و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, তিনটি সময়ে সব ধরনের নামাজ পড়া নিষিদ্ধ, তা ফরজ নামাজ হোক কিংবা নফল, ওয়াক্তিয়া নামাজ হোক কিংবা কাজা নামাজ।

* তিনটি সময় হচ্ছে,

১. সূর্যোদয়ের সময়।
২. দ্বিপ্রহর ঠিক দুপুরের সময়।
৩. সূর্যাস্তের সময় (তবে ঐদিনের আসর নামাজ না পড়া হলে সূর্যাস্তের সময় পড়লেও আদায় হয়ে যাবে)

* এই তিন সময়ে যদি কোনো নফল নামাজ পড়া হয়, তবে তা 'মাকরুহে তাহরীমির' সাথে আদায় হয়ে যাবে; কিন্তু যদি কোনো ফরজ, ওয়াজিব কিংবা কাজা নামাজ পড়া হয়, তবে তা আদায় হবে না। এবং তা পুনরায় পড়া আবশ্যক হবে।

* উল্লেখ্য, তবে ওই দিনের আসরের নামাজের বিষয়টি ভিন্ন; আসরের নামাজ যদি সূর্য ডোবার ঠিক আগ মুহূর্তে শুরু করা হয় এবং নামাজ পড়া অবস্থায়ই সূর্য ডুবে যায়, তবে তা করাহতের সাথে আদায় হয়ে যাবে; কিন্তু নামাজ আদায়ে এতটা দেরি করা গুনাহের কাজ।

(فتاوی شامی، کتاب الصلاۃ ج:1،ص:370، ط: سعید)
"( وكره ) تحريماً...( صلاة ) مطلقاً ( ولو ) قضاء أو واجبة أو نفلا أو ( على جنازة وسجدة تلاوة وسهو ) ( مع شروق ) ( واستواء ) ( وغروب ، إلا عصر يومه ) فلا يكره فعله لأدائه كما وجب."

(فتاوی ہندیہ، کتاب الصلوۃ، الفصل الثالث في بيان الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاة وتكره فيها، ج:1، ص:52، ط:مکتبہ رشیدیہ)
"ثلاث ساعات لاتجوز فيها المكتوبة و لا صلاة الجنازة و لا سجدة التلاوة إذا طلعت الشمس حتى ترتفع و عند الانتصاف إلى أن تزول و عند احمرارها إلى أن يغيب إلا عصر يومه ذلك فإنه يجوز أداؤه عند الغروب، هكذا في فتاوى قاضي خان. قال الشيخ الإمام أبو بكر محمد بن الفضل: ما دام الإنسان يقدر على النظر إلى قرص الشمس فهي في الطلوع،كذا في الخلاصة. هذا إذا وجبت صلاة الجنازة و سجدة التلاوة في وقت مباح و أخرتا إلى هذا الوقت؛ فإنه لايجوز قطعًا، أما لو وجبتا في هذا الوقت و أديتا فيه جاز؛ لأنها أديت ناقصة كما وجبت، كذا في السراج الوهاج و هكذا في الكافي و التبيين. لكن الأفضل في سجدة التلاوة تأخيرها و في صلاة الجنازة التأخير مكروه، هكذا في التبيين. و لايجوز فيها قضاء الفرائض و الواجبات الفائتة عن أوقاتها كالوتر، هكذا في المستصفى والكافي."

والله اعلم بالصواب