আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৭৩ টি

হাদীস নং: ১৪৪১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٢) سیدنا ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ ” جو شخص میت کو غسل دے تو وہ غسل کرے اور حافظ کی روایت کے الفاظ یہ ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” میت کو غسل دینے سے غسل ہے اور اس کو اٹھانے سے وضو ہے۔ “ (ب) ابن لھیعہ اور حنین بن ابو حکیم قابل حجت نہیں۔ حدیث ابو سلمہ محفوظ ہے۔ اس سے متعلق امام بخاری (رح) نے اشارہ کیا ہے کہ یہ سیدنا ابوہریرہ کے قول سے موقوف ہے۔
(۱۴۴۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الرَّمْلِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّبِیعِ التَّمِیمِیُّ بِمِصْرَ قَالاَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بُکَیْرٍ حَدَّثَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ حُنَیْنِ بْنِ أَبِی حَکِیمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَیْمٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ))۔

ہَذَا لَفْظُ الْقَاضِی وَفِی رِوَایَۃِ الْحَافِظِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مِنْ غُسْلِ الْمَیِّتِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِہِ الْوُضُوئُ))۔

ابْنُ لَہِیعَۃَ وَحُنَیْنُ بْنُ أَبِی حَکِیمٍ لاَ یُحْتَجُّ بِہِمَا۔ وَالْمَحْفُوظُ مِنْ حَدِیثِ أَبِی سَلَمَۃَ مَا أَشَارَ إِلَیْہِ الْبُخَارِیُّ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٣) (الف) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جو شخص میت کو غسل دے تو وہ غسل کرے اور جو میت کو اٹھائے تو وہ وضو کرے اور جو اس کے ساتھ چلے وہ اس وقت تک نہ بیٹھے جب تک اس کو دفن نہ کردیا جائے۔ (ب) شیخ کہتے ہیں کہ یہ روایت سیدنا ابوہریرہ (رض) سے موقوفاً صحیح ثابت ہے جیسا کہ اس بات کی طرف امام بخاری (رح) نے بھی اشارہ کیا ہے۔ یہی روایت ایک دوسری سند سے مرفوعاً بھی نقل کی گئی ہے۔
(۱۴۴۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ مَیِّتًا فَلْیَتَوَضَّأْ ، وَمَنْ مَشَی مَعَہَا فَلاَ یَجْلِسْ حَتَّی یُقْضَی دَفْنُہَا۔

قَالَ الشَّیْخُ: ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفًا عَلَی أَبِی ہُرَیْرَۃَ کَمَا أَشَارَ إِلَیْہِ الْبُخَارِیُّ۔ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو شخص میت کو غسل دے وہ غسل کرے اور جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے۔ “ (ب) امام بخاری (رح) فرماتے ہیں کہ زبیر بن محمد سے اہل شام نے منکر روایات بیان کی۔ امام نسائی (رح) فرماتے ہیں کہ زہیر قوی نہیں۔ ایک اور سند سے سیدنا ابوہریرہ (رض) سے مرفوعاً بیان کیا گیا ہے۔
(۱۴۴۴) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ بِبَغْدَادَ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِیمِ یَعْنِی الْبَرْقِیَّ وَجَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِی سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا زُہَیْرٌ عَنِ الْعَلاَئِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

زُہَیْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ الْبُخَارِیُّ: رَوَی عَنْہُ أَہْلُ الشَّامِ أَحَادِیثَ مَنَاکِیرَ۔

وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِیُّ: زُہَیْرُ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَرْفُوعًا۔[ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو شخص میت کو غسل دے تو وہ غسل کرے اور جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے۔ (ب) عمرو بن نمیر اسی حدیث میں ہے لیکن وہ مشہور نہیں ہے۔
(۱۴۴۵) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی فُدَیْکٍ حَدَّثَنِی ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : ((مَنْ غَسَّلَ الْمَیِّتَ فَلْیَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

ھذا عَمْرُو بْنُ عُمَیْرٍ إِنَّمَا یُعْرَفُ بِہَذَا الْحَدِیثِ وَلَیْسَ بِالْمَشْہُورِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٦) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے۔ “ (ب) حدیث ابو ذئب مشہور ہے لیکن اس میں صالح قولی قوی نہیں ہے۔
(۱۴۴۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَ جَنَازَۃً فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

ہَذَا ہُوَ الْمَشْہُورُ مِنْ حَدِیثِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ۔ وَصَالِحُ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔

[صحیح۔ اخرجہ الطیالس ۲۳۱۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٧) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے ۔ “ (ب) لیث کہتے ہیں : ہمیں سیدنا ابوہریرہ (رض) کی حدیث پہنچی تو سیدنا عبداللہ بن عمرو (رض) کے سامنے بیان کی گئی۔ انھوں نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مراد یہ ہے کہ جنازہ میں صرف باوضو شخص حاضر ہو۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ یہ روایت ایک دوسری سند سے سیدنا ابوہریرہ (رض) سے نقل کی گئی ہے مگر وہ سند ضعیف ہے۔
(۱۴۴۷) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ یَعْنِی ابْنَ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِیَّ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ قُلْتُ لِلَّیْثِ بْنِ سَعْدٍ: إِنَّ ابْنَ أَبِی ذِئْبٍ أَخْبَرَنِی عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ یَعْنِی : ((وَمَنْ حَمَلَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔ قَالَ اللَّیْثُ بَلَغَنَا أَنَّ ہَذَا مِنْ حَدِیثِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، ذُکِرَ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ: یُرِیدُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ لاَ یَشْہَدَ الْجَنَازَۃَ إِلاَّ مُتَوَضِیئٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مَنْصُوصًا إِلاَّ أَنَّ إِسْنَادَہُ ضَعِیفٌ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو میت کو اٹھانے کا ارادہ کرے وہ وضو کرے۔ “ (ب) شیخ کہتے ہیں کہ اس باب میں سیدنا ابوہریرہ (رض) سے تمام مرفوع روایات بعض راویوں کی جہالت اور بعض کے ضعف کی وجہ سے قوی نہیں ہیں اور موقوفاً صحیح ہیں۔
(۱۴۴۸) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنِی ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ وَرْدَانَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ أَرَادَ أَنْ یَحْمِلَ مَیِّتًا فَلْیَتَوَضَّأْ))۔

قَالَ الشَّیْخُ: الرِّوَایَاتُ الْمَرْفُوعَۃُ فِی ہَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ غَیْرُ قَوِیَّۃٍ لِجَہَالِۃِ بَعْضِ رُوَاتِہَا وَضَعْفِ بَعْضِہِمْ ، وَالصَّحِیحُ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ مِنْ قَوْلِہِ مَوْقُوفًا غَیْرَ مَرْفُوعٍ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٩) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے اور جو اس کو قبر میں اتارے وہ وضو کرے اور ابن مسیب سے اسی کے ہم معنی قول نقل کیا گیا ہے۔
(۱۴۴۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ عُقَیْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ الْمَیِّتَ فَلْیَغْتَسِلْ وَمَنْ أَدْخَلَہُ قَبْرَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔ وَقَدْ قِیلَ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ قَوْلَہُ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٠) سید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں : میت کو غسل دے کر غسل کرنا سنت ہے اور قبر میں اتارتے ہوئے باوضو ہونا بھی سنت ہے یہاں تک کہ دفن کردیا جائے۔ اس کے علاوہ کسی پر بھی وضو نہیں ہے جو اس کی نماز جنازہ پڑھے اور نہ اس پر جو اس کے جنازے کو اٹھائے اور نہ اس پر جو اس کے ساتھ چلے۔ ابن مسیب کا قول گزر چکا ہے کہ اگر مجھے معلوم ہو یہ نجس ہے میں اس کو کبھی نہ چھوؤں (یعنی ان کے نزدیک میت ناپاک نہیں ہے) ۔
(۱۴۵۰) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ: أَنَّ مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ یَغْتَسِلَ مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا ، وَیَتَوَضَّأَ مَنْ نَزَلَ فِی حُفْرَتِہِ حِینَ یُدْفَنُ ، وَلاَ وُضُوئَ عَلَی أَحَدٍ فِی غَیْرِ ذَلِکَ مِمَّنْ صَلَّی عَلَیْہِ وَلاَ مِمَّنْ حَمَلَ جِنَازَتَہُ ، وَلاَ مِمَّنْ مَشَی مَعَہَا۔ وَقَدْ مَضَی عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ أَنَّہُ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّہُ نَجِسٌ لَمْ أَمَسَّہُ۔

وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ الْیَمَانِ مَرْفُوعًا۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥١) حذیفہ (رض) روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے۔ (ب) امام علی بن مدینی کہتے ہیں کہ اس باب میں کوئی حدیث ثابت نہیں ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ سیدنا علی (رض) سے مشہور روایت منقول ہے۔
(۱۴۵۱) حَدَّثَنَا الْفَقِیہُ أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الأُرْمَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ النَّسَوِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ النَّسَوِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْہَالٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حُذَیْفَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ))۔

