আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৬৭৩ টি
হাদীস নং: ১৪২১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدیث انماال عمال بالنیات کے مطابق جمعہ اور جنابت کا غسل ایک ہی مرتبہ کرنا جائز ہے جب کہ نیت بھی کی ہو
(١٤٢٢) سیدنا عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے ہوئے سنا : اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے آدمی کے لیے وہی ہے جو اس نے نیت کی، جس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہے تو اس کی ہجرت اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہے اور جس کی ہجرت دنیا کے لیے ہوئی کہ اس کو حاصل کرلے گا یا عورت کے لیے ہے کہ اس کو اپنالے گا تو اس کی ہجرت اسی کی طرف ہے جس کی طرف اس نے ہجرت کی۔
(۱۴۲۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ السَّعْدِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ أَنَّہُ سَمِعَ عَلْقَمَۃَ بْنَ وَقَّاصٍ یَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّیَّۃِ ، وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَی ، فَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہُ إِلَی اللَّہِ وَإِلَی رَسُولِہِ فَہِجْرَتُہُ إِلَی اللَّہِ وَإِلَی رَسُولِہِ ، وَمَنْ کَانَتْ ہِجْرَتُہُ إِلَی دُنْیَا یُصِیبُہَا أَوْ إِلَی امْرَأَۃٍ یَتَزَوَّجُہَا فَہِجْرَتُہُ إِلَی مَا ہَاجَرَ إِلَیْہِ))۔
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ۔ [صحیح]
رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نُمَیْرٍ عَنْ یَزِیدَ بْنِ ہَارُونَ وَرَوَاہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ حدیث انماال عمال بالنیات کے مطابق جمعہ اور جنابت کا غسل ایک ہی مرتبہ کرنا جائز ہے جب کہ نیت بھی کی ہو
(١٤٢٣) سیدنا ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ وہ جنابت اور جمعہ کا غسل اکٹھے کرلیتے تھے۔
(۱۴۲۳) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ یَعْنِی ابْنَ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ یَعْنِی ابْنَ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا جَرِیرٌ عَنْ لَیْثٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَۃِ وَالْجُمُعَۃِ غُسْلاً وَاحِدًا۔
[ضعیف۔ اخرجہ عبدالرزاق ؍۳۱۷]
[ضعیف۔ اخرجہ عبدالرزاق ؍۳۱۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا جنابت کا غسل جمعہ کے غسل سے کفایت کر جائے گا جب اس نے غسل جمعہ کی نیت نہ کی ہو
(١٤٢٤) سیدنا عبداللہ بن ابی قتادۃ (رض) فرماتے ہیں کہ میرے پاس میرے والد محترم تشریف لائے اور میں جمعہ کے دن غسل کررہا تھا انھوں نے پوچھا : جنابت کا یا جمعہ کا ؟ میں نے کہا : جنابت کا غسل ، انھوں نے کہا : دوسرا غسل دوبارہ کرو۔ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا جس نے جمعہ کے دن غسل کیا تو وہ دوسرے جمعہ تک طہارت و پاکیزگی میں ہوگا۔
(۱۴۲۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ہَانِئٍ أَخْبَرَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعْدٍ الشُّعَیْبِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ: الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْقَبَّانِیُّ حَدَّثَنَا سُرَیْجُ بْنُ یُونُسَ حَدَّثَنَا ہَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِیُّ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ یَزِیدَ الْعَطَّارُ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ قَالَ: دَخَلَ عَلَیَّ أَبِی وَأَنَا أَغْتَسِلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ فَقَالَ: غُسْلُکَ مِنْ جَنَابَۃٍ أَوْ لِلْجُمُعَۃِ؟ قَالَ قُلْتُ: مِنْ جَنَابَۃٍ۔ قَالَ: أَعِدْ غُسْلاً آخَرَ ، فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : ((مَنِ اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ کَانَ فِی طَہَارَۃٍ إِلَی الْجُمُعَۃِ الأُخْرَی))۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی حَازِمٍ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابن حبان ۱۲۲۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا جنابت کا غسل جمعہ کے غسل سے کفایت کر جائے گا جب اس نے غسل جمعہ کی نیت نہ کی ہو
(١٤٢٥) مجاہد سے روایت ہے کہ جب کوئی شخص جنابت کا غسل جمعہ کے دن طلوعِ فجر کے بعد کرے تو اس کو وہ جمعہ کے دن کے غسل سے کفایت کرجائے گا۔
(۱۴۲۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ: إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ مِنَ الْجَنَابَۃِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَہُ مِنْ غُسْلِ یَوْمِ الْجُمُعَۃِ۔ [صحیح۔ اخرجہ الشیبانی فی موطتۃ ۳؍۶۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ کیا جنابت کا غسل جمعہ کے غسل سے کفایت کر جائے گا جب اس نے غسل جمعہ کی نیت نہ کی ہو
