(۴۸۱) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُجَبَّرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّ الْقَاسِمَ کَانَ یَمْسَحُ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ بِالْمَائِ۔

(۴۸۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنِ المُغِیرَۃِ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْغُسْلُ مِنَ الْحِجَامَۃِ۔

(۴۸۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: اغْتَسِلْ مِنَ الْحِجَامَۃِ۔

(۴۸۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : احْتَجَمَ عِنْدِی إبْرَاہِیمُ ، وَمُجَاہِدٌ ، فَاغْتَسَلَ مُجَاہِدٌ ، وَغَسَلَ إبْرَاہِیمُ مَوْضِعَ الْمَحَاجِمِ۔

(۴۸۵) حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ فِی الرَّجُلِ یَحْتَجِمُ ، أَوْ یَحْلِقُ عَانَتَہُ ، أَوْ یَنْتِفُ إبْطَیْہِ ، قَالَ : یَغْتَسِلُ۔

(۴۸۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَکَرِیَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَیْبَۃَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِیبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ ؛ أَنَّ عَائِشَۃَ حَدَّثَتْہُ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : یُغْتَسَلُ مِنَ الْحِجَامَۃِ۔

(ابوداؤد ۳۵۲۔ ابن خزیمہ ۲۵۶)

(۴۸۷) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إذَا احْتَجَمَ الرَّجُلُ فَلْیَغْتَسِلْ ، وَلَمْ یَرَہُ وَاجِبًا۔ (ابوداؤد ۱۸۱۔ ترمذی ۸۶)

(۴۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِہِ ، ثُمَّ خَرَجَ إلَی الصَّلاَۃِ ، وَلَمْ یَتَوَضَّأْ ، فَقُلْتُ : مَنْ ہِیَ إِلاَّ أَنْتِ ؟ فَضَحِکَتْ۔

(۴۸۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ۔ وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی فِی الْقُبْلَۃِ وُضُوئًا۔

(۴۹۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی فِی الْقُبْلَۃِ وُضُوئًا۔

(۴۹۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْقُبْلَۃِ وُضُوئٌ۔

(۴۹۲) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ حَیَّانَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : مَا أُبَالِی قَبَّلْتُہَا ، أَوْ قَبَّلْتُ یَدِی۔

(۴۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی رَوْقٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ ثُمَّ صَلَّی ، وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔ (احمد ۲۱۰۔ نسائی ۱۵۵)

(۴۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْقُبْلَۃِ وُضُوئٌ۔

(۴۹۵) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَرَی الْقُبْلَۃَ مِنَ اللَّمْسِ ، وَیَأْمُرُ مِنْہَا بِالْوُضُوئِ۔

(۴۹۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَہُشَیْمٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : الْقُبْلَۃُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْہَا الْوُضُوئُ۔

(۴۹۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا قَبَّلَ لِشَہْوَۃٍ نُقِضَ الْوُضُوئُ۔

(۴۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، مِثْلَہُ۔

(۴۹۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، مِثْلَہُ۔

(۵۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عَبْدِاللہِ ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنِ الْقُبْلَۃِ ؟ فَقَالَ : کَانَ الْعُلَمَائُ یَقُولُونَ: فِیہَا الْوُضُوئُ۔