আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

২৬. অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা

হাদীস নং: ৫৭৭৯
অধ্যায়ঃ জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা
পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তা'আলার প্রতি জান্নাতবাসীদের দৃষ্টিপাতের বর্ণনা
৫৭৭৯. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, জিবরীল (আ) তাঁর হাতে এমন একটি সাদা আয়না নিয়ে আমার কাছে আসলেন যার মধ্যে একটি কালো দাগ রয়েছে। তখন আমি বললাম, হে জিবরীল এটা কি? তিনি বললেন, এটা জুমু'আর দিন। আপনার প্রতিপালক আপনাকে এ দিনটি দান করবেন, যাতে দিনটি আপনার জন্য ও আপনার পরে আপনার উম্মতের জন্য ঋণ স্বরূপ হয়। আপনি হবেন প্রথম ব্যক্তি এবং ইয়াহুদী-নাসারাগণ হবে আপনার পরে। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা) জিজ্ঞেস করলেন, এদিনে আমাদের জন্য কি রয়েছে? তিনি (জিবরীল) বললেন, এদিনে আপনাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে। এ দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যে ব্যক্তি সে মুহূর্তে তার প্রতিপালকের কাছে কোন কল্যাণের দু'আ করে, যা তার জন্য বরাদ্দ রয়েছে, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে তা দান করেন। অথবা তার জন্য বরাদ্দ ছিল না, তবে তার জন্য তার চেয়ে উৎকৃষ্ট কল্যাণ জমা রাখেন। অথবা যে ব্যক্তি সে মুহূর্তে এমন কোন অকল্যাণ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, যা তার জন্য পূর্ব লিখিত রয়েছে, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে তা থেকে রক্ষা করবেন। অথবা তার জন্য পূর্ব লিখিত ছিল না, তবে তার চেয়ে বড় অকল্যাণ থেকে তাকে তিনি রক্ষা করেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম, তার মধ্যে একালো দাগটি কিসের? তিনি বললেন, এটা কিয়ামত, যা জুমু'আর দিন সংঘটিত হবে। এ দিনটি আমাদের কাছে সর্বশ্রেষ্ঠ দিন। আমরা এদিনটিকে পরকালে ইয়াওমুল মাযীদ' বলে অভিহিত করব। তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, এ দিনটিকে কেন আপনার 'ইয়াওমূল মাযীদ' বলে উল্লেখ করবেন? তিনি বলবেন, নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক আল্লাহ্ তা'আলা জান্নাতে মেশকের চেয়ে অধিক সুগন্ধিময় সাদা ময়দান তৈরী করেছেন। যখন জুমু'আর দিন হবে, তখন তিনি (আল্লাহ্ তা'আলা) ইল্লিয়্যীন থেকে কুরসীতে অবতরণ করবেন এবং কুরসীটিকে নূরের মিম্বর সমূহ দ্বারা ঘিরে দেবেন। এরপর নবীগণ এসে সেগুলোর উপর আসন গ্রহণ করবেন। তারপর মিম্বরগুলোকে সোনার অনেকগুলো কুরসী দ্বারা ঘিরে দেবেন। তারপর সিদ্দীক ও শহীদগণ এসে সেগুলোতে বসবেন। তারপর জান্নাতীগণ এসে (সুগন্ধির) ঢিবির উপর এসে বসবে। তখন তাদের প্রতিপালক আল্লাহ তা'আলা তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন। ফলে তারা তাঁর চেহারার প্রতি দৃষ্টিপাত করবে। তিনি বলবেন, আমি আমার প্রতিশ্রুতি সত্যে পরিণত করেছি এবং আমি তোমাদের উপর আমার নিয়ামত পূর্ণ করেছি। এটা আমার বিশেষ অনুগ্রহের স্থান। সুতরাং তোমরা আমার কাছে প্রার্থনা কর। তখন তারা তাঁর কাছে প্রার্থনা করবে। অবশেষে তাদের আগ্রহ শেষ হয়ে যাবে। তখন তিনি তাদের জন্য সেসব নেয়ামত উন্মুক্ত করবেন, যা কোন চোখ দেখেনি, কোন কান শুনেনি এবং জুমু'আর দিন মানুষ ফিরে যাওয়ার সময় পর্যন্ত কোন মানুষের অন্তরে যার কল্পনা জাগেনি। এরপর আল্লাহ তা'আলা তাঁর কুরসীতে অধিষ্ঠিত হলে- এবং তাঁর সাথে শহীদ এবং সিদ্দীকগণও আরোহন করলে।
(বর্ণনাকারী বলেন) আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন, এবং কামরাবাসীগণ তাদের কামরায় ফিরে যাবে। একটি সাদা মুক্তা, যাতে কোন ফাটল অথবা অন্য কোন দোষ নেই, অথবা একটি লাল চুটি অথবা একটি সবুজ পান্না থেকেই হবে জান্নাতের কামরাসমূহ এবং কামরাগুলোর দরজাসমূহ। সেখানে প্রবাহিত থাকবে জান্নাতের নহরসমূহ। সেখানে জান্নাতের ফলফলারী ঝুঁকে থাকবে। সেখানে জান্নাতের স্ত্রীগণ ও খাদেম থাকবে। কিন্তু বারা জুমু'আর দিনের মত কোন কিছুর প্রতি অধিক মুখাপেক্ষী হবে না। যাতে সেদিন তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি পায় এবং আল্লাহ্ তা'আলার চেহারার প্রতি দৃষ্টিপাত করার অধিক সুযোগ তারা পেতে পারে। একারণে এদিনকে ইয়াওমুল মাযীদ' বলে অভিহিত করা হবে।