وَقَالَ غَیْرُہُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ وَقَالَ أَبَانُ عَنْ یَحْیَی عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ۔

قَالَ الشَّیْخُ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ: خَبَرُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ حُذَیْفَۃَ سَاقِطٌ۔ قَالَ وَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ: لاَ یَثْبُتُ فِیہِ حَدِیثٌ۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَعَالَی: وَالْمَشْہُورُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِیَۃَ بْنِ کَعْبٍ الأَسَدِیِّ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٢) سیدنا علی (رض) سے روایت ہے کہ جب ابوطالب فوت ہوگئے تو میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ کا گمراہ چچا فوت ہوگیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جا اس کو کسی گڑھے چھپادے، میں نے کہا : میں اس کو نہیں چھپاؤں گا، آپ نے فرمایا : کون اس کو چھپائے گا ؟ جا اس کو چھپادے کسی کو کچھ نہ بتانا پھر میرے پاس آجانا۔ میں چلا میں نے ان کی میت کو چھپادیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ کو حکم دیا کہ میں غسل کروں، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے لیے دعا کی اور اس دعا سے میں اتنا خوش ہوا کہ زمین پر کسی چیز سے خوش نہیں ہوا۔ (ب) ناجیہ بن کعب اسدی کی عدالت امام بخاری و مسلم کے ہاں ثابت نہیں اور نہ ہی یہ الفاظ أَنَّہٗ غَسَّلَہٗ ۔ (ج) امام علی بن مدینی کہتے ہیں کہ حدیث علی (رض) جس میں ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں ابوطالب کو چھپانے کا حکم دیا، ہمیں صرف اہل کوفہ سے ملی اور اس کی سند میں قابل گرفت چیزیں ہیں۔ ناجیہ سے ابو اسحاق نے روایت کیا ہے اور ہم نہیں جانتے کہ ابو اسحاق کے علاوہ کسی دوسرے نے ناجیہ سے روایت کیا ہو۔ (د) امام احمد (رح) فرماتے ہیں : سیدنا علی (رض) سے ایک ضعیف سند سے یہی روایت اسی طرح بیان کی گئی ہے۔
(۱۴۵۲) کَمَا أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ: الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ شَوْذَبٍ الْمُقْرِئُ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِیَۃَ بْنِ کَعْبٍ الأَسَدِیِّ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو طَالِبٍ أَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ إِنَّ عَمَّکَ الضَّالَّ قَدْ ہَلَکَ۔ قَالَ : فَانْطَلِقْ فَوَارِہِ ۔ فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِمُوَارِیہِ۔ قَالَ : ((فَمَنْ یُوَارِیہِ؟ انْطَلَقْ فَوَارِہِ ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ شَیْئًا حَتَّی تَأْتِیَنِی))۔ فَانْطَلَقْتُ فَوَارَیْتُہُ فَأَمَرَنِی أَنْ أَغْتَسِلَ ثُمَّ دَعَا لِی بِدَعَوَاتٍ وَمَا یَسُرُّنِی بِہَا مَا عَلَی الأَرْضِ مِنْ شَیْئٍ۔

وَرَوَاہُ أَیْضًا الثَّوْرِیُّ وَشُعْبَۃُ وَشَرِیکٌ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ وَرَوَاہُ الأَعْمَشُ عَنْہُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِیٍّ۔

وَنَاجِیَۃُ بْنُ کَعْبٍ الأَسَدِیُّ لَمْ تَثْبُتْ عَدَالَتْہُ عِنْدَ صَاحِبَیِ الصَّحِیحِ وَلَیْسَ فِیہِ: أَنَّہُ غَسَّلَہُ۔

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَائِ قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ حَدِیثَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَمَرَہُ أَنْ یُوَارِیَ أَبَا طَالِبٍ۔

لَمْ نَجِدْہُ إِلاَّ عِنْدَ أَہْلِ الْکُوفَۃِ۔ وَفِی إِسْنَادِہِ بَعْضُ الشَّیْئِ ، رَوَاہُ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِیَۃَ ، وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَی عَنْ نَاجِیَۃَ غَیْرَ أَبِی إِسْحَاقَ۔

