আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ১২৮১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٢) عمرو بن امیر ضمری فرماتے ہیں : میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔ امام بخاری (رح) نے ان روایات کی طرف اشارہ کیا ہے۔
(۱۲۸۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَیَّۃَ الضَّمْرِیِّ قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ -یَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْہِ۔

وَقَدْ ذَکَرَ الْبُخَارِیُّ ہَذِہِ الرِّوَایَاتِ إِشَارَۃً إِلَیْہَا۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٣) (الف) سیدنا بلال (رض) سے روایت ہے کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وضو کرتے ہوئے دیکھا اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موزوں اور چادر پر مسح کیا۔

(ب) سیدنا بلال (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وضو کیا اور موزوں اور پگڑی پر مسح کیا۔ (د) اس روایت کو علی بن مسہر اور ابو معاویہ نے اعمش سے روایت کیا ہے، اس کی متابعت عبدالواحد بن زیاد، اسحاق فزار اور محمد بن فضیل نے کی ہے۔ ثوری نے اعمش سے بیان کیا ہے لیکن اپنی سند میں کعب کا ذکر نہیں کیا۔ اسی طرح شعبہ نے آخر میں حکم سے دو روایات مرسل بیان کی ہیں۔
(۱۲۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ۔

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی عَنْ کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ قَالَ حَدَّثَنِی بِلاَلٌ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَالْخِمَارِ۔

لَفْظُ حَدِیثِ عِیسَی وَفِی حَدِیثِ ابْنِ نُمَیْرٍ بِإِسْنَادِہِ عَنْ بِلاَلٍ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ -تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَالْعَمَامَۃِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ وَتَابَعَہُمْ عَلَی ذَلِکَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ وَرَوَاہُ الثَّوْرِیُّ عَنِ الأَعْمَشِ فَلَمْ یَذْکُرْ کَعْبًا فِی إِسْنَادِہِ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ شُعْبَۃُ فِی آخَرِینَ عَنِ الْحَکَمِ مُرْسَلاً وَرَوَاہُ زَائِدَۃُ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ عَنِ الأَعْمَشِ فَذَکَرَا فِیہِ الْبَرَائَ بَدَلَ کَعْبٍ وَمَنْ أَقَامَ إِسْنَادَہُ ثِقَاتٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۵]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٤) سلیمان بن بریدہ اپنیوالد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک ایک مرتبہ وضو کیا اور اپنے موزوں پر مسح کیا اور ایک وضو سے تمام نمازیں پڑھیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سیدنا عمر (رض) نے کہا : آپ نے یہ کام کیا ہے اس سے پہلے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایسا نہیں کرتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اے عمر ! میں نے جان بوجھ کر ایسا کیا ہے۔ “
(۱۲۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِہْرَانَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ قَادِمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ وَہُو سُلَیْمَانُ بْنُ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -تَوَضَّأَ مَرَّۃً مَرَّۃً وَمَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَصَلَّی الصَّلَوَاتِ کُلَّہَا بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ لَہُ عُمَرُ: صَنَعْتَ شَیْئًا مَا کُنْتَ تَصْنَعُہُ۔ فَقَالَ: ((عَمْدًا فَعَلْتُہُ یَاعُمَرُ))۔

