و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

জুমার ফরজ নামাজের পরপরই জানাজা শুরু না করে পরবর্তী সুন্নত নামাজসমূহ আদায়ের পর জানাজা পড়া উত্তম।

জুমার জামাতে অনেক মানুষ বিলম্বে শরিক হন (মসবুক)। ইমাম সাহেব সালাম ফেরানোর পর তারা নিজ নিজ অবশিষ্ট নামাজ পূর্ণ করেন। ফরজের পরপরই জানাজা শুরু করলে ওই সকল মুসল্লিদের একাগ্রতা নষ্ট হয় এবং মসজিদে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টির আশঙ্কা থাকে।

তাছাড়া ফরজের পরপরই জানাজা শুরু করলে অনেক মুসল্লি জানাজা ধরার তাড়াহুড়োয় জুমার পরের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সুন্নতে মুয়াক্কাদা ছেড়ে দেন অথবা অবহেলা করেন। সুন্নতের এই গুরুত্ব রক্ষার খাতিরে জানাজাকে কিছুটা বিলম্বিত করা শ্রেয়।

وفي الدر المختار وحاشية ابن عابدين :

"(وتقدم) صلاتها (على صلاة الجنازة إذا اجتمعا)؛ لأنه واجب عينًا والجنازة كفايةً (و) تقدم (صلاة الجنازة عن الخطبة) و على سنّة المغرب و غيرها و العيد على الكسوف، لكن في البحر قبيل الأذان عن الحلبي: الفتوى على تأخير الجنازة عن السنة، و أقرّه المصنف، كأنه إلحاق لها بالصلاة ..." الخ

(رد المحتار2/ 167ط:سعيد)

وفي البحر الرائق شرح كنز الدقائق :

"و قد قدمنا أنه يبدأ بصلاة المغرب، ثم يصلون على الجنازة، ثم يأتون بالسنة و لعله بيان الأفضل، و في شرح المنية معزيًا إلى حجة الدين البلخي: أن الفتوى على تأخير صلاة الجنازة عن سنّة الجمعة و هي سنّة، فعلى هذا تؤخر عن سنّة المغرب؛ لأنها آكد." (1/ 266الناشر: دار الكتاب الإسلامي)

والله اعلم بالصواب