و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হাকিমুল উম্মত হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রহ. জামালুল কুরআনের (পৃ. ৪৩ মাকতাবাতুল বুশরা) লিখেছেন যে সূরা ইয়াসীন এর مِنْ مَرْقَدِنَا এর আলিফের উপর তখন সেকতা করা হবে যখন সেখানে ওয়াকফ না করে মিলিয়ে পড়া হবে। এর থেকে প্রতিয়মাণ হয়ে যে, সেকতা করাটা মিলিয়ে পড়ার সাথে খাস। (দেখুন: খুলাসাতুল বায়ান। পৃ. 32, সেকতা অধ্যায়: আল-আমিন কিতাবাস্তান, দেওবন্দ)।

তাই যদি কেউ এটি মিলিয়ে না পড়ে তবে অবশ্যই مِنۡ مَّرۡقَدِنَا ۘؐ ہٰذَا এর সেকতা করা উচিত।

উল্লেখ্য, একটি বিষয় স্মরণ রাখতে হবে যে ওয়াকফের চিহ্নের স্থানে ওয়াকফ করা ওয়াজিব নয়। এমনও নয় যে, ওয়াকফের স্থনে ওয়াকফ না করলে কোনো গুনাহ হবে। তবে হ্যাঁ, তাজবীদের নিয়মানুসারে ওয়াকফের স্থানে ওয়াকফ করা জরুরী।

মোল্লা আলী কারী রহ. বলেছেন, ولیس فی القرآن من وقف یجب কোরআনে ওয়াজিব কোনো ওয়াকফ নেই। কাজেই কোরআনের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত মিলিয়ে পড়া জায়েজ। কেউ যদি এর ব্যতিক্রম করে তাহলে তাতে সে ওয়াজিব তরককারী হিসেবেও বিবেচিত হবে না। অর্থে যে তিনি তার জন্য ওয়াকফ ছেড়ে দেওয়ার জন্য গুনাহগার হবেন না

فیجوز وصل الکلمات من أولھا الی آخرھا فی القرآن العظیم ولا یکون فاعلہ تارکا لواجب علیہ بمعنی أنہ یأثم بترک الوقف لدیہ ۔ ( المنح الفکریة شرح المقدمة الجزریة ، ص: ۲۵۸، ط: دار الغوثانی للدراسات القرآنیة، دمشق )

সম্মানিত প্রশ্নকারী!

আপনি যদি মিলিয়ে পড়তে চান তাহলে সেকতা করে পড়বেন। আর যদি ওয়াকফ করতে চান তাহলে ওয়াকফ লাজেম হিসেবে ওয়াকফও করতে পারেন।

والله اعلم بالصواب