(١٤٢٦) زاذان سے روایت ہے کہ دو صحابی جھگڑ پڑے، ان میں سے ایک نے کہا : میں اس وقت اس شخص کی طرح ہوجاؤں جو جمعہ کے دن غسل نہیں کرتا۔
(۱۴۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَ: اسْتَبَّ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ أَحَدُہُمَا: أَنَا إِذًا کَمَثَلِ الَّذِی لاَ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔
[صحیح۔ اخرجہ المؤلف فی الشعب ۳۰۲۳]
[صحیح۔ اخرجہ المؤلف فی الشعب ۳۰۲۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عیدین کے غسل کا بیان
(١٤٢٧) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی جمعہ میں فرمایا : اے مسلمانو کی جماعت ! بیشک اللہ نے اس دن کو تمہارے لیے عید بنایا ہے پس غسل کرو اور مسواک کو لازم پکڑو۔
(۱۴۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ مِنْ أَصْلِہِ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْبَیْہَقِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ: یَزِیدُ بْنُ سَعِیدٍ الإِسْکَنْدَرَانِیُّ بِإِسْکَنْدَرِیَّۃَ قَالَ قُرِئَ عَلَی مَالِکِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَکَ سَعِیدُ بْنُ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی جُمُعَۃٍ مِنَ الْجُمُعِ: ((یَا مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِینَ إِنَّ ہَذَا یَوْمٌ جَعَلَہُ اللَّہُ تَعَالَی لَکُمْ عِیدًا، فَاغْتَسِلُوا وَعَلَیْکُمْ بِالسِّوَاکِ))۔ ہَکَذَا رَوَاہُ ہَذَا الشَّیْخِ عَنْ مَالِکٍ۔
وَرَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ عَنْ مَالِکٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔
[صحیح۔ اخرجہ مالک ۱۴۴]
وَرَوَاہُ الْجَمَاعَۃُ عَنْ مَالِکٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔
[صحیح۔ اخرجہ مالک ۱۴۴]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عیدین کے غسل کا بیان
(١٤٢٨) سیدنا ابن عمر (رض) سے منقول ہے کہ وہ عیدین کے لیے جنابت جیسا غسل کیا کرتے تھے۔
(۱۴۲۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّہُ کَانَ یَغْتَسِلُ فِی الْعِیدَیْنِ اغْتِسَالَہُ مِنَ الْجَنَابَۃِ۔ وَرُوِیَ عَنْ غَیْرِہِ أَیْضًا ، وَذَلِکَ یَرِدُ إِنْ شَائَ اللَّہُ تَعَالَی فِی کِتَابِ الْعِیدَیْنِ۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداؤد ۱۳۴۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٢٩) سیدہ عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” چار چیزوں سے غسل کیا جائے گا : خباثت سے ، جمعہ کے دن ، میت کو غسل دینے سے اور سینگی لگوانے سے۔ “
(۱۴۲۹) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَکْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصِّیرَفِیُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ النَّرْسِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِیبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہَا حَدَّثَتْہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : ((یُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَیَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، وَمِنْ غُسْلِ الْمَیِّتِ ، وَالْحِجَامَۃِ))۔ [ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۳۴۸]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪২৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٠) مصعب بن شیب نے اس کو اسی سند سے نقل کیا ہے مگر یہ کہتے ہیں کہ چار چیزوں سے غسل کیا جائے گا۔
(۱۴۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَیْبَۃَ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ مِثْلَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ: کَانَ یُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مِسْعَرٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ۔ [ضعیف]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مِسْعَرٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣١) سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : غسل پانچ چیزوں سے ہے : جنابت سے ، سینگی لگوانے سے، جمعہ کے دن ، میت کو غسل دینے سے اور حمام کے پانی سے۔ (ب) صحیح مسلم میں سیدہ عائشہ (رض) سے منقول ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دس چیزیں فطرت کا حصہ ہیں۔۔۔ انھوں نے اس پچھلی حدیث کو بیان نہیں کیا، میرا خیال ہے کہ اس میں بعض حفاظ کی جرح کی وجہ سے چھوڑا ہے۔ اس کا شاہد سیدنا عمرو بن عاص (رض) کی حدیث ہے، لیکن انھوں نے میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنے کا ذکر نہیں کیا۔