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٌ عَنْ عَلِیٍّ ہَکَذَا۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد ۳۲۱۴]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٣) سیدنا علی بن ابی طالب (رض) سے روایت ہے کہ جب ابوطالب فوت ہوگئے تو میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا، میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! آپ کا بوڑھا چچا فوت ہوگیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا : جا اس کو چھپادے اور کسی کو کچھ نہ بتانا، پھر میرے پاس آجانا۔ میں نے غسل کیا، پھر آپ کے پاس آیا، آپ نے میرے لیے دعا کی جو مجھے سرخ اونٹوں سے زیادہ محبوب تھی۔
(۱۴۵۳) حَدَّثَنَاہُ أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الدُّبَیْلِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زَیْدٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ یَزِیدَ الأَصَمُّ قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّیَّ یُحَدِّثُ عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّیَ أَبُو طَالِبٍ أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّکَ الشَّیْخَ قَدْ مَاتَ ، فَقَالَ لِی : ((اذْہَبْ فَوَارِہِ ، ثُمَّ لاَ تُحْدِثْ شَیْئًا حَتَّی تَأْتِیَنِی)) فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَیْتُہُ ، فَدَعَا لِی بِدَعَوَاتٍ مَا یَسُرُّنِی بِہَا حُمْرُ النَّعَمِ۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٤) سعید نے اسی سند سے اسی طرح بیان کیا ہے اور یہ اضافہ کیا ہے کہ سرخ اوٹنیاں اور ان کی سیاہی۔ سیدنا علی (رض) جب میت کو غسل دیتے تو غسل کرتے تھے۔
(۱۴۵۴) وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ الْہَرَوِیُّ بِہَا حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ نَحْوِہِ زَادَ: حُمْرُ النَّعَمِ وَسُوْدُہَا۔ وَکَانَ عَلِیٌّ إِذَا غَسَّلَ مَیِّتًا اغْتَسَلَ۔ تَفَرَّدَ بِہِ الْحَسَنُ بْنُ یَزِیدَ الأَصَمُّ بِإِسْنَادِہِ ہَذَا۔ [حسن]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٥) شیخ کہتے ہیں : سیدنا اسامہ بن زید (رض) سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ابو طالب کی موت کی خبر دی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جا اسے غسل دے اور کسی کو کچھ نہ بتانا میرے پاس آجانا، میں نے اسے غسل دیا اور اس کو چھپایا، پھر میں آپ کے پاس آیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جا غسل کر۔ (ب) یہ روایت منکر ہے اس کی کوئی اصل نہیں۔ (ج) علی بن ابو علی لہبی ضعیف ہے اس پر امام احمد (رح) ، یحییٰ بن معین (رح) ، امام بخاری (رح) ، اور امام نسائی (رح) نے جرح کی ہے۔ سیدنا علی (رض) سے ایک دوسری سند سے منقول ہے، اس کی سند ضعیف ہے۔
(۱۴۵۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَدِیٍّ الْحَافِظُ قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ یَزِیدَ الْکُوفِیُّ لَیْسَ بِالْقَوِیِّ ، وَحَدِیثُہُ عَنِ السُّدِّیِّ لَیْسَ بِالْمَحْفُوظِ ، وَمَدَارُ ہَذَا الْحَدِیثِ الْمَشْہُورِ عَلَی أَبِی إِسْحَاقَ السَّبِیعِیِّ عَنْ نَاجِیَۃَ بْنِ کَعْبٍ عَنْ عَلِیٍّ۔

قَالَ الشَّیْخُ: وَقَدْ رَوَی إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرَوِیُّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی عَلِیٍّ اللَّہْبِیِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ قَالَ: دَخَلَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَہُ بِمَوْتِ أَبِی طَالِبٍ ، فَقَالَ : ((فَاذْہَبْ فَاغْسِلْہُ ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ شَیْئًا حَتَّی تَأْتِیَنِی))۔ فَغَسَلْتُہُ وَوَارَیْتُہُ ثُمَّ أَتَیْتُہُ فَقَالَ : ((اذْہَبْ فَاغْتَسِلْ))۔

أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ النَّوْقَانِیُّ بِہَا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْفَہَانِیُّ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ أَبِی عَلِیٍّ فَذَکَرَہُ ، وَہَذَا مُنْکَرٌ لاَ أَصْلَ لَہُ بِہَذَا الإِسْنَادِ۔

