মিশকাতুল মাসাবীহ (মিশকাত শরীফ)

مشكاة المصابيح للتبريزي

১৪- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১১ টি

হাদীস নং: ৩২৮২
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮২। আমর ইবনে শোআয়ব তাঁহার বাপ ও দাদা পরম্পরায় বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ “যে জিনিসে অধিকার নাই উহার মানস করা কোন মানুষের পক্ষে চলে না। যাহার উপর মালিকানা অধিকার নাই তাহাকে আযাদ করা যায় না এবং যে বিবাহবন্ধনের অধীনে নহে তাহাকে তালাক দেওয়া চলে না। -তিরমিযী, কিন্তু আবু দাউদ অধিক বর্ণনা করিয়াছেন, যাহার সে অধিকারী নহে তাহার বিক্রি জায়েয নহে।
كتاب النكاح
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَذْرَ لِابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا عِتْقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ: «وَلَا بَيْعَ إِلَّا فِيمَا يملك»
হাদীস নং: ৩২৮৩
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৩। হযরত রুকানা ইবনে আব্দ ইয়াযীদ (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, তিনি তাঁহার স্ত্রী সুহাইমাকে 'কাটাছিড়া' (নিশ্চিত) তালাক দিলেন এবং এই সম্পর্কে নবী করীম (ﷺ)কে অবগত করাইয়া বলিলেন, হুযূর, ইহা দ্বারা আমি এক তালাক ছাড়া আর কিছুই মনে করি নাই। তখন হুযূর (ﷺ) জিজ্ঞাসা করিলেন, “খোদার শপথ! তুমি কি এক তালাক ছাড়া কিছুই মনে কর নাই ?” রুকানা বলিলেন, খোদার শপথ! আমি এক তালাক ছাড়া কিছুই মনে করি নাই। ইহাতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) সুহাইমাকে তাঁহার নিকট ফিরাইয়া দিলেন। অতঃপর রুকানা খলীফা ওমরের আমলে তাহাকে দ্বিতীয় ও খলীফা ওসমানের আমলে তৃতীয় তালাক দিলেন। —আবু দাউদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী। কিন্তু শেষের তিন ব্যক্তি দ্বিতীয় ও তৃতীয় তালাকের উল্লেখ করেন নাই।
كتاب النكاح
وَعَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ: وَالله مَا أردتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً؟» فَقَالَ ركانةُ: واللَّهِ مَا أردتُ إِلَّا وَاحِدَة فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الثانيةَ وَالثَّالِثَة
হাদীস নং: ৩২৮৪
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৪। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ তিন বিষয়ের তত্ত্বে কথা ও হাসি মসকারী কথা উভয় তত্ত্ব কথা। —বিবাহ, তালাক ও রাজআত। —তিরমিযী ও আবু দাউদ। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান গরীব।
كتاب النكاح
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدُّ: النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرِّجْعَةُ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيب
হাদীস নং: ৩২৮৫
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৫। বিবি আয়েশা (রাঃ) বলিয়াছেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছি, জবরদস্তিতে তালাক ও মুক্তি লাভ হয় না । —আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্
كتاب النكاح
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إِغْلَاقٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه قيل: معنى الإغلاق: الْإِكْرَاه
হাদীস নং: ৩২৮৬
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৬। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ তালাকমাত্রই কার্যকর হয়, বুদ্ধিহীন মতিভ্রম ব্যতীত। —তিরমিযী। এবং তিনি বলিয়াছেন, হাদীসটি গরীব, রাবী আতা ইবনে আজলান যয়ীফ, হাদীসে ভুলকারী।
كتاب النكاح
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ وَالْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَطَاءُ بْنُ عجلانَ الرَّاوي ضعيفٌ ذاهبُ الحَدِيث
হাদীস নং: ৩২৮৭
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৭। হযরত আলী (রাঃ) বলিয়াছেন, তিন ব্যক্তির উপর শরীআতের আদেশ নিষেধ কার্যকর হয় না। নিদ্রারত ব্যক্তি যাবত না সে জাগে, বালক যাবৎ না সে বালেগ হয়, মতিভ্রম যাবৎ না সে বুদ্ধি লাভ করে। —তিরমিযী ও আবু দাউদ।
كتاب النكاح
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يعقل . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৮৮
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৮। আর দারিমী ’আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে এবং ইবনু মাজাহ উভয় হতে বর্ণনা করেছেন।
كتاب النكاح
وَرَوَاهُ الدَّارِمِيُّ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْهُمَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৮৯
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৮৯। বিবি হযরত আয়েশা (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিয়াছেনঃ বাঁদীর তালাক দুইটি এবং তাহার ইদ্দত দুই হায়য। —তিরমিযী, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ্ ও দারেমী
كتاب النكاح
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ
হাদীস নং: ৩২৯০
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৯০। হযরত আবু হুরায়রা (রাঃ) হইতে বর্ণিত আছে, নবী করীম (ﷺ) বলিয়াছেন যাহারা স্বামী হইতে পৃথক হইতে চাহে এবং যাহারা খোলা করিতে চাহে, তাহারা হইল মোনাফেক নারী। — নাসায়ী
كتاب النكاح
الْفَصْل الثَّالِث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩২৯১
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৯১। তাবেয়ী নাফে সফিয়া বিনতে আবু ওবায়দের এক দাসী হইতে বর্ণনা করেন যে, সফিয়া তাহার সমস্ত সম্পদের বিনিময়ে তাহার স্বামী (আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর) হইতে খোলা করিয়াছিলেন, অথচ আব্দুল্লাহ্ ইবনে ওমর তাহা (গ্রহণে) অসম্মতি জানান নাই। —মালেক
كتاب النكاح
وَعَنْ نَافِعٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لِصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِكُلِّ شَيْءٍ لَهَا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عمر. رَوَاهُ مَالك
হাদীস নং: ৩২৯২
- বিবাহ-শাদী সম্পর্কিত অধ্যায়
১১. তৃতীয় অনুচ্ছেদ - খুল্‘ই (খুলা‘ তালাক) ও তালাক প্রসঙ্গে
৩২৯২। হযরত মাহমুদ ইবনে লবীদ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)কে বলা হইল, এক ব্যক্তি তাহার স্ত্রীকে একসাথে তিন তালাক দিয়াছে। ইহা শুনিয়া তিনি রাগের সাথে দাঁড়াইয়া গেলেন এবং বলিলেনঃ আমি তোমাদের মধ্যে থাকিতেই কি আল্লাহর কিতাব লইয়া খেলা আরম্ভ হইল? ইহাতে এক ব্যক্তি দাঁড়াইয়া বলিল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ্। আমি কি তাহাকে হত্যা করিব না ?” – নাসায়ী
كتاب النكاح
حَدِيث رِجَاله ثِقَات وَعَن مَحْمُود بن لبيد قل: أَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ جَمِيعًا فَقَامَ غَضْبَانَ ثُمَّ قَالَ: «أَيُلْعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟» حَتَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَقْتُلُهُ؟ . رَوَاهُ النَّسَائِيّ