(ইবন আবিদ-দুনিয়া ও তাবারানী 'আল-আওসাতে' দুই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। দু'টি সনদের মধ্যে একটি উৎকৃষ্ট ও শক্তিশালী। আবু ইয়া'লা সংক্ষিপ্তাকারে এ হাদীস বর্ণনা করেচেন। এর বর্ণনাকারীগন সহীহ হাদীসের রাবী। বাযযার ও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাদীসটির উল্লিখিত পাঠ তাঁরই বর্ণিত।)
كتاب صفة الجنة والنار
فصل فِي نظر أهل الْجنَّة إِلَى رَبهم تبَارك وَتَعَالَى
5779- وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَتَانِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَفِي يَده مرْآة بَيْضَاء فِيهَا نُكْتَة سَوْدَاء فَقلت مَا هَذِه يَا جِبْرِيل قَالَ هَذِه الْجُمُعَة يعرضهَا عَلَيْك رَبك لتَكون لَك عيدا ولقومك من بعْدك تكون أَنْت الأول وَتَكون الْيَهُود وَالنَّصَارَى من بعْدك قَالَ مَا لنا فِيهَا قَالَ فِيهَا خير لكم فِيهَا سَاعَة من دَعَا ربه فِيهَا بِخَير هُوَ لَهُ قسم إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه أَو لَيْسَ لَهُ يقسم إِلَّا ادخر لَهُ مَا هُوَ أعظم مِنْهُ أَو تعوذ فِيهَا من شَرّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوب إِلَّا أَعَاذَهُ أَو لَيْسَ عَلَيْهِ مَكْتُوب إِلَّا أَعَاذَهُ من أعظم مِنْهُ قلت مَا هَذِه النُّكْتَة السَّوْدَاء فِيهَا قَالَ هَذِه السَّاعَة تقوم يَوْم الْجُمُعَة وَهُوَ سيد الْأَيَّام عندنَا وَنحن
نَدْعُوهُ فِي الْآخِرَة يَوْم الْمَزِيد قَالَ قلت لم تَدعُونَهُ يَوْم الْمَزِيد قَالَ إِن رَبك عز وَجل اتخذ فِي الْجنَّة وَاديا أفيح من مسك أَبيض فَإِذا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة نزل تبَارك وَتَعَالَى من عليين على كرسيه ثمَّ حف الْكُرْسِيّ بمنابر من نور وَجَاء النَّبِيُّونَ حَتَّى يجلسوا عَلَيْهَا ثمَّ حف المنابر بكراسي من ذهب ثمَّ جَاءَ الصديقون وَالشُّهَدَاء حَتَّى يجلسوا عَلَيْهَا ثمَّ يَجِيء أهل الْجنَّة حَتَّى يجلسوا على الْكَثِيب فيتجلى لَهُم رَبهم تبَارك وَتَعَالَى حَتَّى ينْظرُوا إِلَى وَجهه وَهُوَ يَقُول أَنا الَّذِي صدقتكم وعدي وَأَتْمَمْت عَلَيْكُم نعمتي هَذَا مَحل كَرَامَتِي فسلوني
فيسألونه الرِّضَا فَيَقُول الله عز وَجل رضائي أحلكم دَاري وأنالكم كَرَامَتِي فسلوني فيسألونه حَتَّى تَنْتَهِي رغبتهم فَيفتح لَهُم عِنْد ذَلِك مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر إِلَى مِقْدَار منصرف النَّاس يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ يصعد الرب تبَارك وَتَعَالَى على كرسيه فيصعد مَعَه الشُّهَدَاء وَالصِّدِّيقُونَ أَحْسبهُ قَالَ وَيرجع أهل الغرف إِلَى غرفهم درة بَيْضَاء لَا فَصم فِيهَا وَلَا وصم أَو ياقوتة حَمْرَاء أَو زبرجدة خضراء مِنْهَا غرفها وأبوابها مطردَة فِيهَا أنهارها متدلية فِيهَا ثمارها فِيهَا أزواجها وخدمها فليسوا إِلَى شَيْء أحْوج مِنْهُم إِلَى يَوْم الْجُمُعَة ليزدادوا فِيهِ كَرَامَة وليزدادوا فِيهِ نظرا إِلَى وَجهه تبَارك وَتَعَالَى وَلذَلِك دعِي يَوْم الْمَزِيد

رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَادَيْنِ أَحدهمَا جيد قوي وَأَبُو يعلى مُخْتَصرا وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح وَالْبَزَّار وَاللَّفْظ لَهُ

হাদীসের তাখরীজ (সূত্র):

الفصم بِالْفَاءِ هُوَ كسر الشَّيْء من غير أَن تفصله
والوصم بِالْوَاو الصدع وَالْعَيْب
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান