و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যাতায়াতের ভাড়া দেওয়া না দেওয়া এটা সম্পূর্ণ ক্রেতা এবং তার মালিকের ব্যাপার। এটা তাদের ব্যক্তিগত লেনদেনের বিষয়। যা তারা নিজেরা পরস্পরে সমাধান করবে। ক্রেতা তার মালিকের কাছে যাতায়াত ভাড়া দাবি করবে এবং উসূল করে নিবে। এ লেনদেনের সাথে সংশ্লিষ্ট নয়- এমন কারও কোন দায় নেই।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনি পণ্যের মূল্য বাড়িয়ে লেখার কোন সুযোগ নেই। প্রথমত ক্রেতার কথা যদি বাস্তবও হয় তথাপিও এ ভাড়া উসুলের ক্ষেত্রে আপনার কোন দায় নেই; তাই বাড়িয়ে লেখারও কোন সুযোগ নেই। তবে হ্যাঁ, মালিক নিজে যদি আপনাকে সরাসরি বলে তাহলে ভিন্ন কথা।
দ্বিতীয়ত যদি ক্রেতার কথা অসত্য হয় এবং সে অন্যায়ভাবে কিছু ‘উপরি’ কামাই করতে চায়, তাহলে এ অন্যায় কাজে সহযোগিতা করা আরেকটি অন্যায় বলে বিবেচিত হবে। এই বেশি লেখার দায় যেমনিভাবে ক্রেতার উপর বর্তাবে, সেইসাথে আপনার উপরও বর্তাবে। আল্লাহ তায়ালা বলেন-
﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾
তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অন্যকে সহযোগিতা করবে। গুনাহ ও জুলুমের কাজে একে অন্যের সহযোগিতা করবে না। আল্লাহকে ভয় করে চলো। নিশ্চয়ই আল্লাহর শাস্তি অতি কঠিন। -সূরা মায়িদাহ, আয়াত নং ২

** صحيح مسلم : رقم 1017
... فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ. مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ. وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ. مِنْ غَيْرِ أَنْ ينقص من أوزارهم شيء".

والله اعلم بالصواب