(۱۴۳۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ: إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاہِدُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ: الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ الْمَرْرُّوزِیُّ بِنَیْسَابُورَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی السَّفَرِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِیبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَۃَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((الْغُسْلُ مِنْ خَمْسَۃٍ: مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَالْحِجَامَۃِ ، وَغُسْلُ یَوْمِ الْجُمُعَۃِ ، وَغَسْلُ الْمَیِّتِ ، وَالْغُسْلُ مِنْ مَائِ الْحَمَّامِ))۔ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ حَدِیثَ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِیبٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- : عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَۃِ ۔ وَتَرَکَ ہَذَا الْحَدِیثَ فَلَمْ یُخْرِجْہُ وَلاَ أُرَاہُ تَرَکَہُ إِلاَّ لِطَعْنِ بَعْضِ الْحُفَّاظِ فِیہِ۔
وَلَہُ شَاہِدٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَذْکُرِ الْغُسْلَ مِنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ۔ [ضعیف]
وَلَہُ شَاہِدٌ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَذْکُرِ الْغُسْلَ مِنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٢) عبداللہ بن عمر وبن عاص (رض) سے روایت ہے کہ ہم پانچ چیزوں سے غسل کرتے تھے، سینگی لگوانے سے، حمام سے ، بغلوں کے بال اکھیڑنے سے ، جنابت سے اور جمعہ کے دن سے۔
اعمش کہتے ہیں : میں نے ابراہیم سے یہ بات ذکر کی تو انھوں نے کہا : وہ جنابت کے غسل کے علاوہ اس کو واجب خیال نہیں کرتے تھے اور جمعہ کے دن غسل کو مستحب سمجھتے تھے۔
اعمش کہتے ہیں : میں نے ابراہیم سے یہ بات ذکر کی تو انھوں نے کہا : وہ جنابت کے غسل کے علاوہ اس کو واجب خیال نہیں کرتے تھے اور جمعہ کے دن غسل کو مستحب سمجھتے تھے۔
(۱۴۳۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاہِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: کُنَّا نَغْتَسِلُ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَۃِ وَالْحَمَّامِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَالْجَنَابَۃِ وَیَوْمِ الْجُمُعَۃِ۔
قَالَ الأَعْمَشُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ فَقَالَ: مَا کَانُوا یَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَإِنْ کَانُوا لَیَسْتَحِبُّونَ أَنْ یَغْتَسِلُوا یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔ [ضعیف]
قَالَ الأَعْمَشُ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ فَقَالَ: مَا کَانُوا یَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ مِنَ الْجَنَابَۃِ ، وَإِنْ کَانُوا لَیَسْتَحِبُّونَ أَنْ یَغْتَسِلُوا یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٣) سیدنا عبداللہ بن عمرو (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے حمام ، جمعہ ، خباثت ، سینگی اور استرا استعمال کرنے پر غسل کیا۔
(۱۴۳۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنِی عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ حَدَّثَنِی مُجَاہِدٌ عَنْ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: اغْتَسَلْ مِنَ الْحَمَّامِ وَالْجُمُعَۃِ وَالْجَنَابَۃِ ، وَالْحِجَامَۃِ وَالْمُوسَی۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے اور جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے۔ “
(۱۴۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا: یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ: ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ، وَمَنْ حَمَلَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔
[صحیح۔ اخرجہ ابن ماجہ ۱۴۶۳]
[صحیح۔ اخرجہ ابن ماجہ ۱۴۶۳]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اس (میت) کو غسل دینے پر غسل کرنا ہے اور اس کے اٹھانے سے وضو ہے۔ “
(۱۴۳۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرَوَیْہِ حَدَّثَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ إِدْرِیسَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلَکِ بْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ أَظُنُّہُ ابْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُہَیْلٌ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((مِنْ غَسْلِہِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِہِ الْوُضُوئُ))۔ یَعْنِی الْمَیِّتَ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ جُرَیْجٍ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٦) سیدنا ابوہریرہ (رض) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی کے ہم معنی روایت نقل فرماتے ہیں۔ (ب) ابن علیہ سہیل سے مرفوع اور موقوف دونوں طرح نقل فرماتے ہیں۔