[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۷]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٥) سلیمان بن بریدہ اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے دن ایک وضو سے پانچ نمازیں پڑھیں اور موزوں پر مسح کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عمر (رض) نے کہا : میں نے آپ کو دیکھا ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے وہ کچھ کیا ہے جو پہلے نہیں کرتے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے جان بوجھ کر ایسا کیا ہے۔
(۱۲۸۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا یَحْیَی عَنْ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَۃُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -یَوْمَ الْفَتْحِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ بِوُضُوئٍ وَاحِدٍ ، وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ، فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : إِنِّی رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ شَیْئًا لَمْ تَصْنَعْہُ۔ قَالَ : عَمْدًا صَنَعْتُہُ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٦) سیدنا مغیرہ بن شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ انھوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کیا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وادی میں داخل ہوئے اور اپنی ضرورت پوری کی، پھر نکلے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ بھول گئے ہیں۔ آپ نے موزے نہیں اتارے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہرگز نہیں بلکہ تو بھول گیا ہے۔ اس طرح ہی میرے رب نے مجھے حکم دیا ہے۔ (ب) ہم نے مسح کے جواز پر سیدنا عمر بن خطاب، علی بن ابی طالب، سعد بن ابی وقاص، عبداللہ بن مسعود، عبداللہ بن عباس، حذیفہ بن یمان، ابوایوب انصاری، ابوموسیٰ اشعری، عمار بن یاسر، جابر بن عبداللہ، عمرو بن العاص، انس بن مالک، سہل بن سعد، ابومسعود انصاری، مغیرہ بن شعبہ، براء بن عازب، ابو سعید خدری، جابر بن سمرہ، ابو امامہ باہلی، عبداللہ بن حارث بن جزء اور ابو زید انصاری ] سے روایات نقل کردی ہیں۔
(۱۲۸۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا بُکَیْرُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ حَدَّثَنِی الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ : أَنَّہُ سَافَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -وَادِیًا ، فَقَضَی حَاجَتَہُ ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ، فَقُلْتُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ نَسِیتَ لَمْ تَخْلَعِ الْخُفَّیْنِ۔

قَالَ: ((کَلاَّ بَلْ أَنْتَ نَسِیتَ بِہَذَا أَمَرَنِی رَبِّی عَزَّ وَجَلَّ))۔

وَرُوِّینَا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ وَعَبْدِاللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِاللَّہِ بْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَیْفَۃَ بْنِ الْیَمَانِ وَأَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ وَأَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ وَعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَسَہْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِی مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیِّ وَالْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ وَالْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ وَأَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ وَأَبِی أُمَامَۃَ الْبَاہِلِیِّ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جُزْئٍ وَأَبِی زَیْدٍ الأَنْصَارِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمْ أَجْمَعِینَ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو داؤد ۱۵۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٧) (الف) علی باشانی نے مجھے خبر دی کہ عبداللہ بن مبارک نے فرمایا : ہمارے نزدیک موزوں پر مسح کرنے پر اختلاف نہیں ہے اور جو مجھ سے مسح کے متعلق سوال کرتا ہے تو گویا اس نے شک کیا اور وہ خواہش پرست ہے۔

(ب) محمد بن ابراہیم اس واقعہ کے بعد لکھتے ہیں کہ تمام روایات اس مسئلہ میں جو اصحاب رسول سے منقول ہیں، ان میں موزوں پر مسح کی کراہت کا بیان ہے جبکہ روایات اس کے برعکس ہیں۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ یہ کراہت سیدنا علی، عائشہ اور ابن عباس (رض) سے منقول ہے۔ (د) اس مسئلہ میں سیدنا علی (رض) کی روایت ہے کہ کتاب اللہ میں موزوں پر مسح کے متعلق گزر چکا ہے۔ ان سے یہ روایت موصول اسناد سے منقول نہیں ہے۔ (ر) سیدہ عائشہ (رض) اس کو ناپسند کرتی تھیں، پھر انھوں نے یہ بات سیدنا علی (رض) کو بتلائی تو انھوں نے کہا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس مسئلہ میں رخصت ثابت ہے۔
(۱۲۸۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْجَرَّاحِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ شَاسَوَیْہِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ السُّکَّرِیُّ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ زَمْعَۃَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ الْبَاشَانِیُّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْمُبَارَکِ : لَیْسَ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ عِنْدَنَا خِلاَفٌ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَیَسْأَلُنِی عَنِ الْمَسْحِ فَأَرْتَابَ بِہِ أَنْ یَکُونَ صَاحِبَ ہَوًی۔