وَعَلِیُّ بْنُ أَبِی عَلِیٍّ اللَّہَبِیُّ ضَعِیفٌ جَرَّحَہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَیَحْیَی بْنُ مَعِینٍ ، وَجَرَّحَہُ الْبُخَارِیُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِیُّ ، وَیُرْوَی عَنْ عَلِیٍّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ہَکَذَا وَإِسْنَادُہُ ضَعِیفٌ۔ وَرُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ مِنْ قَوْلِہِ وَلَیْسَ بِالْقَوِیِّ۔ ضعیف جداً
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٦) سیدنا علی بن ابی طالب (رض) سے روایت ہے کہ جب ابوطالب فوت ہوئے تو میں رسول اللہ کے پاس آیا، میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! گمراہ بوڑھا فوت ہوگیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جا اس کو غسل دے اور کفن دے۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ــــمیں ؟ آپ نے فرمایا : تجھ سے زیادہ کون حق دار ہے ؟ جا اس کو غسل دے اور کفن دے کر دفنادے اور کسی سے کچھ بات نہ کرنا جب تک میرے پاس نہ آجاؤ، میں چلا اور میں نے یہ کام کیا۔ سیدنا علی (رض) فرماتے ہیں : جب میں آپ کے پاس آیا تو آپ نے فرمایا : جاجنابت والا غسل کر۔
(۱۴۵۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ مَاتَ الشَّیْخُ الضَّالُّ۔ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : ((اذْہَبْ فَاغْسِلْہُ وَکَفِّنْہُ ۔ فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّہِ أَنَا؟ فَقَالَ : وَمَنْ أَحَقُّ بِذَلِکَ مِنْکَ؟ اذْہَبْ فَاغْسِلْہُ وَکَفِّنْہُ وَجَنِّنْہُ ، وَلاَ تُحْدِثَنَّ شَیْئًا حَتَّی تَأْتِیَنِی))۔ فَانْطَلَقَتُ فَفَعَلْتُ - قَالَ- فَلَمَّا أَتَیْتُہُ قَالَ: ((اذْہَبْ فَاغْتَسِلْ غُسْلَ الْجَنَابَۃِ))۔ ہَذَا غَلَطٌ وَالْمَشْہُورُ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ نَاجِیَۃَ عَنْ عَلِیٍّ کَمَا تَقَدَّمَ۔

وَصَالِحُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ صَالِحٍ یَرْوِی الْمَنَاکِیرَ۔

وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ مِنْ قَوْلِہِ۔ [منکر]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٧) سیدنا علی (رض) سے روایت ہے بیشک وہ کہتے ہیں جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے۔
(۱۴۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَیْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ أَنَّہُ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلِہِ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٨) سیدنا ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے۔
(۱۴۵۸) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ۔

کَذَا رُوِیَ عَنْہُ بِہَذَا الإِسْنَادِ وَالصَّحِیحُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ خِلاَفَ ذَلِکَ۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٥٩) عطاء سے روایت ہے کہ ابن عباس (رض) سے سوال کیا گیا : کیا اس شخص پر غسل ہے جو میت کو غسل دے ؟ انھوں نے کہا : کیا تمہارے ساتھی نے تم کو ناپاک کردیا ہے، اس سے وضو ہی کافی ہے۔
(۱۴۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ہَلْ عَلَی مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا غُسْلٌ؟ فَقَالَ: أَنَجَّسْتُمْ صَاحِبَکُمْ ، یَکْفِی مِنْہُ الْوُضُوئُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৫৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٦٠) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ ان سے میت کو غسل دینے کے بعد غسل کے متعلق سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا : کیا وہ ناپاک ہے کہ تم اس سے غسل کرو ؟
(۱۴۶۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوسَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَسِیدُ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مَنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ فَقَالَ: أَنْجَاسٌ ہُمْ فَتَغْتَسِلُونَ مِنْہُمْ؟ یَعْنِی الْغُسْلَ مِنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৬০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٦١) سیدنا ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ میت کو غسل دینے سے تم پر غسل واجب نہیں ہے، جب تم ان کو غسل دیچکو۔ تمہاری میت مؤمن پاک ہیں ناپاک نہیں ، تم کو کافی ہے کہ تم اپنے ہاتھوں کو دھوؤ۔
(۱۴۶۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّی وَمَنْصُورُ بْنُ سَلَمَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی عَمْرٍو عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَیْسَ عَلَیْکُمْ فِی غَسْلِ مَیِّتِکُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوہُ ، إِنَّ مَیِّتَکُمْ لِمُؤْمِنٌ طَاہِرٌ ، وَلَیْسَ بِنَجِسٍ فَحَسْبُکُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَیْدِیَکُمْ۔

وَرُوِیَ ہَذَا مَرْفُوعًا وَلاَ یَصِحُّ رَفْعُہُ۔ حسن
tahqiq

তাহকীক: