আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
نکاح کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১০৬৬ টি
হাদীস নং: ১৩৬৩২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٢٦) سیدنا ابو موسیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ولی کے بغیر نکاح نہیں۔ “ یونس بن اسحاق سے اسی طرح روایت ہے۔
(۱۳۶۲۶) وَقَدْ قِیلَ عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ نَفْسِہِ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ : رَوْحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ التَّمِیمِیُّ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو یَعْلَی : الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَیْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ الْحَدَّادُ عَنْ یُونُسَ بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ وَکَذَا قَالَ یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الإِمَامُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِیعٍ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٢٧) سیدنا ابو موسیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ” ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔ “ امام ابوداؤد بعض نسخوں میں کہتے ہیں کہ وہ یونس بن ابوکثیر ہے اسی طرح ابوداؤد نے حکایت کیا ہے۔
(۱۳۶۲۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَۃَ بْنِ أَعْیَنَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ الْحَدَّادُ عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ وَإِسْرَائِیلَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ ثُمَّ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی بَعْضِ النُّسَخِ لِکِتَابِ السُّنَنِ ہُوَ یُونُسُ بْنُ أَبِی کَثِیرٍ کَذَا حُکِیَ عَنْ أَبِی دَاوُدَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٢٨) سیدنا ابو موسیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ولی کے بغیر نکاح نہیں۔ ابن عساکر کہتے ہیں کہ مجھے قبیصہ بن عقبہ نے کہا : میرے پاس علی بن مدینی تشریف لائے، انھوں نے مجھے اس حدیث کے متعلق سوال کیا تو میں نے انھیں بیان کردی تو علی بن مدینی نے کہا : ہم ابواسحق کے خلاف کچھ نہیں کہیں گے۔
(۱۳۶۲۸) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی کِتَابِ الْمُسْتَدْرَکِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الضُّبَعِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَہْلِ بْنِ عَسْکَرٍ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ قَالَ ابْنُ عَسْکَرٍ فَقَالَ لِی قَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ جَائَ نِی عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ فَسَأَلَنِی عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَحَدَّثْتُہُ بِہِ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ : قَدِ اسْتَرَحْنَا مِنْ خِلاَفِ أَبِی إِسْحَاقَ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٢٩) سیدنا ابوموسیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
یہ روایت ابو زکریا کی روایت کے خلاف ہے جو انھوں نے احمد بن سلمان سے نقل کی ہے، گویا کہ ہمارے شیخ ابو عبداللہ نے ابن قتیبہ کی حدیث کو حدیث اسباط پر محمول کیا ہے۔
یہ روایت ابو زکریا کی روایت کے خلاف ہے جو انھوں نے احمد بن سلمان سے نقل کی ہے، گویا کہ ہمارے شیخ ابو عبداللہ نے ابن قتیبہ کی حدیث کو حدیث اسباط پر محمول کیا ہے۔
(۱۳۶۲۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ فِی کِتَابِ الْمُسْتَدْرَکِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ۔
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الآدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ وَہَذَا بِخِلاَفِ رِوَایَۃَ أَبِی زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ وَکَأَنَّ شَیْخَنَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ حَمَلَ حَدِیثَ ابْنِ قُتَیْبَۃَ عَلَی حَدِیثِ أَسْبَاطٍ فَحَدِیثُ أَسْبَاطٍ کَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ دُونَ ذِکْرِ أَبِی إِسْحَاقَ فِیہِ۔ [صحیح]