(۱۴۳۶) وَرَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ سُہَیْلِ بْنِ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَی زَائِدَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمَعْنَاہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ یَحْیَی عَنْ سُفْیَانَ فَذَکَرَہُ۔
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ سُہَیْلٍ مَرَّۃً مَرْفُوعًا وَمَرَّۃً مَوْقُوفًا۔
وَرَوَاہُ وُہَیْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سُہَیْلٍ کَمَا۔ [صحیح]
وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ سُہَیْلٍ مَرَّۃً مَرْفُوعًا وَمَرَّۃً مَوْقُوفًا۔
وَرَوَاہُ وُہَیْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سُہَیْلٍ کَمَا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٧) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” اس کو غسل دینے سے غسل ہے اور اس کو اٹھانے سے وضو ہے “ یعنی میت اور جنازے کو۔
(۱۴۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ کَامِلٍ الْقَاضِی بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مِہْرَانَ الضَّرِیرُ الثِّقَۃُ الْمَأْمُونُ وَکَانَ مِنْ أَحْفَظَ النَّاسِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا وُہَیْبُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : ((مِنْ غَسْلِہِ الْغُسْلُ ، وَمِنْ حَمْلِہِ الْوُضُوئُ))۔ یَعْنِی فِی الْمَیِّتِ وَالْجَنَازَۃِ۔ کَذَا رَوَاہُ وَلاَ أُرَاہُ حَفِظَہُ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٨) سیدنا ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کو غسل دینے سے غسل ہے اور اس کے اٹھانے سے وضو ہے۔ (ب) سعید بن مسیب کہتے ہیں کہ اگر مجھے علم ہوتا کہ وہ ناپاک ہے تو میں کبھی بھی اس کو ہاتھ نہ لگاتا۔ (یعنی ان کے نزدیک میت ناپاک نہیں ہے)
(۱۴۳۸) وَقِیلَ عَنْ وُہَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو وَاقِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یَعْنِی ابْنَ ثَوْبَانَ وَإِسْحَاقَ مَوْلَی زَائِدَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : ((مِنْ غَسْلِہِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِہِ الْوُضُوئُ))۔
أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُوسَی یَعْنِی ابْنَ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ فَذَکَرَہُ۔ وَزَادَ قَالَ: فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّہُ نَجِسٌ لَمْ أَمَسَّہُ۔ وَقِیلَ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَقِیلَ غَیْرُ ذَلِکَ۔ [ضعیف]
أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ حَدَّثَنَا مُوسَی یَعْنِی ابْنَ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ فَذَکَرَہُ۔ وَزَادَ قَالَ: فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِسَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: لَوْ عَلِمْتُ أَنَّہُ نَجِسٌ لَمْ أَمَسَّہُ۔ وَقِیلَ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ وَقِیلَ غَیْرُ ذَلِکَ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٣٩) سیدنا ابو سعید اسی پچھلی روایت کی طرح نقل فرماتے ہیں کہ جو میت کو غسل دے وہ غسل کرے اور جو اس کو اٹھائے وہ وضو کرے۔
(۱۴۳۹) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو بَکْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْفَارِسِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیُّ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ ابْنِ وَہْبٍ عَنْ أُسَامَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ مَوْلَی الْمَہْرِیِّ عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَی زَائِدَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مِثْلَہُ وَمِثْلَہُ : ((مَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ))۔
قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبَانَ عَنْ یَحْیَی عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی لَیْثٍ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا الأُوَیْسِیُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَوْلَہُ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ: وَہَذَا أَشْبَہُ۔ قَالَ وَقَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِیٌّ: لاَ یَصِحُّ فِی ہَذَا الْبَابِ شَیْئٌ۔ [ضعیف]
قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبَانَ عَنْ یَحْیَی عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی لَیْثٍ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مِثْلَہُ۔ قَالَ وَحَدَّثَنَا الأُوَیْسِیُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَوْلَہُ۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ: وَہَذَا أَشْبَہُ۔ قَالَ وَقَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِیٌّ: لاَ یَصِحُّ فِی ہَذَا الْبَابِ شَیْئٌ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৩৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤٠) (الف) امام ابوداؤد سبحستانی (رح) فرماتے ہیں کہ میں نے امام احمد بن حنبل سے سناجب ان سے میت کو غسل دینے سے غسل کرنے کے متعلق سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا : اس کو وضو کفایت کر جائے گا۔ (ب) یہ حدیثِ مصعب ضعیف ہے، اس میں بعض ایسی چیزیں ہیں جن پر عمل نہیں ہے۔ (ج) شیخ کہتے ہیں کہ امام ترمذی (رح) نے امام بخاری (رح) سے اس حدیث کے متعلق سوال کیا تو انھوں نے کہا کہ امام احمد بن حنبل اور علی بن عبداللہ فرماتے ہیں : اس باب میں کوئی چیز بھی درست نہیں۔ امام محمد فرماتے ہیں کہ حدیث عائشہ قابل حجت نہیں۔
(۱۴۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِیُّ قَالَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ فَقَالَ: یُجْزِیہُ الْوُضُوئُ۔ أَدْخَلَ أَبُو صَالِحٍ بَیْنَہُ وَبَیْنَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فِی ہَذَا یَعْنِی إِسْحَاقَ مَوْلَی زَائِدَۃَ۔ قَالَ: وَحَدِیثُ مُصْعَبٍ ضَعِیفٌ، فِیہِ خِصَالٌ لَیْسَ عَلَیْہِ الْعَمَلُ۔
قَالَ الشَّیْخُ وَقَالَ أَبُو عِیسَی: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَعَلِیَّ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ قَالاَ: لاَ یَصِحُّ فِی ہَذَا الْبَابِ شَیْئٌ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ فِی ہَذَا الْبَابِ لَیْسَ بِذَاکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۱۶۲]
قَالَ الشَّیْخُ وَقَالَ أَبُو عِیسَی: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِیلَ الْبُخَارِیَّ عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَقَالَ: إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَعَلِیَّ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ قَالاَ: لاَ یَصِحُّ فِی ہَذَا الْبَابِ شَیْئٌ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِیثُ عَائِشَۃَ فِی ہَذَا الْبَابِ لَیْسَ بِذَاکَ۔ [صحیح۔ أخرجہ ابو داؤد ۳۱۶۲]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৪৪০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد غسل کرنا
(١٤٤١) (الف) امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ مجھے میت کو غسل دینے کے بعد غسل کے واجب ہونے والی حدیث پر عمل کو اس بات نے روکا جو اس کی سند میں راوی ہے جس کی آج تک معرفت حاصل نہیں ہو سکیجو مجھے یقین دلاتی۔ اگر مجھے قابل اعتماد کوئی حدیث مل جاتی تو میں اس کو فرض قرار دے دوں اور جو میت کو چھوتا اس پر وضو قرار دیتا۔
(ب) أبو بکر مطرز کہتے ہیں : میں نے محمد بن یحییٰ سے سنا کہ میں نہیں جانتا اس حدیث کے متعلق جو میت کو غسل دے کر غسل کرنے کے متعلق ہے اور اگر ثابت ہوجائے تو اس پر لاز م قرار دیں گے۔ (ج) امام احمد فرماتے ہیں : ایک ضعیف سند میں سیدنا ابو سلمہ (رض) سے مرفوع روایت منقول ہے۔
(ب) أبو بکر مطرز کہتے ہیں : میں نے محمد بن یحییٰ سے سنا کہ میں نہیں جانتا اس حدیث کے متعلق جو میت کو غسل دے کر غسل کرنے کے متعلق ہے اور اگر ثابت ہوجائے تو اس پر لاز م قرار دیں گے۔ (ج) امام احمد فرماتے ہیں : ایک ضعیف سند میں سیدنا ابو سلمہ (رض) سے مرفوع روایت منقول ہے۔
(۱۴۴۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ: وَإِنَّمَا مَنَعَنِی مِنْ إِیجَابِ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَیِّتِ أَنَّ فِی إِسْنَادِہِ رَجُلاً لَمْ أَقَعْ مِنْ مَعْرِفَۃِ ثَبَتِ حَدِیثِہِ إِلَی یَوْمِی ہَذَا عَلَی مَا یُقْنِعُنِی ، فَإِنْ وَجَدْتُ مَنْ یُقْنِعُنِی أَوْجَبْتُہُ ، وَأَوْجَبْتُ الْوُضُوئَ مِنْ مَسِّ الْمَیِّتِ مُفْضِیًا إِلَیْہِ ، فَإِنَّہُمَا فِی حَدِیثٍ وَاحِدٍ۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْمُطَرِّزِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیَی یَقُولُ لاَ أَعْلَمُ فِیمَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ حَدِیثًا ثَابِتًا وَلَوْ ثَبَتَ لَزِمَنَا اسْتِعْمَالُہُ۔
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ مَرْفُوعًا۔
[صحیح۔ اخرجہ المؤل فی المعرفہ ۱؍۳۵۷]
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْمُطَرِّزِ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ یَحْیَی یَقُولُ لاَ أَعْلَمُ فِیمَنْ غَسَّلَ مَیِّتًا فَلْیَغْتَسِلْ حَدِیثًا ثَابِتًا وَلَوْ ثَبَتَ لَزِمَنَا اسْتِعْمَالُہُ۔
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ ضَعِیفٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ مَرْفُوعًا۔
[صحیح۔ اخرجہ المؤل فی المعرفہ ۱؍۳۵۷]
তাহকীক: