(৮৮৬) আব্দুল্লাহ্ ইবন্ জা'ফর (রা) থেকে বর্ণিত তিনি রাসূলুল্লাহ (সা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, যে মুসল্লির সালাতে সন্দেহের উদ্রেক হয়, সে যেন বসাবস্থায় দুইটি সিজদা সাহু করে। অপর রেওয়ায়াতে আছে, সে যেন সালামের পর দুইটি সিজদা (সাহু) করে।
(আবু দাউদ, নাসায়ী, বাইহাকী, ইবন হিব্বান, এর সনদে একজন বিতর্কিত রাবী আছেন।)
টিকা: এসব হাদীস থেকে প্রতয়ীমান হয় সালামের আগে ও পরে দুই অবস্থায়ই সাজদা সাহু জায়েয।

(৮৮৭) আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: সালাতে ও সালামে কোন কিছু হ্রাস করা যাবে না।
(আবু দাউদ, বাইহাকী, হাদীসটির সনদ উত্তম।)
যেমন রুকু, সিজদা, দু'আ, কিরা'আত ইত্যাদি যথাযথভাবে পালন করতে হবে) এবং সালামের মধ্যেও কোন প্রকার হ্রাস করা যাবে না, (যেমন সালামের জবাব দানকারী শুধু ওয়া আলাইকা বলা ইত্যাদি অর্থাৎ পূর্ণাঙ্গরূপে সালামের প্রতি উত্তর দিতে হবে।
(হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি, তবে তার সনদ উত্তম।)

(৮৮৮) সুফইয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবূ আমর আশ-শায়বানীকে রাসূল (সা)-এর এই বাণী لَا إِغْرَارَ فِي الصَّلَاة সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি জবাবে বলেন, তা হলো প্রকৃতপক্ষে لَا غِرَارَ فِي الصَّلَاة আর غِرَارَ শব্দের অর্থ হলো, সালাতের কিছু অংশ অবশিষ্ট থাকা। হাদীসের তাৎপর্য হল: এরূপ ধারণা নিয়ে সালাত শেষ করবে না। বরং সালাত পূর্ণ হয়েছে এরূপ বিশ্বাস ও ইয়াকীন নিয়ে সালাত শেষ করবে।
(আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবন হিব্বান, বাইহাকী। হাদীসটির সনদ উত্তম।)

(৮৮৯) উমর ইবন আবূ বকর ইবন্ আব্দুর রহমান ইব্‌নুল হারিস তাঁর পিতার থেকে বর্ণনা করেন, একদা আম্মার ইবনু ইয়াসির দু'রাক'আত সালাত আদায় করলেন। (সালাত শেষে) আবদুর রহমান ইবনুল হারিস তাকে বলল: হে আবুল ইয়াকযান। আপনি সালাত দু'রাক'আতকে সংক্ষেপ করলেন। তিনি (আম্মার) বললেন: আমি কি সালাতের কোন রোকন বাদ দিয়েছি, তিনি বললেন: না (আপনি কোন রোকন বাদ দেন নি) কিন্তু আপনি দু'রাক'আত সালাতকে সংক্ষিপ্ত করেছেন। আম্মার বললেন: আমি এ দু'রাক'আত সালাতে ভুলের আশঙ্কা করছিলাম। (অর্থাৎ শয়তানের অছওয়াছার আশঙ্কা করছিলাম) আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা)-কে বলতে শুনেছি যে, কিছু কিছু মানুষ সালাত আদায় করে অথচ সম্ভবত সে তার সালাতের এক দশমাংশ অথবা এক নবমাংশ অথবা এক অষ্টমাংশ অথবা এক সপ্তমাংশ প্রতিদান পায়। এভাবে তিনি (রাসূল সা) শেষ সংখ্যা পর্যন্ত বলে গেলেন।
(অপর এক বর্ণনা মতে) ইবন লাস আল খজায়ী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আম্মার বিন-ইয়াসির মসজিদে প্রবেশ করে সংক্ষিপ্তভাবে দু'রাকা'আত সালাত সমাপ্ত করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি বসলেন। আমরা তাঁর নিকট এসে বসলাম এবং বললাম, হে আবুল ইয়াকযান! আপনি এ দু'রাক'আত সালাত অত্যন্ত সংক্ষেপে আদায় করলেন। তিনি বললেন, আমি এ দু'রাক'আত সালাতে শয়তানের প্ররোচনার আশঙ্কা করছিলাম। মনে করেছিলাম সে এসে তাতে আমাকে ধোকা দিবে। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
(হাদীসটি অন্যত্র পাওয়া যায় নি। তবে তার সনদ উত্তম।)

