِلاَّ أَنَّ حُمَیْدًا لَمْ یُسَمِّ الصَّحَابِیَّ الَّذِی حَدَّثَہُ فَہُوَ بِمَعْنَی الْمُرْسَلِ إِلاَّ أَنَّہُ مُرْسَلٌ جَیِّدٌ ، لَوْلاَ مُخَالَفَتُہُ الأَحَادِیثَ الثَّابِتَۃَ الْمَوْصُولَۃَ قَبْلَہُ۔
وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَوْدِیُّ لَمْ یَحْتَجَّ بِہِ الشَّیْخَانِ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَہُمَا اللَّہُ تَعَالَی۔
[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۸]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَقُلْ : وَلْیَغْتَرِفَا جَمِیعًا۔
وَہَذَا الْحَدِیثُ رُوَاتُہُ ثِقَاتٌ إِلاَّ أَنَّ حُمَیْدًا لَمْ یُسَمِّ الصَّحَابِیَّ الَّذِی حَدَّثَہُ فَہُوَ بِمَعْنَی الْمُرْسَلِ إِلاَّ أَنَّہُ مُرْسَلٌ جَیِّدٌ ، لَوْلاَ مُخَالَفَتُہُ الأَحَادِیثَ الثَّابِتَۃَ الْمَوْصُولَۃَ قَبْلَہُ۔
وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَوْدِیُّ لَمْ یَحْتَجَّ بِہِ الشَّیْخَانِ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ رَحِمَہُمَا اللَّہُ تَعَالَی۔
[صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٤) عاصم احول کہتے ہیں : میں نے ابو حاجب سے سنا جو کسی صحابی رسول سے حدیث بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرنے سے منع فرمایا۔
(۹۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیَّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ یُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -نَہَی أَنْ یَتَوَضَّأَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔ قَالَ یُونُسُ ہَکَذَا حَدَّثَنَاہُ أَبُو دَاوُدَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۸۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٥) (الف) حکم بن عمرو سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ کوئی مرد کسی عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو نہ کرے۔ (ب) امام ابوداؤد طیالسی سے روایت ہے، اس میں أنہ قال یا قال بسؤرھا کے الفاظ ہیں۔ یعنی اس کے جھوٹے پانی سے۔
(۹۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ یَعْنِی الطَّیَالِسِیَّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو وَہُوَ الأَقْرَعُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -نَہَی أَنْ یَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔
وَرَوَاہُ مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الطَّیَالِسِیِّ ہَکَذَا إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِہَا۔
وَرَوَاہُ وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ عَنْ شُعْبَۃَ کَمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی ۱۲۵۲]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ یَعْنِی الطَّیَالِسِیَّ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِی حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو وَہُوَ الأَقْرَعُ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -نَہَی أَنْ یَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔
وَرَوَاہُ مَحْمُودُ بْنُ غَیْلاَنَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ الطَّیَالِسِیِّ ہَکَذَا إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِہَا۔
وَرَوَاہُ وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ عَنْ شُعْبَۃَ کَمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ الطیالسی ۱۲۵۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٦) سیدنا حکم بن عمرو غفاری (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عورت کے جھوٹی سے منع فرمایا اور عاصم نہیں جانتے کہ اس کے وضو کے بچے ہوئے پانی یا اس کے پینے سے بچے ہوئے پانی کے متعلق فرمایا۔
(۹۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِی حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِیِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -نَہَی عَنْ سُؤْرِ الْمَرْأَۃِ۔ وَکَانَ لاَ یَدْرِی عَاصِمٌ فَضْلَ وُضُوئِہَا أَوْ فَضْلَ شَرَابِہَا۔
وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ کَمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۴/۲۱۳]
وَرَوَاہُ شُعْبَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ کَمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۴/۲۱۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٧) سلیمان تیمی فرماتے ہیں : میں نے ابو حاجب (رض) سے سنا کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مرد عورت کے بچے ہوئے پانی سے وضو نہ کرے۔
(۹۱۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ -: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -نَہَی أَنْ یَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٨) ابو حاجب ایک صحابی رسول سے جن کا تعلق بنی غفار قبیلے سے ہے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی مرد کسی عورت کے بچے ہوئے پانی سے طہارت حاصل نہ کرے۔
(ب) امام محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں کہ ابو حاجب سوادہ بن عاصم عنزی کا شمار بصریوں میں ہوتا ہے اور اسے غفاری بھی کہا جاتا ہے۔ میرے خیال کے مطابق اس کا حکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔
امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں کہ مجھے ابو عیسیٰ ترمذی سے روایت پہنچی ہے کہ میں نے محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انھوں نے کہا : ابو حاجب کا حکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔
(ج) علی بن عمر الحافظ کہتے ہیں کہ ابو حاجب کا نام سواد بن عاصم ہے، اس بارے میں اختلاف ہے۔ عمران بن حدیر اور غزوان بن حجیر سدوسی اس سے موقوفاً روایت کرتے ہیں۔ حکم کے قول سے جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے غیر مرفوع منقول ہے۔
(ب) امام محمد بن اسماعیل بخاری کہتے ہیں کہ ابو حاجب سوادہ بن عاصم عنزی کا شمار بصریوں میں ہوتا ہے اور اسے غفاری بھی کہا جاتا ہے۔ میرے خیال کے مطابق اس کا حکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔
امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں کہ مجھے ابو عیسیٰ ترمذی سے روایت پہنچی ہے کہ میں نے محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق پوچھا تو انھوں نے کہا : ابو حاجب کا حکم بن عمرو سے روایت کرنا صحیح نہیں۔
(ج) علی بن عمر الحافظ کہتے ہیں کہ ابو حاجب کا نام سواد بن عاصم ہے، اس بارے میں اختلاف ہے۔ عمران بن حدیر اور غزوان بن حجیر سدوسی اس سے موقوفاً روایت کرتے ہیں۔ حکم کے قول سے جو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے غیر مرفوع منقول ہے۔
(۹۱۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ عَنْ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ -مِنْ بَنِی غِفَارٍ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ -نَہَی أَنْ یَتَطَہَّرَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ ہُشَیْمٌ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ : سَوَادَۃُ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو حَاجِبٍ الْعَنَزِیُّ یُعَدُّ فِی الْبَصْرِیِّینِ وَیُقَالُ الْغِفَارِیُّ ، وَلاَ أُرَاہُ یَصِحُّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو۔
وَبَلَغَنِی عَنْ أَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : لَیْسَ بِصَحِیحٍ یَعْنِی حَدِیثَ أَبِی حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : أَبُو حَاجِبٍ اسْمُہُ سَوَادَۃُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَاخْتُلِفَ فِیہِ فَرَوَاہُ عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ وَغَزْوَانُ بْنُ حُجَیْرٍ السَّدُوسِیُّ عَنْہُ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ الْحَکَمِ غَیْرَ مَرْفُوعٍ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [صحیح]
وَہَکَذَا رَوَاہُ ہُشَیْمٌ عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ۔
أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ : سَوَادَۃُ بْنُ عَاصِمٍ أَبُو حَاجِبٍ الْعَنَزِیُّ یُعَدُّ فِی الْبَصْرِیِّینِ وَیُقَالُ الْغِفَارِیُّ ، وَلاَ أُرَاہُ یَصِحُّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو۔
وَبَلَغَنِی عَنْ أَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ یَعْنِی الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ : لَیْسَ بِصَحِیحٍ یَعْنِی حَدِیثَ أَبِی حَاجِبٍ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : أَبُو حَاجِبٍ اسْمُہُ سَوَادَۃُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَاخْتُلِفَ فِیہِ فَرَوَاہُ عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ وَغَزْوَانُ بْنُ حُجَیْرٍ السَّدُوسِیُّ عَنْہُ مَوْقُوفًا مِنْ قَوْلِ الْحَکَمِ غَیْرَ مَرْفُوعٍ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ-۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩١٩) سوادہ عنزی سے روایت ہے کہ لوگ مربد جگہ پر حکم کے پاس اکٹھے ہوئے تو اس نے انھیں ایسا کرنی سے منع کردیا۔
(۹۱۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ عَنْ سَوَادَۃَ الْعَنَزِیِّ قَالَ : اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَی الْحَکَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَہَاہُمْ عَنْہُ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯১৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩٢٠) سیدنا عبداللہ بن سرجس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عورت کے وضو سے بچے ہوئے پانی کو استعمال کرنے سے منع فرمایا۔
(۹۲۰) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُطَیَّنٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -عَنْ فَضْلِ وَضُوئِ الْمَرْأَۃِ۔
وَہَکَذَا رَوَاہُ مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَخَالَفَہُ شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ۔ [شاذ]
وَہَکَذَا رَوَاہُ مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ الْمُخْتَارِ وَخَالَفَہُ شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ۔ [شاذ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ৯২০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اس بارے میں جونہی وارد ہوئی ہے
(٩٢١) سیدنا عبداللہ بن سرجس (رض) سے روایت ہے کہ عورت وضو اور غسل ، مرد کے وضو اور غسل سے بچے ہوئے پانی سے کرسکتی ہے اور مرد عورت کے غسل اور وضو سیبچے ہوئے پانی سے وضو نہیں کرسکتا۔
(ب) علی کہتے ہیں کہ اس روایت کا موقوف ہونا زیادہ درست ہے۔
(ج) شیخ کہتے ہیں کہ مجھے ابو عیسیٰ ترمذی امام محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے حدیث عبداللہ بن سرجس کے متعلق فرمایا : اس باب میں اس کا موقوف ہونا صحیح ہے۔ جس نے اس کو مرفوع بیان کیا اس نے غلطی کی۔
(ب) علی کہتے ہیں کہ اس روایت کا موقوف ہونا زیادہ درست ہے۔
(ج) شیخ کہتے ہیں کہ مجھے ابو عیسیٰ ترمذی امام محمد بن اسماعیل بخاری (رح) سے نقل فرماتے ہیں کہ انھوں نے حدیث عبداللہ بن سرجس کے متعلق فرمایا : اس باب میں اس کا موقوف ہونا صحیح ہے۔ جس نے اس کو مرفوع بیان کیا اس نے غلطی کی۔
(۹۲۱) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ : تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَۃُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَہُورِہِ ، وَلاَ یَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَۃِ وَلاَ طَہُورِہَا۔
قَالَ عَلِیٌّ : ہَذَا مَوْقُوفٌ وَہُو أَولَی بِالصَّوَابِ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَبَلَغَنِی عَنْ أَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ أَنَّہُ قَالَ حَدِیثُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَرْجِسَ فِی ہَذَا الْبَابِ الصَّحِیحُ ہُوَ مَوْقُوفٌ وَمَنْ رَفَعَہُ فَہُوَ خَطَأٌ۔ [صحیح موقوف]
قَالَ عَلِیٌّ : ہَذَا مَوْقُوفٌ وَہُو أَولَی بِالصَّوَابِ۔
قَالَ الشَّیْخُ : وَبَلَغَنِی عَنْ أَبِی عِیسَی التِّرْمِذِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیِّ أَنَّہُ قَالَ حَدِیثُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَرْجِسَ فِی ہَذَا الْبَابِ الصَّحِیحُ ہُوَ مَوْقُوفٌ وَمَنْ رَفَعَہُ فَہُوَ خَطَأٌ۔ [صحیح موقوف]
তাহকীক: