و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
কুরবানির পশু থেকে কোনো প্রকারে উপকৃত হওয়া বা সুবিধা গ্রহণ করা নিষেধ। তাই কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণ করাও (সওয়ার হওয়া) নিষেধ, কারণ এটিও এক ধরণের উপকার গ্রহণ।

যদি কেউ সওয়ার হয়েই থাকে এবং সওয়ার হওয়ার কারণে পশুর কোনো ক্ষতি বা ঘাটতি হয়, তাহলে যতটুকু ক্ষতি হয়েছে, সেই পরিমাণ অর্থ সদকা করে দিবে।

‘‘তানভীরুল আবসার’’ এবং ‘‘আদ দুরররুল মুখতার’’ গ্রন্থদ্বয়ে আছে -
“ جاء في التنوير و الدرالمختار : (وکرہ جز صوفھا قبل الذبح) لینتفع بھا فان جزہ تصدق بہ ولا یرکبھا ولا یحمل علیھا شیئا
অর্থাৎ, জবেহ করার পূর্বে পশুর পশম কেটে নেওয়া—যাতে তা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়—মাকরুহ। সুতরাং, কেউ যদি এর পশম কেটে ফেলে, তবে তা সদকা করে দিবে। আর কুরবানির পশুর পিঠে আরোহণ করবে না। এবং তার ওপর কোনো কিছু বোঝাই (লোড) করবে না।

ওপরোক্ত বক্তব্যের ব্যাখ্যায় আল্লামা ইবনে আবিদিন শামী রহ. বলেন,
”اما اذا رکبھا او حمل علیھا تصدق بما نقصتہ کما فی الخلاصۃ“
যখন কেউ তার ওপর সওয়ার হলো কিংবা কোনো কিছু বোঝাই করলো, তখন পশুর যে ক্ষতি বা ঘাটতি হলো, সে ততটুকু পরিমাণ সদকা করে দিবে; যেমনটি ‘খুলাসাতুল ফতোয়াতেও রয়েছে।
رد المحتار علی الدر المختار، جلد9،صفحہ 544، مطبوعہ:کوئٹہ

والله اعلم بالصواب