(۹۹۶۷) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَیُّوبَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : إِنَّ إِبْرَاہِیمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ حَرَّمَ مَکَّۃَ وَإِنِّی حَرَّمْتُ الْمَدِینَۃَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا لاَ یُقْطَعُ عِضَاہُہَا وَلاَ یُصَادُ صَیْدُہَا ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۶۲]

(۹۹۶۸)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَۃَ : أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ اللَّیْثِیُّ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَۃَ عَنْ یَعْلَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ہُرْمُزَ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُبَادَۃَ الزُّرَقِیَّ أَخْبَرَہُ : أَنَّہُ کَانَ یَصِیدُ الْعَصَافِیرَ فِی بِئْرِ إِہَابٍ وَکَانَتْ لَہُمْ فَرَآنِی عُبَادَۃُ وَقَدْ أَخَذْتُ عُصْفُورًا فَانْتَزَعَہُ مِنِّی فَأَرْسَلَہُ وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ حَرَّمَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا کَمَا حَرَّمَ إِبْرَاہِیمُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ مَکَّۃَ وَکَانَ عُبَادَۃُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُول اللَّہِ -ﷺ -۔

[صحیح لغیرہ۔ احمد ۳۱۷]

(۹۹۶۹)أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِیسَی أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّی بْنِ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّہْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو ثَابِتٍ : عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ مَوْلَی الْمُنْبَعِثِ عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : اصْطَدْتُ طَیْرًا بِالْقُنْبُلَۃِ فَخَرَجْتُ بِہِ فِی یَدِی فَلَقِیَنِی أَبِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ : مَا ہَذَا فِی یَدِکَ؟ قُلْتُ : طَیْرًا اصْطَدْتُہُ بِالْقُنْبُلَۃِ فَعَرَکَ أُذُنِی عَرْکًا شَدِیدًا وَاسْتَنْزَعَہُ مِنْ یَدِی فَأَرْسَلَہُ وَقَالَ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ صَیْدَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا۔ قَالَ أَبُو مُصْعَبٍ یَعْنِی حَرَّتَیِ الْمَدِینَۃِ لَفْظُ حَدِیثِ ابْنِ عَبْدَانَ وَفِی رِوَایَۃِ الْمُؤَمَّلِیِّ قَالَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ حَرَّمَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا یَعْنِی الْمَدِینَۃَ وَلَمَ یَذْکُرِ الْقَصَّۃَ۔

[صحیح لغیرہ۔ اخرجہ البزار ۳۔ رقم ۱۰۰۸]

(۹۹۷۰)أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یُونُسَ بْنِ یُوسُفَ عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الأَنْصَارِیِّ : أَنَّہُ وَجَدَ غِلْمَانًا قَدْ أَلْجَئُوا ثَعْلَبًا إِلَی زَاوِیَۃٍ فَطَرَدَہُمْ عَنْہُ قَالَ مَالِکٌ : وَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : أَفِی حَرَمِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ یُصْنَعُ ہَذَا۔قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : دَخَلَ عَلَیَّ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَنَا بِالأَسْوَافِ وَقَدِ اصْطَدْتُ نُہَسًا فَأَخَذَہُ زَیْدٌ مِنْ یَدِی فَأَرْسَلَہُ۔

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْبُوشَنْجِیُّ النُّہَسَائُ الطَّیْرُ الصَّغِیرُ فَوْقَ الْعُصْفُورِ شَبِیہٌ بِالْقُنْبُرَۃِ۔ الرَّجُلُ الَّذِی لَمْ یُسَمِّہِ مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَنَا اللَّہُ وَإِیَّاہُ یُقَالُ ہُوَ شُرَحْبِیلُ أَبُو سَعْدٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک ۱۵۷۸]

(۹۹۷۱)أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ حَدَّثَنِی شُرَحْبِیلُ أَبُو سَعْدٍ : أَنَّہُ دَخَلَ الأَسْوَافَ مَوْضِعٌ مِنَ الْمَدِینَۃِ فَاصْطَادَ بِہَا نُہَسًا یَعْنِی طَیْرًا فَدَخَلَ عَلَیْہِ زَیْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَہُوَ مَعَہُ قَالَ فَعَرَکَ أُذُنِی ثُمَّ قَالَ : خَلِّ سَبِیلَہُ لاَ أُمَّ لَکَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ حَرَّمَ صَیْدَ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا وَرُوِیَ فِیہِ أَیْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مَرْفُوعًا۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابن ابی شیبہ ۳۶۲۲۵]

(۹۹۷۲)أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَتَّابٍ الْعَبْدِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ أَبُو عَوْفٍ الْبُزُورِیُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِیُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ سَعْدًا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ رَکِبَ إِلَی قَصْرِہِ بِالْعَقِیقِ فَوَجَدَ عَبْدًا یَقْطَعُ شَجَرًا فَاسْتَلَبَہُ فَلَمَّا رَجَعَ جَائَ ہُ أَہْلُ الْعَبْدِ یَسْأَلُونَہُ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْہِمْ مَا أَخَذَ مِنْ عَبْدِہِمْ قَالَ : مَعَاذَ اللَّہِ أَنْ أَرُدَّ شَیْئًا نَفَّلَنِیہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ فَلَمْ یَرُدَّ إِلَیْہِمْ شَیْئًا۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۶۴]

(۹۹۷۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَہَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِی عَامِرٍ الْعَقَدِیِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَۃَ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَوَجَدَ غُلاَمًا یَقْطَعُ شَجَرًا أَوْ یَخْبِطُہُ فَسَلَبَہُ وَقَالَ فِی آخِرِہِ وَأَبَی أَنْ یَرُدَّ عَلَیْہِمْ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَغَیْرِہِ۔

(۹۹۷۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ حَدَّثَنِی بَعْضُ وَلَدِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ قَالَ : مَنْ أَخَذْتُمُوہُ یَقْطَعُ مِنَ الشَّجَرِ شَیْئًا یَعْنِی شَجَرَ حَرَمِ الْمَدِینَۃِ فَلَکُمْ سَلَبُہُ لاَ یُعْضَدُ شَجَرُہَا وَلاَ یُقْطَعُ ۔ قَالَ فَرَأَی سَعْدٌ غِلْمَانًا یَقْطَعُونَ فَأَخَذَ مَتَاعَہُمْ فَانْتَہُوا إِلَی مَوَالِیہِمْ فَأَخْبَرُوہُمْ أَنَّ سَعْدًا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَعَلَ کَذَا وَکَذَا فَأَتَوْہُ فَقَالُوا : یَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ غِلْمَانَکَ أَوْ مَوَالِیکَ أَخَذُوا مَتَاعَ غِلْمَانِنَا قَالَ: بَلْ أَنَا أَخَذْتُہُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ یَقُولُ : مَنْ أَخَذْتُمُوہُ یَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ فَلَکُمْ سَلَبُہُ وَلَکِنْ سَلُونِی مِنْ مَالِی مَا شِئْتُمْ ۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ الطیالسی ۲۱۸۔ ابوداود ۲۰۳۸]

(۹۹۷۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُوالْحَسَنِ: عَلِیُّ بْنُ أَبِی عَلِیٍّ السَّقَّائُ قَالاَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّہُ کَانَ یَخْرُجُ مِنَ الْمَدِینَۃِ فَیَجِدُ الْحَاطِبَ مَعَہُ شَجَرٌ رَطْبٌ قَدْ عَضَدَہُ مِنْ بَعْضِ شَجَرِ الْمَدِینَۃِ فَیَأْخُذُ سَلَبَہُ فَیُکَلَّمُ فِیہِ فَیَقُولُ : لاَ أَدَعُ غَنِیمَۃً غَنَّمَنِیہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ قَالَ وَإِنِّی لَمِنْ أَکْثَرِ النَّاسِ مَالاً۔ أَبُوہُ إِسْحَاقُ بْنُ الْحَارِثِ الْقُرَشِیُّ۔ [صحیح لغیرہ]

(۹۹۷۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَۃَ : مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنِی یَعْلَی بْنُ حَکِیمٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّہِ قَالَ : رَأَیْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِی وَقَّاصٍ أَخَذَ رَجُلاً یَصِیدُ فِی حَرَمِ الْمَدِینَۃِ الَّذِی حَرَّمَہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ فَسَلَبَہُ ثِیَابَہُ فَجَائُ وا مَوَالِیہِ فَکَلَّمُوہُ فِیہِ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ حَرَّمَ ہَذَا الْحَرَمَ وَقَالَ : مَنْ أَخَذَ أَحَدًا یَصِیدُ فِیہِ فَلْیَسْلُبْہُ ۔ فَلاَ أَرُدُّ عَلَیْکُمْ طُعْمَۃً أَطْعَمَنِیہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ وَلَکِنْ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُ إِلَیْکُمْ ثَمَنَہُ۔

[ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۲۰۳۷]

(۹۹۷۷)أَخْبَرَنَا أَبُوعَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِیرِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُوالْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ الرَّقِّیُّ حَدَّثَنَا الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّہِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِالْمَلِکِ الْمَخْزُومِیُّ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ إِنْسَانٍ قَالَ الْحُمَیْدِیُّ بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ عَنْ أَبِیہِ الزُّبَیْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ مِنْ لِیَّۃَ نُرِیدُ مَکَّۃَ حَتَّی إِذَا کُنَّا عِنْدَ السِّدْرَۃِ طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَہَا اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ نَخْبًا بِبَصَرِہِ ثُمَّ وَقَفَ حَتَّی اتَّقَفَ النَّاسُ ثُمَّ قَالَ : أَلاَ إِنَّ صَیْدَ وَجٍّ وَعِضَاہَہُ یَعْنِی شَجَرَہُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ ۔ وَذَلِکَ قَبْلَ نُزُولِہِ الطَّائِفَ وَحِصَارِہِ ثَقِیفًا

وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْحَارِثِ وَقَالَ فِیہِ : وَاسْتَقْبَلَ نَخْبًا بِبَصَرِہِ یَعْنِی وَادِیًا۔

[ضعیف۔ اخرجہ ابوداود ۲۰۳۲]

(۹۹۷۸)أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ أَوْ قَالَ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنِی خَارِجَۃُ بْنُ الْحَارِثِ أَخْبَرَنِی أَبِی عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ قَالَ : لاَ یُخْبَطُ وَلاَ یُعْضَدُ حِمَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ وَلَکِنْ یُہَشُّ ہَشًّا رَفِیقًا ۔ کَذَا قَالَ۔ [صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابوداود ۲۰۳۹]

(۹۹۷۹)وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّبْغِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ السُّرِّیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ قَالَ حَدَّثَنِی خَارِجَۃُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِیہِ الْحَارِثِ بْنِ رَافِع بْنِ مَکِیثٍ الْجُہَنِیِّ ثُمَّ الرَّبْعِیِّ : أَنَّہُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّہِ السُّلَمِیَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ قَالَ : إِنَّ لَنَا غَنَمًا وَغِلْمَانًا وَہُمْ یَخْبِطُونَ عَلَی غَنَمِہِمْ مِنْ ہَذِہِ الثَّمَرَۃِ الْحَبْلَۃِ۔

قَالَ خَارِجَۃُ : وَہِیَ ثَمَرَۃُ السَّمُرَۃِ قَالَ جَابِرٌ : لاَ ثُمَّ لاَ لاَ یُخْبَطُ وَلاَ یُعْضَدُ حِمَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ وَلَکِنْ ہُشُّوا ہَشًّا قَالَ جَابِرٌ : إِنْ کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ أَظُنُّہُ قَالَ یَنْہَی أَنْ یُقْطَعَ الْمَسَدُ۔

قَالَ جَابِرٌ : وَالْمَسَدُ مِرْوَدٌ لِلْبَکْرَۃِ قَالَ ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ : الْحِمَی حَوْلَ الْمَدِینَۃِ۔ [صحیح لغیرہ]

(۹۹۸۰)أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَیْحِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ قَالَ : کَانَ جَدِّی مَوْلًی لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَکَانَ یَلِی أَرْضًا لِعُثْمَانَ فِیہَا بَقْلٌ وَقِثَّائٌ قَالَ فَرُبَّمَا أَتَانِی عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ نِصْفَ النَّہَارِ وَاضِعًا ثَوْبَہُ عَلَی رَأْسِہِ یَتَعَاہَدُ الْحِمَی أَنْ لاَ یُعْضَدَ شَجَرُہُ وَلاَ یُخْبَطَ قَالَ فَیَجْلِسُ إِلَیَّ فَیُحَدِّثُنِی وَأُطْعِمُہُ مِنَ الْقِثَّائِ وَالْبَقْلِ فَقَالَ لِی یَوْمًا : أَرَاکَ لاَ تَخْرُجُ مِمَّا ہَا ہُنَا قَالَ قُلْتُ : أَجَلْ۔ قَالَ : إِنِّی أَسْتَعْمِلُکَ عَلَی مَا ہَا ہُنَا فَمَنْ رَأَیْتَ یَعْضِدُ شَجَرًا أَوْ یَخْبِطُ فَخُذْ فَأْسَہُ وَحَبْلَہُ قَالَ قُلْتُ آخُذُ رِدَائَ ہُ؟ قَالَ : لاَ۔