بَلَغَنِی عَنْ أَبِی بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّہُ قَالَ عُقَیْبَ ہَذِہِ الْحِکَایَۃِ ، وَذَلِکَ إِنَّ کُلَّ مَنْ رُوِیَ عَنْہُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -أَنَّہُ کَرِہَ الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، فَقَدْ رُوِیَ عَنْہُ غَیْرُ ذَلِکَ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَإِنَّمَا بَلَغَنَا کَرَاہِیَۃَ ذَلِکَ عَنْ عَلِیٍّ وَعَائِشَۃَ وَابْنِ عَبَّاسٍ۔

أَمَّا الرِّوَایَۃُ فِیہِ عَنْ عَلِیٍّ أَنَّہُ قَالَ : سَبَقَ الْکِتَابُ الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ۔ وَلَمْ یُرْوَ ذَلِکَ عَنْہُ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ یَثْبُتُ مِثْلُہُ۔

وَأَمَّا عَائِشَۃُ فَإِنَّہَا کَرِہَتْ ذَلِکَ ثُمَّ ثَبَتَ عَنْہَا أَنَّہَا أَحَالَتْ بِعِلْمِ ذَلِکَ عَلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ، وَعَلِیٌّ أَخْبَرَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -بِالرُّخْصَۃِ فِیہِ۔ [ضعیف۔ أخرجہ ابو نعیم فی الحلیۃ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٨) شریع بن ہانی فرماتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : علی کے پاس جاؤ وہ اس مسئلہ میں مجھ سے زیادہ جاننے والے ہیں۔ میں سیدنا علی کے پاس آیا اور مسح کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ مقیم آدمی ایک دن اور ایک رات اور مسافر تین دن اور تین راتیں مسح کرے۔ (ب) دوسری روایت میں ہے کہ سیدہ عائشہ نے کہا : مجھے اس مسئلہ کا زیادہ علم نہیں ہے۔ آپ ایک شخص کے پاس جائیں وہ اس مسئلہ کو زیادہ جانتے ہیں، میں نے پوچھا : وہ کون ہے ؟ سیدہ عائشہ نے کہا : وہ علی بن ابی طالب ہیں، ان کے پاس جائیے اور مسئلہ پوچھیے۔
(۱۲۸۸) أَخْبَرَنَا بِصِحَّۃِ ذَلِکَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَالْقَاضِی أَبُو الْہَیْثَمِ : عُتْبَۃُ بْنُ خَیْثَمَۃَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ عَنْ شُرَیْحِ بْنِ ہَانِئٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، فَقَالَتْ : ائْتِ عَلِیًّا ، فَإِنَّہُ أَعْلَمُ بِذَلِکَ مِنِّی۔ فَأَتَیْتُ عَلِیًّا فَسَأَلْتُہُ عَنِ الْمَسْحِ فَقَالَ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -یَأْمُرُنَا أَنْ یَمْسَحَ الْمُقِیمُ یَوْمًا وَلَیْلَۃً وَالْمُسَافِرُ ثَلاَثًا۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ۔

وَقَالَ زَیْدُ بْنُ أَبِی أُنَیْسَۃَ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ عُتَیْبَۃَ فَذَکَرَ ہَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ : مَا لِی بِہَذَا عِلْمٌ ، وَلَکِنِ ائْتِ رَجُلاً فَسَلْہُ فَہُوَ أَعْلَمُ۔ قُلْتُ : وَمَنْ ہُوَ؟ قَالَتْ : عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ائْتِہِ فَسَلْہُ۔

ثُمَّ ذَکَرَ نَحْوَہُ۔ [صحیح۔ أخرجہ مسلم ۲۷۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٨٩) مقدام بن شریع اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ (رض) سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : علی (رض) کے پاس جاؤ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کیا کرتے تھے۔ میں ان کے پاس آیا اور پوچھا تو انھوں نے کہا : جب ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر کرتے تھے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہم کو موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا کرتے تھے۔