(ح) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو قُتَیْبَۃَ : سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الآدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَکَرِیَّا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ وَہَذَا بِخِلاَفِ رِوَایَۃَ أَبِی زَکَرِیَّا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ وَکَأَنَّ شَیْخَنَا أَبَا عَبْدِ اللَّہِ حَمَلَ حَدِیثَ ابْنِ قُتَیْبَۃَ عَلَی حَدِیثِ أَسْبَاطٍ فَحَدِیثُ أَسْبَاطٍ کَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ دُونَ ذِکْرِ أَبِی إِسْحَاقَ فِیہِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٠) سیدنا ابو موسیٰ اشعری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔ سلیمان بن داؤد نعمان بن عبدالسلام سے بیان کرنے میں متفرد ہے۔
(۱۳۶۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ کَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِیُّ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنِی النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ عَنْ شُعْبَۃَ وَسُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ عَنْ أَبِی مُوسَی الأَشْعَرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ تَفَرَّدَ بِہِ سُلَیْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الشَّاذَکُونِیُّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلاَمِ۔
وَقَدْ رُوِیَ عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَبِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ الثَّوْرِیِّ مَوْصُولاً وَعَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ عَنْ شُعْبَۃَ مَوْصُولاً وَالْمَحْفُوظُ عَنْہُمَا غَیْرُ مَوْصُولٍ وَالاِعْتِمَادُ عَلَی مَا مَضَی مِنْ رِوَایَۃِ إِسْرَائِیلَ وَمَنَ تَابَعَہُ فِی وَصْلِ الْحَدِیثِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
وَقَدْ رُوِیَ عَنْ مُؤَمَّلِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ وَبِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ الثَّوْرِیِّ مَوْصُولاً وَعَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ عَنْ شُعْبَۃَ مَوْصُولاً وَالْمَحْفُوظُ عَنْہُمَا غَیْرُ مَوْصُولٍ وَالاِعْتِمَادُ عَلَی مَا مَضَی مِنْ رِوَایَۃِ إِسْرَائِیلَ وَمَنَ تَابَعَہُ فِی وَصْلِ الْحَدِیثِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣١) سیدنا ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
(۱۳۶۳۱) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عُثْمَانَ الأَہْوَازِیُّ حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٢) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کرے اور نہ وہ خود اپنا نکاح کرے، بلاشبہ زانیہ عورت اپنا نکاح خود کرواتی ہے۔
حسن کہتے ہیں کہ میں نے روایت مخلد بن حسین عن ہشام بن حسان کے متعلق یحییٰ بن معین سے پوچھا تو انھوں نے کہا : وہ ثقہ ہے، پھر وہ حدیث بیان کی تو انھوں نے کہا : جی ہاں (یہ روایت ثابت ہے) ہمارے شیخ نے ہمیں مخلد سے مرفوع روایت بیان کی ہے، شیخ کہتے ہیں کہ ہشام سے روایت کرنے میں عبدالسلام بن حرب اور محمد بن مروان عقیلی نے متابعت کی ہے۔
حسن کہتے ہیں کہ میں نے روایت مخلد بن حسین عن ہشام بن حسان کے متعلق یحییٰ بن معین سے پوچھا تو انھوں نے کہا : وہ ثقہ ہے، پھر وہ حدیث بیان کی تو انھوں نے کہا : جی ہاں (یہ روایت ثابت ہے) ہمارے شیخ نے ہمیں مخلد سے مرفوع روایت بیان کی ہے، شیخ کہتے ہیں کہ ہشام سے روایت کرنے میں عبدالسلام بن حرب اور محمد بن مروان عقیلی نے متابعت کی ہے۔
(۱۳۶۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدٍ : عُثْمَانُ بْنُ عُبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِی حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِیُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَیْنٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ الْمَرْأَۃَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ نَفْسَہَا إِنَّ الْبَغِیَّۃَ الَّتِی تُزَوِّجُ نَفْسَہَا ۔ قَالَ الْحَسَنُ : وَسَأَلْتُ یَحْیَی بْنَ مَعِینٍ عَنْ رِوَایَۃِ مَخْلَدِ بْنِ حُسَیْنٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ فَقَالَ ثِقَۃٌ فَذَکَرْتُ لَہُ ہَذَا الْحَدِیثَ قَالَ نَعَمْ قَدْ کَانَ شَیْخٌ عِنْدَنَا یَرْفَعُہُ عَنْ مَخْلَدٍ۔ قَالَ الشَّیْخُ: تَابَعَہُ عَبْدُالسَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَیْلِیُّ عَنْ ہِشَامٍ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৩৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٣) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کرے اور نہ خود اپنا نکاح کرے۔ سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ اپنا نکاح خود کرنے والی عورت کو ہم زانیہ شمار کرتے تھے۔