(৮৯০) আবুল আ'লা ইবনুশ শিখখির থেকে বর্ণিত যে, উসমান ইবন আবুল 'আস (রা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল। শয়তান আমার সালাত এবং আমার কিরা'আতের মাঝে অন্তরায় সৃষ্টি করে। (তখন) রাসূল (সা) বললেন: তা হচ্ছে খানযাব নামীয় শয়তানের কারসাজি। যখন তুমি তার অনুভব করবে, তখন আল্লাহর নিকট তার থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করবে এবং তোমার বাম দিকে তিন বার থুথু নিক্ষেপ করবে।' উসমান ইবনুল 'আস বলেন, তারপর আমি সেরূপ করলাম, ফলে আল্লাহ্ তা'আলা আমাকে তা থেকে নিষ্কৃতি দান করেছেন।
টিকা: অর্থাৎ أَعُوذُ بِاللَّه বলে তিনবার বাম দিকে থুথু ফেলবে।
(হাদীসটির প্রথম বর্ণনা: বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য।)
(হাদীসটির দ্বিতীয় বর্ণনা: বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য।)
(হাদীসটির তৃতীয় বর্ণনা: নাসায়ী।)
(হাদীসটির চতুর্থ বর্ণনা। মুসলিম। আবু দাউদ, নাসায়ী।)
(হাদীসটির পঞ্চম বর্ণনা: মুসলিম।)
(হাদীসটির ষষ্ঠ বর্ণনা: আবু দাউদ, নাসায়ী। আর সকল সনদই উত্তম।)