اور ابن عباس (رض) اس کو ناپسند کرتے تھے۔ جب تک نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا موزوں پر مسح کرنا ان کے ہاں ثابت نہیں ہوگیا پھر جب سورة مائدہ نازل ہوئی تو انھوں نے رجوع کرلیا۔
(۱۲۸۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ شَرِیکٍ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَیْحٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَتْ : ائْتِ عَلِیًّا فَإِنَّہُ کَانَ یُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَأَتَیْتُہُ فَسَأَلْتُہُ فَقَالَ : کُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -یَأْمُرُنَا بِالْمَسْحِ عَلَی خِفَافِنَا۔

وَأَمَّا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَإِنَّمَا کَرِہَہُ حِینَ لَمْ یَثْبُتْ لَہُ مَسْحُ النَّبِیِّ -ﷺ -عَلَی الْخُفَّیْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ فَلَمَّا ثَبَتَ لَہُ رَجَعَ إِلَیْہِ۔ [صحیح لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৮৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٠) سیدنا ابن عباس (رض) نے خبر دی کہ میں عمر (رض) کے پاس تھا جس وقت سیدنا سعد (رض) اور ابن عمر (رض) نے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے سیدنا سعد (رض) کے لیے فیصلہ کیا ۔ میں نے سعد (رض) سے کہا : بلاشبہ ہم جانتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے موزوں پر مسح کیا ہے، لیکن سورة مائدہ کے نازل ہونے سے پہلے یا بعد اور کوئی نہیں بتلا سکے گا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مائدہ کے نزول کے سے پہلے مسح کیا یا بعدتو سیدنا عمر (رض) خاموش ہوگئے۔
(۱۲۹۰) أَخْبَرَنَا بِصِحَّۃِ ذَلِکَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَّادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی خُصَیْفٌ أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَہُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَہُ قَالَ : أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِینَ سَأَلَہُ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، فَقَضَی لِسَعْدٍ قَالَ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ : قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -مَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ ، وَلَکِنْ أَقَبْلَ الْمَائِدَۃِ أَمْ بَعْدَہَا ، لاَ یُخْبِرُکَ أَحَدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -مَسَحَ بَعْدَ الْمَائِدَۃِ فَسَکَتَ عُمَرُ۔ [ضعیف۔ أخرجہ احمد ۱/۳۶۶]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩١) سیدنا ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ جس وقت سیدنا سعد (رض) نے عمر (رض) کے پاس جھگڑا پیش کیا تو میں سیدنا عمر (رض) کے پاس تھا اور ابن عمر (رض) موزوں پر مسح کے قائل تھے۔ انھوں نے سیدنا سعد (رض) کے لیے فیصلہ کیا تو میں نے کہا : اگر تم کہتے ہو کہ دوردرازسفر اور سخت سردی میں مسح ہے تو یہ تجویز اس مسح کے متعلق ہے جو دور دراز سفر اور سخت سردی میں کیا جائے۔ وہ مطلقاً مسح کو ناپسند کرتے تھے۔ ایک قول یہ بھی ہے کہ انھوں نے مقیم اور مسافر دونوں کے لیے فتویٰ دیا۔
(۱۲۹۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَنَا عِنْدَ عُمَرَ حِینَ اخْتَصَمَ إِلَیْہِ سَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ ، فَقَضَی لِسَعْدٍ ، فَقُلْتُ : لَوْ قُلْتُمْ بِہَذَا فِی السَّفَرِ الْبَعِیدِ وَالْبَرَدِ الشَّدِیدِ۔

فَہَذَا تَجْوِیزٌ مِنْہُ لِلْمَسْحِ فِی السَّفَرِ الْبَعِیدِ وَالْبَرَدِ الشَّدِیدِ بَعْدَ أَنْ کَانَ یُنْکِرُہُ عَلَی الإِطْلاَقِ۔