(۱۳۶۳۳) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا الْقَاضِی أَبُو مُحَمَّدٍ : یَحْیَی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو : أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَکِ الْمُسْتَمْلِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُوسَی خَتٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلاَئِیُّ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ تُنْکِحُ الْمَرْأَۃُ الْمَرْأَۃَ وَلاَ تُنْکِحُ الْمَرْأَۃُ نَفْسَہَا ۔ قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : کُنَّا نَعُدُّ الَّتِی تُنْکِحُ نَفْسَہَا ہِیَ الزَّانِیَۃَ۔
(ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ وَعُبَیْدُ بْنُ یَعِیشَ عَنِ الْمُحَارِبِیِّ۔ [صحیح]
(ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ ہَنَّادُ بْنُ السَّرِیِّ وَعُبَیْدُ بْنُ یَعِیشَ عَنِ الْمُحَارِبِیِّ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٤) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کرے اور نہ خود اپنا نکاح کرے۔ جو عورت خود اپنا نکاح کرتی ہے وہ زانیہ ہے۔
(۱۳۶۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ : الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَیْمَۃَ حَدَّثَنَا جَمِیلُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَہْضَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَیْلِیُّ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ الْمَرْأَۃَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ نَفْسَہَا فَإِنَّ الزَّانِیَۃَ ہِیَ الَّتِی تُزَوِّجُ نَفْسَہَا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٥) سیدنا ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ کوئی عورت کسی دوسری عورت کا نکاح نہ کرے اور نہ خود اپنا نکاح کرے۔ جو عورت خود اپنا نکاح کرتی ہے وہ زانیہ ہے۔ یہ روایت موقوف ہے۔
(۱۳۶۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ السُّوسِیُّ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِیُّ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ الْمَرْأَۃَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَۃُ نَفْسَہَا فَإِنَّ الزَّانِیَۃَ ہِیَ الَّتِی تُزَوِّجُ نَفْسَہَا ۔ ہَذَا مَوْقُوفٌ۔ وَکَذَلِکَ قَالَہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَعَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ قَدْ مَیَّزَ الْمُسْنَدَ مِنَ الْمَوْقُوفِ فَیُشْبِہُ أَنْ یَکُونَ قَدْ حَفِظَہُ وَاللَّہُ تَعَالَی أَعْلَمُ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٦) ام المومنین سیدہ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں نکاح چار طرح ہوتے تھے : ایک صورت تو یہی تھی جیسے آج کل لوگ کرتے ہیں، ایک شخص دوسرے کے پاس اس کی زیر پرورش لڑکی یا اس کی بیٹی کے ہاں نکاح کا پیغام بھیجتا اور اس کا مہر دے کر اس سے نکاح کرتا۔ دوسرا نکاح یہ تھا کہ کوئی شوہر اپنی بیوی سے کہتا جب وہ حیض سے پاک ہوجاتی کہ تو فلاں کے پاس چلی جا اور اس سے وطی کر۔ اس مدت میں شوہر اس سے جدا رہتا اور اسے ہاتھ تک نہ لگاتا، پھر جب اس غیر مرد سے اس کا حمل ظاہر ہوجاتا جس سے وہ عارضی طور پر محبت کرتی تو حمل کے ظاہر ہونے کے بعد اس کا شوہر اگر چاہتا تو اس سے صحبت کرتا، ایسا اس لیے کرتے تھے تاکہ ان کا بچہ شریف اور عمدہ پیدا ہو۔ یہ نکاح نکاح استبضاع کہلاتا تھا۔ تیسری قسم نکاح کی یہ تھی کہ چند آدمی جو تعداد میں دس سے کم ہوتے کسی ایک عورت کے پاس آنا جانا رکھتے اور اس سے صحبت کرتے، پھر جب وہ عورت حاملہ ہوتی اور بچہ جنتی تو وضع حمل پر چند دن گزرنے کے بعد وہ عورت اپنے ان عام مردوں کو بلاتی۔ اس موقع پر ان میں سے کوئی شخص انکار نہیں کرسکتا تھا، چنانچہ وہ سب اس عورت کے پاس جمع ہوجاتے، کہتی : اے فلاں ! یہ بچہ تمہارا ہے، وہ جس کا چاہتی نام لے دیتی اور وہ لڑکا اسی کا سمجھا جاتا۔ وہ شخص اس (بات) سے انکار کی جرأت نہیں کرسکتا تھا۔ چوتھا نکاح یوں تھا کہ بہت سی عورتیں (زنا کے عوض پیسے لینے والی) ہوتی تھیں، اس طرح کی عورتیں اپنے دروازوں پر جھنڈے لگائے رہتی تھیں جو نشانی سمجھے جاتے تھے، جو بھی چاہتا ان کے پاس جاتا، اس طرح کی عورت جب حاملہ ہوتیں اور بچہ جنتیں تو اس کے پاس آنے جانے والے جمع ہوتے اور کسی قیافہ جاننے والے کو بلاتے اور بچے کا ناک وضع قطع میں سے ملتا جلتا ہوتا اس عورت کے اس لڑکے کو اسی کے ساتھ منسوب کردیتے اور وہ بچہ اس کا بیٹا کہا جاتا۔ اس سے کوئی انکار نہیں کرتا تھا، پھر جب محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حق کے ساتھ رسول بن کر مبعوث ہوئے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جاہلیت کے تمام نکاحوں کو باطل قرار دے دیا صرف اس نکاح کو باقی رکھا جس کا آج کل رواج ہے۔
(۱۳۶۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَبُو الشَّیْخِ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی دَاوُدَ مِنْ لَفْظِہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَۃُ جَمِیعًا عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ وَہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ عَنْبَسَۃَ حَدَّثَنِی یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ النِّکَاحَ کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ عَلَی أَرْبَعَۃِ أَنْحَائٍ فَنِکَاحٌ مِنْہَا نِکَاحُ النَّاسِ الْیَوْمَ یَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَی الرَّجُلِ وَلِیدَتَہُ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ وَہْبٍ وَلِیَّتَہُ فَیُصْدِقُہَا ثُمَّ یَنْکِحُہَا وَنِکَاحٌ آخَرُ کَانَ الرَّجُلُ یَقُولُ لاِمْرَأَتِہِ إِذَا طَہُرَتْ مِنْ طَمْثِہَا أَرْسِلِی إِلَی فُلاَنٍ اسْتَبْضِعِی مِنْہُ وَیَعْتَزِلُہَا زَوْجُہَا وَلاَ یَمَسُّہَا أَبَدًا حَتَّی یَتَبَیْنَ حَمْلُہَا مِنْ ذَلِکَ الرَّجُلِ الَّذِی تُسْتَبْضَعُ مِنْہُ فَإِذَا تَبَیَّنَ حَمْلُہَا أَصَابَہَا زَوْجُہَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ رَغْبَۃً فِی نَجَابَۃِ الْوَلَدِ فَکَانَ ہَذَا النِّکَاحُ نِکَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ۔ وَنِکَاحٌ آخَرُ یَجْتَمِعُ الرَّہْطُ دُونَ الْعَشَرَۃِ فَیَدْخُلُونَ عَلَی الْمَرْأَۃِ کُلُّہُمْ یُصِیبُہَا فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَیَالِی بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَہَا أَرْسَلَتْ إِلَیْہِمْ فَلَمْ یَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْہُمْ أَنْ یَمْتَنِعَ حَتَّی یَجْتَمِعُوا عِنْدَہَا فَتَقُولُ لَہُمْ : قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِی کَانَ مِنْ أَمْرِکُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَہَذَا ابْنُکَ یَا فُلاَنُ فَتُسَمِّی مَنْ أَحَبَّتْ مِنْہُمْ بِاسْمِہِ فَیُلْحَقُ بِہِ وَلَدُہَا۔ وَالنِّکَاحُ یَجْتَمِعُ النَّاسُ الْکَثِیرُ فَیَدْخُلُونَ عَلَی الْمَرْأَۃِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَائَ ہَا وَہُنَّ الْبَغَایَا ہُنَّ یَنْصِبْنَ عَلَی أَبْوَابِہِنَّ رَایَاتٍ تَکُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَہُنَّ دَخَلَ عَلَیْہِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَہَا جُمِعُوا لَہَا وَدَعَوْا لَہُمُ الْقَافَۃَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَہَا بِالَّذِی یَرَوْنَ فَالْتَاطَہُ وَدُعِیَ ابْنَہُ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِکَ
فَلَمَّا بَعَثَ اللَّہُ مُحَمَّدًا -ﷺ- بِالْحَقِّ ہَدَمَ نِکَاحَ أَہْلِ الْجَاہِلِیَّۃِ إِلاَّ نِکَاحَ أَہْلِ الإِسْلاَمِ الْیَوْمَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَۃَ قَالَ وَقَالَ یَحْیَی بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۲۱۷]
(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ یَحْیَی حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَۃُ جَمِیعًا عَنْ یُونُسَ بْنِ یَزِیدَ وَہَذَا لَفْظُ حَدِیثِ عَنْبَسَۃَ حَدَّثَنِی یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِہَابٍ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا زَوْجَ النَّبِیِّ -ﷺ- أَخْبَرَتْہُ : أَنَّ النِّکَاحَ کَانَ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ عَلَی أَرْبَعَۃِ أَنْحَائٍ فَنِکَاحٌ مِنْہَا نِکَاحُ النَّاسِ الْیَوْمَ یَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَی الرَّجُلِ وَلِیدَتَہُ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ وَہْبٍ وَلِیَّتَہُ فَیُصْدِقُہَا ثُمَّ یَنْکِحُہَا وَنِکَاحٌ آخَرُ کَانَ الرَّجُلُ یَقُولُ لاِمْرَأَتِہِ إِذَا طَہُرَتْ مِنْ طَمْثِہَا أَرْسِلِی إِلَی فُلاَنٍ اسْتَبْضِعِی مِنْہُ وَیَعْتَزِلُہَا زَوْجُہَا وَلاَ یَمَسُّہَا أَبَدًا حَتَّی یَتَبَیْنَ حَمْلُہَا مِنْ ذَلِکَ الرَّجُلِ الَّذِی تُسْتَبْضَعُ مِنْہُ فَإِذَا تَبَیَّنَ حَمْلُہَا أَصَابَہَا زَوْجُہَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا یَصْنَعُ ذَلِکَ رَغْبَۃً فِی نَجَابَۃِ الْوَلَدِ فَکَانَ ہَذَا النِّکَاحُ نِکَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ۔ وَنِکَاحٌ آخَرُ یَجْتَمِعُ الرَّہْطُ دُونَ الْعَشَرَۃِ فَیَدْخُلُونَ عَلَی الْمَرْأَۃِ کُلُّہُمْ یُصِیبُہَا فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَیَالِی بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَہَا أَرْسَلَتْ إِلَیْہِمْ فَلَمْ یَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْہُمْ أَنْ یَمْتَنِعَ حَتَّی یَجْتَمِعُوا عِنْدَہَا فَتَقُولُ لَہُمْ : قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِی کَانَ مِنْ أَمْرِکُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَہَذَا ابْنُکَ یَا فُلاَنُ فَتُسَمِّی مَنْ أَحَبَّتْ مِنْہُمْ بِاسْمِہِ فَیُلْحَقُ بِہِ وَلَدُہَا۔ وَالنِّکَاحُ یَجْتَمِعُ النَّاسُ الْکَثِیرُ فَیَدْخُلُونَ عَلَی الْمَرْأَۃِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَائَ ہَا وَہُنَّ الْبَغَایَا ہُنَّ یَنْصِبْنَ عَلَی أَبْوَابِہِنَّ رَایَاتٍ تَکُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَہُنَّ دَخَلَ عَلَیْہِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَہَا جُمِعُوا لَہَا وَدَعَوْا لَہُمُ الْقَافَۃَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَہَا بِالَّذِی یَرَوْنَ فَالْتَاطَہُ وَدُعِیَ ابْنَہُ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِکَ
فَلَمَّا بَعَثَ اللَّہُ مُحَمَّدًا -ﷺ- بِالْحَقِّ ہَدَمَ نِکَاحَ أَہْلِ الْجَاہِلِیَّۃِ إِلاَّ نِکَاحَ أَہْلِ الإِسْلاَمِ الْیَوْمَ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَنْبَسَۃَ قَالَ وَقَالَ یَحْیَی بْنُ سُلَیْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح۔ بخاری ۵۲۱۷]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٧) سیدنا عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ کوئی بھی عورت جس کا نکاح ولی نہ کریں (اور وہ اپنا نکاح خود کرلے) تو اس کا نکاح باطل ہے۔
(۱۳۶۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِیرِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَیُّمَا امْرَأَۃٍ لَمْ یُنْکِحْہَا الْوَلِیُّ أَوِ الْوُلاَۃُ فَنِکَاحُہَا بَاطِلٌ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٨) سیدنا عمر (رض) نے اس عورت کا نکاح مردود قرار دیا، جس نے ولی کے بغیر نکاح کیا تھا۔
(۱۳۶۳۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عُمَیْرٍ: أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَدَّ نِکَاحَ امْرَأَۃٍ نُکِحَتْ بِغَیْرِ وَلِیٍّ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٣٩) عکرمہ بن خالد فرماتے ہیں کہ راستے میں کچھ سوار جمع ہوئے تو ان میں سے ایک بیوہ عورت نے اپنا ہاتھ ولی کے علاوہ دوسرے کو دیا کہ وہ اس کا نکاح کر دے تو اس نے اس کا نکاح کردیا۔ سیدنا عمر (رض) کو اس واقعہ کا علم ہوا تو انھوں نے دونوں کو کوڑے لگائے اور دونوں کا نکاح مردود قرار دے دیا۔
(۱۳۶۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جُبَیْرِ بْنِ شَیْبَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : جَمَعَتِ الطَّرِیقُ رَکْبًا فَجَعَلَتِ امْرَأَۃٌ مِنْہُمْ ثَیِّبٌ أَمَرَہَا بَیَدِ رَجُلٍ غَیْرِ وَلِیٍّ فَأَنْکَحَہَا فَبَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَلَدَ النَّاکِحَ وَالْمُنْکِحَ وَرَدَّ نِکَاحَہُمَا۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤٠) سیدنا عمر بن خطاب (رض) فرماتے ہیں کہ عورت اپنا نکاح اپنے ولی کی اجازت سے یا اپنے خاندان یا سلطان کی مشاورت سے کرے۔
(۱۳۶۴۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَشَجِّ أَنَّہُ سَمِعَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ تُنْکَحُ الْمَرْأَۃُ إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِیِّہَا أَوْ ذِی الرَّأْی مِنْ أَہْلِہَا أَوِ السُّلْطَانِ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤١) سیدنا علی (رض) فرماتے ہیں کہ جس عورت نے بھی اپنا نکاح ولی کی اجازت کے بغیر کیا اس کا نکاح باطل ہے، نکاح صرف ولی کی اجازت سے ہے۔
(۱۳۶۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ سُوَیْدٍ یَعْنِی ابْنَ مُقَرِّنٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَیُّمَا امْرَأَۃٍ نُکِحَتْ بِغَیْرِ إِذْنِ وَلِیِّہَا فَنِکَاحُہَا بَاطِلٌ لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِإِذْنِ وَلِیٍّ۔ ہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ۔ [صحیح]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤٢) شعبی سے روایت ہے کہ سیدنا عمر اور علی (رض) شریح اور مسروق ; فرماتے ہیں کہ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
(۱۳۶۴۲) وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِأَسَانِیدَ أُخَرَ وَإِنْ کَانَ الاِعْتَمِادُ عَلَی ہَذَا دُونَہَا مِنْہَا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ رَجَائٍ البُزَارِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْغَازِی الطَّبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِیٍّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ ہُشَیْمٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ : أَنَّ عُمَرَ وَعَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَشُرَیْحًا وَمَسْرُوقًا رَحِمَہُمَا اللَّہُ قَالُوا : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৪৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤٣) شعبی کہتے ہیں کہ سیدنا علی اور عبداللہ (رض) اور شریح (رح) فرماتے ہیں کہ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔
(۱۳۶۴۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الإِسْفَرَائِینِیُّ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِیَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ وَعَبْدُ اللَّہِ وَشُرَیْحٌ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ۔ [حسن]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৫০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤٤) ایک دوسری سند سے شعبی سے روایت ہے کہ اصحاب رسول میں سے سیدنا علی بن ابی طالب (رض) سے بڑھ کر ولی کے بغیر نکاح نہیں میں کوئی سخت نہ تھا، یہاں تک کہ وہ اس معاملے میں حد نافذ کرتے تھے۔
(۱۳۶۴۴) وَرُوِیَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّہُ قَالَ : مَا کَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَشَدَّ فِی النِّکَاحِ بِغَیْرِ وَلِیٍّ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ حَتَّی کَانَ یَضْرِبُ فِیہِ۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৬৫১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا
(١٣٦٤٥) سیدنا علی (رض) سے روایت ہے کہ ولی اور گواہوں کی غیر موجودگی میں نکاح نہیں ہوتا۔ ہارون والی روایت میں ہے کہ ولی کی اجازت کے بغیر اور دو عادل گواہوں کی موجودگی کے بغیر نکاح نہیں۔
(۱۳۶۴۵) أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الرَّیسُ بِالرَّیِّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ وَعُبَیْدُ بْنُ زِیَادٍ الْفَرَّائُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حُصَیْنٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ وَلاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِشُہُودٍ۔ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ وَقَالَ : لاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِوَلِیٍّ وَشَاہِدَیْ عَدْلٍ۔ وَہَذَا شَاہِدٌ لِرِوَایَۃِ مُجَالِدٍ۔ وَرُوِّینَاہُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ عَلِیٍّ۔ [حسن لغیرہ دون قول (وَلاَ نِکَاحَ إِلاَّ بِشُہُودٍ)]
তাহকীক: