و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নে উল্লেখিত খাদেম যখন মসজিদের কাজ করতে গিয়েই অসুস্থ হয়েছেন তাই সেখানে মসজিদ কর্তৃপক্ষ এবং মহল্লাবাসীর জন্য নৈতিক দায়িত্ব হলো তারা নিজেদের অর্থ দিয়ে ওই খাদেমের চিকিৎসা করানো। প্রয়োজনে এই তাকাযা পেশ করে এলাকা থেকে সাহায্যের আবেদন করা। সরাসরি মসজিদের অর্থ ব্যয় করে খাদেমের চিকিৎসা করানো উচিত নয়। কেননা মসজিদে দানকারীদের উদ্দেশ্য থাকে একান্তই মসজিদের কাজে ওই টাকা ব্যয় করা।

তবে, যদি এই মসজিদে এমন একটি প্রথা থাকে যে মসজিদের কাজ করতে গিয়ে যদি কেউ অসুস্থ হয় তাহলে মসজিদের তহবিল থেকে চিকিৎসা করা হয়, তাহলে সেখান থেকে চিকিৎসাও প্রদান করা যেতে পারে, অন্যথায় উপরে উল্লেখিত পদ্ধতি গ্রহণ করা উচিত।

"شرط الواقف كنص الشارع أي في المفهوم والدلالة ووجوب العمل به". (فتاوی شامی، 4/433، کتاب الوقف، ط: سعید)

لا يجوز صرف وقف مسجد خرب إلى حوض وعكسه. وفي شرح الملتقى يصرف وقفها لأقرب مجانس لها


على أنهم صرحوا بأن مراعاة غرض الواقفين واجبة (رد المحتار، كتاب الوقف، مطلب: مراعاة غرض الواقفين يصلح مخصصا-6/665)

شرط الواقف كنص الشراع أى فى المفهوم والدلالة ووجوب العمل به (الدر المختار، كتاب الوقف، مطلب فى قولهم شرط الواقف كنص الشارع، ومطلب بيان مفهوم المخالفة-6/649، الأشباه والنظائر، كتاب الوقف، الفن الثانى، الفوائد-2/106، تنقيح الفتاوى الحامدية-1

والله اعلم بالصواب