[ضعیف۔ اخرجہ ابن الجعد ۱/ ۴۸]

(۹۹۸۱)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَیَّاطُ عَنِ الْعُمَرِیِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ حَمَی النَّقِیعَ لِلْخَیْلِ۔ وَرُوِّینَا ذَلِکَ أَیْضًا عَنِ ابْنِ شِہَابٍ الزُّہْرِیِّ۔

[ضعیف۔ اخرجہ احمد ۲/ ۱۵۵]

(۹۹۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ حَدَّثَنَا الْمَعْمَرِیُّ یَعْنِی الْحَسَنَ بْنَ عَلِیِّ بْنِ شَبِیبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ابْنِ عُلَیَّۃَ حَدَّثَنَا أَبِی عَنْ وُہَیْبٍ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ أَنَّہُ حَدَّثَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مَوْلَی الْمَہْرِیِّ : أَنَّہُ أَصَابَہُمْ بِالْمَدِینَۃِ جَہْدٌ وَشِدَّۃٌ وَأَنَّہُ أَتَی أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ فَقَالَ لَہُ : إِنِّی کَثِیرُ الْعِیَالِ وَقَدْ أَصَابَنَا شِدَّۃٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَنْقُلَ عِیَالِی إِلَی بَعْضِ الرِّیفِ فَقَالَ أَبُو سَعِیدٍ : لاَ تَفْعَلْ الْزَمِ الْمَدِینَۃَ فَإِنَّا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ أَظُنُّہُ قَالَ حَتَّی قَدِمْنَا عُسْفَانَ قَالَ فَأَقَامَ بِہَا لَیَالِیَ فَقَالَ النَّاسُ : وَاللَّہِ مَا نَحْنُ ہَا ہُنَا فِی شَیْئٍ إِنَّ عِیَالَنَا لَخُلُوفٌ وَمَا نَأْمَنُ عَلَیْہِمْ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ فَقَالَ : مَا ہَذَا الَّذِی یَبْلُغَنِی مِنْ حَدِیثِکُمْ ۔ مَا أَدْرِی کَیْفَ قَالَ قَالَ : وَالَّذِی أَحْلِفُ بِہِ أَوْ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ لَقَدْ ہَمَمْتُ أَوْ أَنِّی سَأَہِمُّ لاَ أَدْرِی أَیَّتْہُمَا قَالَ : لآمُرَنَّ بِنَاقَتِی تُرْحَلُ ثُمَّ لاَ أُحِلُّ لَہَا عُقْدَۃً حَتَّی أَقْدَمَ الْمَدِینَۃَ وَقَالَ اللَّہُمَّ إِنَّ إِبْرَاہِیمَ حَرَّمَ مَکَّۃَ فَجَعَلَہَا حَرَمًا اللَّہُمَّ إِنِّی حَرَّمْتُ الْمَدِینَۃَ حَرَامًا مَا بَیْنَ مَأْزِمَیْہَا أَنْ لاَ یُہَرَاقَ فِیہَا دَمٌ وَلاَ یُحْمَلَ فِیہَا سِلاَحٌ لِقِتَالٍ وَلاَ تَخْبَطُ فِیہَا شَجَرَۃٌ إِلاَّ لِعَلَفٍ اللَّہُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی مَدِینَتِنَا اللَّہُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی صَاعِنَا اللَّہُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی مُدِّنَا ثَلاَثًا اللَّہُمَّ اجْعَلْ مَعَ الْبَرَکَۃِ بَرَکَتَیْنِ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ مَا مِنَ الْمَدِینَۃِ مِنْ شِعْبٍ وَلاَ نَقْبٍ إِلاَّ عَلَیْہِ مَلَکَانِ یَحْرُسَانِہِ حَتَّی تَقْدَمُوا إِلَیْہَا ۔ ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ : ارْتَحِلُوا ۔ فَارْتَحَلْنَا فَأَقْبَلْنَا إِلَی الْمَدِینَۃِ فَوَالَّذِی نَحْلِفُ بِہِ أَوْ یُحْلَفُ بِہِ شَکَّ حَمَّادٌ فِی ہَذِہِ الْکَلِمَۃِ وَحْدَہَا : مَا وَضَعْنَا رِحَالَنَا حِینَ دَخَلْنَا الْمَدِینَۃَ حَتَّی أَغَارَ عَلَیْہَا بَنُو عَبْدِ اللَّہِ بْنِ غَطَفَانَ وَمَا یَہِیجُہُمْ قَبْلَ ذَلِکَ شَیْئٌ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۳۷۴]