(৮৯১) মুহাম্মদ (ইবন সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) একবার বিকালের দুই সালাতের একটি আদায় করলেন (পরবর্তী) বর্ণনাকারী বলেন, আবূ হুরায়রা তা উল্লেখ করেছিলেন, আর মুহাম্মদ ইবন্ সিরীন ভুলে গিয়েছেন। তখন তিনি দুই রাক'আত সালাত শেষে সালাম ফিরালেন। তারপর মসজিদে আড়াআড়িভাবে রক্ষিত একটা কাঠ খণ্ডের নিকট আসলেন। (অন্য বর্ণনায় আছে, তিনি কিবলার দিকে অবস্থিত একটি খর্জ্জুর খুঁটির নিকটে আসলেন। তিনি প্রায় তার উপর ঠেস দিয়ে দাঁড়াতেন। অতঃপর তার উপর তাঁর পিঠ ঠেকিয়ে দাঁড়ালেন, অতঃপর তার উপর হাত রাখলেন এমনভাবে যে, তিনি যেন ক্রদ্ধ ও রাগান্বিত। আর তাড়াহুড়াকারীরা মসজিদের দরজা দিয়ে দ্রুত বের হয়ে গেল। আর তারা বলতে থাকল যে, সালাত সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। রাবী বলেন, মুসল্লীদের মধ্যে আবু বকর ও উমর (রা) ও ছিলেন। কিন্তু তাঁরা মহানবীর সঙ্গে কথা বলতে ভয় পাচ্ছিলেন। তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল যার হাত লম্বা ছিল, একারণেই তাকে যুলইয়াদাইন নামে ডাকা হত। তিনি বললেন হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি ভুল করেছেন? না কি সালাত হ্রাস করা হল? তিনি বললেন আমি ভুলি নি, সালাত ও হ্রাস করা হয় নি। (অন্য বর্ণনায় مَا قُصِرَتِ وَمَا نَسِیت বলা হয়েছে যার অর্থ একই।) যুলইয়াদাইন বললেন, আপনি মাত্র দু'রাক'আত সালাত আদায় করেছেন। তিনি সকলকে লক্ষ্য করে বললেন, যুলইয়াদাইন যা বলছে তা কি সত্য? সকলে বললেন, হ্যাঁ। অতঃপর ফিরে এসে অবশিষ্ট সালাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। তারপর তাকবীর দিলেন এবং পূর্বানুরূপ বা এর চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন। এরপর মাথা তুললেন এবং তাকবীর দিলেন। তারপর পূর্বানুরূপ বা তার চেয়ে দীর্ঘ সিজদা করলেন। তারপর মাথা তুললেন ও তাকবীর দিলেন। তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবন সীরিন (রা)-কে প্রশ্ন করা হলো, তারপর কি সালাম ফিরালেন? তিনি বললেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে, ইমরান ইবন হুসাইন বলেছেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন।
(দ্বিতীয় বর্ণনায় আছে আমাদেরকে) আবদুল্লাহ বলেছেন, আমাকে আমার বাবা বলেছেন, তাদেরকে সুফইয়ান বলেছিলেন যে, আইয়ুব মুহাম্মদ ইবন সিরীন থেকে শুনেছেন, (তিনি বলেন) আমি আবূ হুরায়রা (রা)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসুলুল্লাহ্ (সা) বিকালের দুই সালাতের একটি আদায় করলেন। হয়ত যোহরের সালাত, তবে আমার অধিক ধারণা যে, সেটা আসরের সালাত ছিল। অতঃপর পূর্বে বর্ণিত হাদীসটি উল্লেখ করেন।
(তৃতীয় সূত্রে) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) যোহর অথবা আসরের সালাত আদায় করলেন তখন দু'রাক'আতেই সালাম ফিরালেন। তখন জুশশিমালাইন ইবন্ আবদ আমর যিনি বনী যুহরার সাথে মৈত্রীবদ্ধ ছিলেন, তিনি জিজ্ঞাসা করলেন। সালাত কি লাঘব করা হয়েছে? না ভুলে গিয়েছেন? তখন নবী করীম (সা) বললেন: জুলইয়াদাইন কি বলছে? তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: হে আল্লাহর নবী। সে সত্য বলছে। অতঃপর তাঁদের নিয়ে ছুটে যাওয়া দুই রাক'আত সালাত আদায় করলেন।
(তাঁর থেকে চতুর্থ এক বর্ণনায় আছে) রাসুলুল্লাহ (সা) যোহরের দুই রাক'আত সালাত আদায় করেই সালাম ফিরালেন। তাঁরা (সাহাবাগণ) জিজ্ঞাসা করলেন। সালাত কি সংক্ষেপ করা হয়েছে? রাবী বলেন, তখন রাসূল (সা) খাড়িয়ে (বাকি) দুই রাক'আত সালাত আদায় করলেন এবং সালামের পরে দু'টি সিজদা (সাহু) দিলেন।
(তাঁর থেকে পঞ্চম সূত্রে বর্ণিত আছে) তিনি বলেন, যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সা)-এর সাথে যোহরের সালাত আদায় করছিলাম। তখন রাসূল (সা) দু' রাক'আতেই সালাম ফিরালেন। অতঃপর বনী সুলাইম গোত্রের এক লোক দাঁড়ালো এবং বলল, হে আল্লাহর রাসূল। সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে না ভুলে গিয়েছেন। তখন রাসূল (সা) বললেন: সংক্ষিপ্ত করা হয় নি এবং ভুলেও যায় নি। (লোকটি) বলল, হে আল্লাহর রাসূল। বস্তুত আপনি দুই রাকা'আত সালাত আদায় করেছেন। তখন নবী করীম (সা) বললেন:যুলইয়াদাইন যা বলছে তা কি সত্য? তাঁরা বললেন, হ্যাঁ। রাবী বলেন, তখন রাসূল (সা) তাঁদেরকে নিয়ে পরের দুই রাক'আত সালাত আদায় করলেন।
ইয়াহইয়া বলেন, আমাকে দমদম ইবন্ জাওস বর্ণনা করেছেন। তিনি আবু হুরায়রা (রা)-কে বলতে শুনেছেন যে, (তারপর) রাসূল (সা) দুইটি সিজদা (সাহু) করলেন।
(তাঁর থেকে যষ্ঠ সূত্রে বর্ণিত।) যে, তিনি বলেন, রাসূল (সা) আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। তখন দু'রাক'আতেই সালাম ফিরালেন। তখন যুলইয়াদাইন দাঁড়িয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল। সালাত কি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, নাকি আপনি ভুলে গিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (সা) বললেন, এসব কিছুই হয় নি। তখন সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল। (হ্যাঁ) এরূপ হয়েছে। তখন রাসূল (সা) সকলের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: যুলইয়াদাইন কি সত্য বলছে? তাঁরা বললেন, হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা) সালাতের অবশিষ্ট অংশ পূর্ণ করলেন এবং বসাবস্থায় দু'টি সাজদা (সাহু) করলেন।
(তবারানী, মু'জামুল কাবীর এবং মু'জামুল আওসাতে, বাযযার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
হাইছামী বলেন, আহমদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।)

(৮৯২) 'আতা (রা) থেকে বর্ণিত যে, ইবন যুবাইর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং দু'রাক'আতেই সালাম ফিরালেন তারপর ইস্তিলামে হাজর বা পাথর স্পর্শ করার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তখন লোকজন (মুসল্লীগণ) তাসবীহ পাঠ করলেন। তিনি বললেন, তোমাদের কি হয়েছে? (অর্থাৎ তোমাদের তাসবীহ পড়ার কারণ কি? তারা বললেন, আপনি দু'রাক'আতেই সালাম ফিরিয়েছেন।) রাবী বলেন: তখন তিনি সালাতের বাকি অংশ আদায় করে দু'টি সিজদা (সাহু) দিলেন। রাবী বলেন: আব্দুল্লাহ্ ইবন আব্বাসের নিকট এ ঘটনা উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন যে, সে নবী করীম (সা)-এর সুন্নাত থেকে দূরে সরে যায় নাই।
(মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবন মাজাহ, বাইহাকী।)

(৮৯৩) ইমরান ইবন হুসাইন (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা) আসরের সালাতে তিন রাক'আতে সালাম ফিরালেন। অতঃপর দাঁড়ালেন এবং তাঁর কামরায় প্রবেশ করলেন। তখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি গেলেন যাকে খিরবাক বলা হয় এবং যার হাত লম্বা ছিল। সে ডাক দিল হে আল্লাহর রাসূল! তখন রাসূল (সা) তাঁর নিকট বের হয়ে আসলেন। অতঃপর তাঁর নিকট তাঁর আগমনের (উদ্দেশ্য) উল্লেখ করল, তখন তিনি (রাসূল) সকলের সামনে আসলেন এবং (তাঁদেরকে) জিজ্ঞাসা করলেন সে যা বলছে তা কি সত্য? সকলেই বললেন, হ্যাঁ। তখন রাসূল ছেড়ে দেয়া রাক'আতটি আদায় করে সালাম ফিরালেন। তারপর দুইটি সিজদা (সাহু) করে সালাম ফিরালেন।
(আবু দাউদ, নাসায়ী, হাকিম। হাদীসটির সনদ উত্তম।)

(৮৯৪) মু'আবিয়া ইবন খুদাইজ (রা) থেকে বর্ণিত যে, একদিন রাসূল (সা) সালাত আদায় করেন এবং এক রাক'আত থাকতেই ফিরে আসেন। তখন এক বাক্তি তাঁকে গিয়ে ধরল এবং বলল: সালাতে আপনি এক রাক'আত ভুল করেছেন। অনন্তর তিনি ফিরে এলেন এবং মসজিদে প্রবেশ করলেন। বিলালকে ইকামতের নির্দেশ দিলেন। বিলাল সালাতের ইকামত দিলেন। অনন্তর রাসূল (সা) লোকদের নিয়ে এক রাক'আত আদায় করলেন।
বর্ণনাকারী বলেন: লোকজনকে এই বিষয়টি আমি অবহিত করলাম। তারা বলল। ঐ ব্যক্তিটিকে তুমি চিন কি? আমি বললাম: না। আমি যদি তাকে দেখি তবে চিনতে পারব। অনন্তর ঐ লোকটি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমি বললামঃ ইনিই তিনি, লোকেরা বলল ইনি তো তালহা ইবন উবায়দুল্লাহ।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য।)

(৮৯৫) আবদুর রহমান ইবন আ'রাজ থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে ইবন বুহাইনাহ জানিয়েছেন যে, একবার রাসূলুল্লাহ (স) যোহরের সালাতে দুই রাক'আতে বসতে ভুলে গিয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর যখন প্রায় সালাত শেষে সালাম ফিরানো পর্যায়ে উপনীত হলেন, তখন দু'টি সিজদা (সাহু) করলেন। অতঃপর সালামের মাধ্যমে সালাত শেষ করলেন। অন্য বর্ণনায় আছে, যখন রাসূল (সা) শেষ দুই রাক'আতও আদায় করলেন তখন মানুষ তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিল। তখন তিনি তাকবীর বলে সিজদা করলেন তারপর আবার তাকবীর বলে সিজদা করলেন। অতঃপর সালাম ফিরালেন।
ইবন বুহাইনা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (সা) আমাদেরকে নিয়ে কোন এক সালাত আদায় করলেন। আমার মনে হয় তা আসরের সালাত ছিল। দ্বিতীয় রাক'আতে না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। যখন সালাত শেষ করার পূর্ব সময় হল তখন দুইটি সিজদা আদায় করলেন। অন্য এক রেওয়ায়াতে অতিরিক্ত বলা হয়েছে যে, বসতে ভুলে গেলেন, একথার স্থলে সকল মানুষও তাঁর সাথে সিজদা দু'টি করলেন।
(আবু দাউদ, তিরমিযী, বাইহাকী, তাহাবী।)

(৮৯৬) উসমানের আযাদকৃত গোলাম মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ তাঁর পিতা ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেন যে, মু'আবিয়া ইবন আবূ সুফইয়ান (রা) একদিন তাঁদের সামনে (বা তাঁদের ইমাম হিসেবে) সালাত আদায় করলেন। তিনি সালাতে না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। মুসল্লীরা সুবহানাল্লাহ্ বললেন। কিন্তু তিনি দাঁড়ানো অবস্থায়ই থাকলেন। অতঃপর সালাত শেষ করারপর বসা অবস্থায় দুইটি সিজদা করলেন। তারপর মিম্বারের উপর বসে বললেন: আমি রাসূল (সা)-কে বলতে শুনেছি যে, মুসল্লী যদি তার সালাতের কোন কিছু ভুলে যায়, সে যেন এ দু'টি সিজদার ন্যায় (দু'টি) সিজদা করে নেয়।
(আবু দাউদ, ইবন মাজাহ, দারাকুতনী, বাইহাকী।)

(৮৯৭) যিয়াদ ইবন ইলাকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মুগীরা ইবন্ শু'বা আমাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন দু'রাক'আত পড়লেন, তখন না বসে দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাঁর পিছনে যে ছিল সে সুবহানাল্লাহ বলল। তখন তিনি তাদের (মুসল্লীদের)-কে দাঁড়ানোর জন্য ইঙ্গিত করলেন। তারপর সালাত শেষ করে সালাম ফিরালেন তারপর দুইটি সিজদা (সাহু) করলেন ও পুনরায় সালাম ফিরালেন এবং বললেন, রাসূল্লাহ (সা)-ও এরূপ করেছিলেন।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য।)

(৮৯৮) মুগীরা ইবন শু'বা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল (সা) যোহর অথবা আসরের সালাতে আমাদের ইমামতি করলেন। অতঃপর (দু'রাক'আতে না বসে) দাঁড়িয়ে যাওয়াতে আমরা বললাম "সুবহানাল্লাহ"। তখন তিনিও সুবহানাল্লাহ বললেন এবং তাঁর হাতের ইঙ্গিতে আমাদেরকে দাঁড়াতে বললেন, আমরা দাঁড়িয়ে গেলাম। যখন তিনি সালাত পূর্ণ করলেন। তখন দু'টি সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল সা) বললেন, পুরোপুরি দাঁড়ানোর পূর্বে যখন তোমাদের কারো স্মরণ হবে, তখন সে যেন বসে যায়। আর যখন পুরোপুরি দাঁড়িয়ে যায় তখন যেন না বসে।
(আবু দাউদ, ইবন মাজাহ, তবারানী, বাইহাকী, ও আবদুর রাযযাক।)

(৮৯৯) আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, রাসুল (সা) যোহরের সালাত পাঁচ রাক'আত আদায় করলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হল, সালাত কি বৃদ্ধি করা হয়েছে? তাঁকে বলা হলো, আপনি পাঁচ রাকাআত সালাত আদায় করেছেন। তখন তিনি দু'টি সিজদা করলেন।
তাঁর থেকে অন্য সূত্রে বর্ণিত। নবী করীম (সা) তাঁদের নিয়ে পাঁচ রাক'আত সালাত আদায় করলেন তারপর সালাত শেষ করলেন। অতঃপর কিছু লোক পরস্পরের মধ্যে কানাঘুষা করতে লাগলেন এবং তাঁরা রাসুল (সা)-কে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল। আপনি তো সালাত পাঁচ রাক'আত আদায় করেছেন। তখন তিনি ফিরে আসলেন অতঃপর তাদেরকে নিয়ে দুইটি সিজদা করলেন এবং সালাম ফিরালেন তারপর বললেন: আমি একজন মানুষ। তোমরা যেমন ভুল কর আমিও ভুল করি।
তৃতীয় এক সূত্রে আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সা) সালাম ফিরানোর পূর্বে সিজদা দু'টি করলেন। আর একবার বলেন: নবী করীম (সা) সালাম ফিরানোর পরে দুই সিজদা সাহু করেছেন।
চতুর্থ এক সূত্রে আল আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী করীম (সা) যোহর অথবা আসর-এর সালাত পাঁচ রাক'আত আদায় করেন। অতঃপর সিজদা সাহুর দু'টি সিজদা করেন। তারপর রাসূল (সা) বললেন, সিজদা দুইটি তার জন্য, যে তোমাদের মধ্যে ধারণা করে যে, সে সালাতে কম বা বেশী করেছে।
পঞ্চম এক সূত্রে আলকামা আবদুল্লাহ থেকে রেওয়ায়াত করেন যে, রাসূল (সা) একদা সালাতে ভুল করেন, অতঃপর কথাবার্তা বলার পর তাদের নিয়ে দুইটি সিজদা করেন।
(তিরমিযী, বুখারী, মুসলিম ইত্যাদি মুহাদ্দিসগণ এ জাতীয় হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

(৯০০) রাসূল (সা)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রা) রাসূলুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (রাসূল সা) বলেছেন: সালাতে প্রতিটি ভুলের জন্য সালামের পরে দু'টি সিজদা করা (প্রয়োজন)।
(আবু দাউদ, ইবন মাজাহ, তবারানী, বাইহাকী, ও আবদুর রাজ্জাক, বাইহাকী বলেন এ হাদীসের সনদ দুর্বল।)

(৯০১) আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সা) তাঁদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাতে ভুল করে ফেললেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন। তখন দুইটি সিজদা (সাহু) দিলেন, অতঃপর আবার সালাম ফিরালেন।
(তিরমিযী, বুখারী, মুসলিম ইত্যাদি মুহাদ্দিসগণ এ জাতীয় হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

(৯০২) আবদুল্লাহ ইবন জা'ফর থেকে বর্ণিত যে, রাসূল (সা) বলেছেন: সালাতে যদি কারো সন্দেহের উদ্রেক হয়, তবে সে যেন সালামের পর দুটি সিজদা করে।
(আবু দাউদ, নাসায়ী, বাইহাকী, ইবন হাব্বান। এর সনদে কিছু দুর্বলতা রয়েছে।)

(৯০৩) আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুল (সা) বলেছেন: যখন আদম সন্তান সিজদার আয়াত পাঠ করে আর (সাথে সাথে) সিজদা করে। তখন শয়তান কাঁদতে কাঁদতে এবং হায়রে আমার কপাল! বলতে বলতে চলে যায়। (আদম সন্তান) সিজদার আদেশ প্রাপ্ত হয়ে সিজদা করল ফলে তার জন্য নির্ধারিত হল জান্নাত। আর আমাকে সিজদা করতে আদেশ করা হলে আমি তা আদায় করতে অস্বীকার কালাম। ফলে আমার জন্য ধার্য হল জাহান্নামের আগুন।
(মুসলিম, ইবন মাজাহ, বাইহাকী।)

(৯০৪) আবু দারদা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূল (সা)- এর সাথে এগারটি সিজদা করলাম। তার মধ্যে একটি হল সূরা নাজমের সিজদা।
(আবু দাউদ-এ হাদীসটি ইবন মাজাহ ও তিরমিযী বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তার মধ্যে কিছু সূত্র দুর্বল, আর কিছু গ্রহণযোগ্য ।)

(৯০৫) আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূল (সা) পবিত্র কুরআনের (তিলাওয়াতে) সিজদায় বলতেন, আমার মুখমণ্ডল তাঁরই সিজদা করে যিনি তাঁর আপন পরিক্রমা ও শক্তিতে তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাতে শ্রবণ শক্তি ও দৃষ্টি শক্তির ব্যবস্থা করেছেন।
(আবু দাউদ, নাসায়ী, দারাকুতনী, বায়হাকী, হাতিম ও তিরমিযী। তিনি হাদীসটিকে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। ইবন সিক্কিন ও সহীহ বলেছেন।)