وَقَدْ رُوِیَ عَنْہُ أَنَّہُ أَفْتَی بِہِ لِلْمُقِیمِ وَالْمُسَافِرِ جَمِیعًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٢) موسیٰ بن سلمہ فرماتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس (رض) سے موزوں پر مسح کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا : مسافر تین دن اور تین راتیں اور مقیم ایک دن اور ایک رات (مسح کرے گا) اور یہ سند صحیح ہے۔
(۱۲۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَلِیٍّ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِیفِ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَی بْنَ سَلَمَۃَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ وَلَیَالِیہِنَّ وَلِلْمُقِیمِ یَوْمٌ وَلَیْلَۃٌ۔ وَہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ۔ [أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۱۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٣) سیدنا ابن عباس (رض) فرماتی تھے کہ موزوں پر مسح کرنے کے متعلق کتاب (قرآن مجید) سبقت لے گئی ہے۔ انھوں نے کہا : عکرمہ نے غلط کہا۔ ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ موزوں پر مسح کر ، اگرچہ تو بیت الخلاء سے نکلے۔ اس بات کا احتمال ہے کہ ابن عباس (رض) وہ کہا جو ان سے عکرمہ (رض) نے روایت کیا ہے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ثابت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سورة مائدہ کے نزول کے بعد مسح کیا ہے۔ یہ عطاء کا قول ہے۔
(۱۲۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَۃَ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : یَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ عِکْرِمَۃَ کَانَ یَقُولُ : کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یَقُولُ : سَبَقَ الْکِتَابُ الْمَسْحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ۔ قَالَ : کَذَبَ عِکْرِمَۃُ ، کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یَقُولُ : امْسَحْ عَلَی الْخُفَّیْنِ وَإِنْ خَرَجْتَ مِنَ الْخَلاَئِ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ وَکِیعٌ وَغَیْرُہُ عَنْ فِطْرٍ۔

وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَوَی عَنْہُ عِکْرِمَۃُ ، ثُمَّ لَمَّا جَائَ ہُ التَّثَبُّتُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ -أَنَّہُ مَسَحَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ قَالَ مَا قَالَ عَطَائٌ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابن أبی شیبۃ ۱۹۵۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٤) ہمام بن حارث سے روایت ہے کہ جریر (رض) نے ایک برتن سے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا، لوگوں نے کہا : تو موزوں پر مسح کرتا ہے، انھوں نے کہا : میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔

یہ حدیث عبداللہ ابن مسعود (رض) کے اصحاب کو بہت پسند تھی اور وہ فرماتے تھے کہ جریر کا مسلمان ہونا سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد ہے۔
(۱۲۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَیْبَانَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ ہَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ جَرِیرًا تَوَضَّأَ مِنْ مَطْہَرَۃٍ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ قَالُوا : تَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْکَ۔ قَالَ : إِنِّی رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَمْسَحُ عَلَی الْخُفَّیْنِ۔

وَکَانَ ہَذَا الْحَدِیثُ یُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی ابْنَ مَسْعُودٍ وَیَقُولُونَ : إِنَّمَا کَانَ إِسْلاَمُ جَرِیرٍ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٥) مقاتل بن حیان کہتے ہیں کہ میں شہر بن حوشب کے پاس آیا، انھوں نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔ میں نے ان سے کہا : آپ موزوں پر مسح کرتے ہو ؟ انھوں نے کہا : میرے پاس جریر بن عبداللہ (رض) آئے۔ انھوں نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔ میں نے ان سے کہا : آپ موزوں پر مسح کرتے ہو ؟ انھوں نے کہا : ہاں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ میں نے کہا : سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد ؟ انھوں نے کہا : میں سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد مسلمان ہوا ہوں۔

ابو یعمد کہتے ہیں کہ ابراہیم بن ادھم کہتے ہیں : موزوں پر مسح کرنے کے متعلق اس حدیث سے اچھی میں نے کوئی نہیں سنی۔
(۱۲۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاہِرِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عِیسَی أَخْبَرَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَدْہَمَ حَدَّثَنِی مُقَاتِلُ بْنُ حَیَّانَ قَالَ : نَزَلْتُ بِشَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ فَقُلْتُ لَہُ : تَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْکَ؟ قَالَ : نَزَلَ بِی جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ فَقُلْتُ لَہُ : تَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْکَ؟ قَالَ : نَعَمْ رَأَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -یَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْہِ۔ قَالَ قُلْتُ : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ؟ قَالَ : مَا أَسْلَمْتُ إِلاَّ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ۔