(۹۹۸۳)أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ حَدَّثَنَا ہُدْبَۃُ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَۃُ عَنْ أَبِی حَسَّانَ عَنْ عَلِیٍّ فِی قِصَّۃِ حَرَمِ الْمَدِینَۃِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ قَالَ : لاَ یُخْتَلَی خَلاَہَا وَلاَ یُنَفَّرُ صَیْدُہَا وَلاَ یُلْتَقَطُ لُقَطَتُہَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِہَا وَلاَ یَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ یَحْمِلَ فِیہَا السِّلاَحَ لِقِتَالٍ وَلاَ یَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ یَقْطَعَ مِنْہَا شَجَرَۃً إِلاَّ أَنْ یَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِیرَہُ ۔ وَفِی رِوَایَۃِ ہُدْبَۃَ : بَعِیرًا ۔

[صحیح لغیرہ۔ اخرجہ ابوداود ۲۰۳۵]

(۹۹۸۴)أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ یَعْنِی أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ : شَہِدَ ابْنُ عُمَرَ الْفَتْحَ وَہُوَ ابْنُ عِشْرِینَ وَمَعَہُ فَرَسٌ حَرُونٌ وَرُمْحٌ ثَقِیلٌ قَالَ فَذَہَبَ عَبْدُ اللَّہِ یَخْتَلِی لِفَرَسِہِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ : إِنَّ عَبْدَ اللَّہِ إِنَّ عَبْدَ اللَّہِ ۔ [ضعیف۔ اخرجہ احمد ۲/ ۱۲]

(۹۹۸۵) فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ عَنِ الرَّبِیعِ عَنِ الشَّافِعِیِّ حِکَایَۃً عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی أَنَّہُ حَدَّثَ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّہُمَا کَرِہَا أَنْ یُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ وَحِجَارَتِہِ إِلَی الْحِلِّ شَیْئٌ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَدْ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الأَزْرَقِیُّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَدِمْتُ مَعَ أُمِّی أَوْ قَالَ جَدَّتِی مَکَّۃَ فَأَتَتْہَا صَفِیَّۃُ بِنْتُ شَیْبَۃَ فَأَکْرَمَتْہَا وَفَعَلْتْ بِہَا فَقَالَتْ صَفِیَّۃُ : مَا أَدْرِی مَا أُکَافِئُہَا بِہِ فَأَرْسَلَتْ إِلَیْہَا بِقِطْعَۃٍ مِنَ الرُّکْنِ فَخَرَجْنَا بِہَا فَنَزَلْنَا أَوَّلَ مَنْزِلٍ فَذَکَرَ مِنْ مَرَضِہِمْ وَعِلَّتِہِمْ جَمِیعًا قَالَ فَقَالَتْ أُمِّی أَوْ جَدَّتِی : مَا أُرَانَا أُتِینَا إِلاَّ أَنَّا أَخَرَجْنَا ہَذِہِ الْقِطْعَۃَ مِنَ الْحَرَمِ فَقَالَتْ لِی وَکُنْتُ أَمْثَلَہُمْ : انْطَلِقْ بِہَذِہِ الْقِطْعَۃِ إِلَی صَفِیَّۃَ فَرُدَّہَا وَقُلْ لَہَا : إِنَّ اللَّہَ وَضْعَ فِی حَرَمِہِ شَیْئًا فَلاَ یَنْبَغِی أَنْ یُخْرَجَ مِنْہُ۔ قَالَ عَبْدُ الأَعْلَی فَقَالُوا لِی : فَمَا ہُوَ إِلاَّ أَنْ تَحَیَّنَّا دُخُولَکَ الْحَرَمَ فَکَأَنَّمَا أُنْشِطْنَا مِنْ عُقُلٍ۔ [ضعیف]

(۹۹۸۶)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُطَیَّنٌ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِیِّ عَنِ ابْنِ مُحَیْصِنٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : اسْتَہْدَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ سُہَیْلَ بْنَ عَمْرٍو مِنْ مَائِ زَمْزَمَ۔

وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ [حسن۔ اخرجہ الطبرانی فی الاوسط ۵۷۹۶]