قَالَ أَبُو یُحْمِدَ قَالَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَدْہَمَ : ما سَمِعْتُ فِی الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ بِحَدِیثٍ أَحْسَنَ مِنْ ہَذَا۔

[حسن لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ موزوں پر مسح کرنے کی رخصت کا بیان
(١٢٩٦) جریر بن عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا، انھوں نے کہا : سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد ؟ جریر (رض) نے کہا : میں سورة مائدہ کے نازل ہونے کے بعد مسلمان ہوا ہوں۔
(۱۲۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِیبٍ وَأَبُو نَصْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَامِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَیَّۃَ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الطَّرَسُوسِیُّ حَدَّثَنَا حَیْوَۃُ بْنُ شُرَیْحٍ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَدْہَمَ عَنْ مُقَاتِلٍ عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِاللَّہِ قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- یَمْسَحُ عَلَی خُفَّیْہِ۔ فَقَالُوا : بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ؟ قَالَ جَرِیرٌ : إِنَّمَا أَسْلَمْتُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَۃِ۔ [حسن لغیرہٖ]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سفر اور حضر میں موزوں پر مسح کرنا
(١٢٩٧) سیدنا مغیرہ (رض) فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سفر میں تھے، راستے میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیچھے رہ گئے اور میں بھی ڈول لے کر آپ کے پیچھے رہا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قضائے حاجت کے لیے الگ ہوئے، پھر میرے پاس آئے۔ میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاتھوں پر پانی ڈالا، آپ نے وضو کیا اور صبح کی نماز کا وقت تھا۔ جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا چہرہ دھویا اور اپنے بازوؤں کو دھونے کا ارادہ کیا تو آپ کے جبے کی آستین تنگ ہوگی، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر شامی جبہ تھا، آپ نے جبے کے نیچے سے ہاتھ نکالے، پھر وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔
(۱۲۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ حَدَّثَنِی ابْنُ شِہَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فِی سَفَرٍ فَلَمَّا کَانَ فِی بَعْضِ الطَّرِیقِ تَخَلَّفَ ، وَتَخَلَّفْتُ مَعَہُ بِالإِدَاوَۃِ ، فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِی فَسَکَبْتُ عَلَی یَدَیْہِ فَتَوَضَّأَ ، وَذَلِکَ عِنْدَ صَلاَۃِ الصُّبْحِ ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْہَہُ وَأَرَادَ غَسْلَ ذِرَاعَیْہِ ضَاقَ کُمَّا جُبَّتِہِ وَعَلَیْہِ جُبَّۃٌ شَامِیَّۃٌ ، فَأَخْرَجَ یَدَہُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّۃِ فَغَسَلَ ذِرَاعَیْہِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْحُلْوَانِیِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ۔

[صحیح۔ أخرجہ مسلم ۱۲۷۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سفر اور حضر میں موزوں پر مسح کرنا
(١٢٩٨) مغیرہ بن شعبہ (رض) اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حاجت پوری کرنے کے لیے گئے، میں کھڑا ہوا میں غزوہ تبوک میں ڈول سے آپ پر پانی ڈالتا تھا (یعنی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت پر مامور تھا) ۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا چہرہ دھویا اور اپنے بازو دھونے شروع ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے جبے کی آستین تنگ ہوگئی، آپ نے ان کو نیچے سے نکال کر دھویا اور موزوں پر مسح کیا۔ (حضر میں بھی اسی طرح ہے)
(۱۲۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِیُّ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : ذَہَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -لِیَقْضِیَ حَاجَتَہُ ، فَقُمْتُ أَسْکُبُ عَلَیْہِ الْمَائَ مِنْ إِدَاوَۃٍ فِی غَزْوَۃِ تَبُوکَ ، فَغَسَلَ وَجْہَہُ وَذَہَبَ لِیَغْسِلَ ذِرَاعَیْہِ ، فَضَاقَ عَلَیْہِ کُمَّا الْجُبَّۃِ فَأَخْرَجَہُمَا مِنْ أَسْفَلَ فَغَسَلَہُمَا ثُمَّ مَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنِ اللَّیْثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ سَعْدٍ۔

وَأَمَّا الْحَضَرُ فَفِیمَا۔ [صحیح۔ أخرجہ البخاری ۲۷۶۱]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سفر اور حضر میں موزوں پر مسح کرنا
(١٢٩٩) سیدنا حذیفہ (رض) سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا، آپ لوگوں کے کوڑے کرکٹ کے ڈھیر کے پاس پہنچے ، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا۔ پھر وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔
(۱۲۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو النَّضْرِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَبُو خَیْثَمَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِیقٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ قَالَ : کُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ -فَانْتَہَی إِلَی سُبَاطَۃِ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১২৯৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سفر اور حضر میں موزوں پر مسح کرنا
(١٣٠٠) سیدنا حذیفہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ میں قوم کی روڑی (کوڑا کرکٹ کے ڈھیر) کے پاس آئے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر پیشاب کیا، پھر پانی منگوایا، وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔
(۱۳۰۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنِی عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِی وَائِلٍ عَنْ حُذَیْفَۃَ قَالَ : أَتَی النَّبِیُّ -ﷺ -سُبَاطَۃَ قَوْمٍ بِالْمَدِینَۃِ فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِطَہُورٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَی خُفَّیْہِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩০০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا سفر اور حضر میں موزوں پر مسح کرنا
(١٣٠١) سیدنا اسامہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) باغ میں داخل ہوئے، آپ قضائے حاجت کے لیے تشریف لے گئے۔ اسامہ کہتے ہیں کہ میں نے بلال (رض) سے سوال کیا : آپ نے کیا کیا ؟ سیدنا بلال (رض) نے کہا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حاجت کے لیے گئے پھر وضو کیا اپنا چہرہ اور ہاتھ دھوئے اور اپنے سر کا مسح کیا اور موزوں پر مسح کیا۔

(ب) شیخ (رح) فرماتے ہیں کہ اسواف میں اک دیوار تھی۔ (ج) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ سیدنا بلال کی حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضر میں بھی مسح کیا؛ کیونکہ سیدنا بلال (رض) نے اسے حضر پر محمول کیا ہے۔ (د) شیخ فرماتے ہیں کہ سیدنا علی (رض) وغیرہ کی حدیث جو مدت کے متعلق ہے وہ حضر میں مسح کے جواز پر دلیل ہے۔
(۱۳۰۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَیْسٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أُسَامَۃَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ -الأَسْوَافَ فَذَہَبَ لِحَاجَتِہِ ، ثُمَّ خَرَجَ -قَالَ أُسَامَۃُ -فَسَأَلْتُ بِلاَلاً مَا صَنَعَ؟ قَالَ بِلاَلٌ : ذَہَبَ النَّبِیُّ -ﷺ -لِحَاجَتِہِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْہَہُ وَیَدَیْہِ ، وَمَسَحَ بِرَأْسِہِ وَمَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی الأَسْوَافُ : حَائِطٌ بِالْمَدِینَۃِ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ وَفِی حَدِیثِ بِلاَلٍ دَلِیلٌ عَلَی أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ -مَسَحَ عَلَی الْخُفَّیْنِ فِی الْحَضَرِ لأَنَّ بِلاَلاً حَمَلَ فِی الْحَضَرِ۔

قَالَ الشَّیْخُ : وَحَدِیثُ عَلِیٍّ وَغَیْرِہِ فِی التَّوْقِیتِ دَلِیلٌ فِی جَوَازِ الْمَسْحِ عَلَی الْخُفَّیْنِ فِی الْحَضَرِ۔

[حسن۔ أخرجہ الطبرانی فی الاوسط ۸۸۳۱]
tahqiq

তাহকীক: