(۵۰۱) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، قَالاَ : إِنْ قَبَّلَ ، أَوْ لَمَسَ فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔

(۵۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : الْقُبْلَۃُ تَنْقُضُ الْوُضُوئَ۔

(۵۰۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : إذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَہُ وَہِیَ لاَ تُرِیدُ ذَاکَ ، فَإِنَّمَا یَجِبُ الْوُضُوئُ عَلَیْہِ ، وَلَیْسَ عَلَیْہَا وُضُوئٌ ، فَإِنْ قَبَّلَتْہُ ہِیَ فَإِنَّمَا یَجِبُ الْوُضُوئُ عَلَیْہَا ، وَلاَ یَجِبُ عَلَیْہِ ، فَإِنْ وَجَدَ شَہْوَۃً وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ، وَإِنْ قَبَّلَہَا وَہِیَ لاَ تُرِیدُ ذَاکَ فَوَجَدَتْ شَہْوَۃً ، وَجَبَ عَلَیْہَا الْوُضُوئُ۔

(۵۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ قَالَ لإِمْرَأَتِہِ : أَمَا إنِّی أَحْمَدُ اللَّہَ یَا ہُنَیْدَۃُ ، لَوْلاَ أَنْ أُحْدِثَ وُضُوئًا لَقَبَّلْتُک۔

(۵۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ قَبَّلَ صَبِیًّا فَمَضْمَضَ۔

(۵۰۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ فَقَبَّلَ بُنَیَّۃً لَہُ ، فَدَعَا بِمَائٍ فَمَضْمَضَ۔

(۵۰۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یَحْیَی ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ إذَا قَبَّلَ الصَّبِیَّ مَضْمَضَ فَاہُ ، وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

(۵۰۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنْ قُبْلَۃِ الصَّبِیِّ بَعْدَ الْوُضُوئِ ؟فَقَالَ : إنَّمَا تِلْکَ رَحْمَۃٌ ، لاَ وُضُوئَ فِیہَا۔

(۵۰۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا لَمَسَ ، أَوْ قَبَّلَ لِشَہْوَۃٍ نَقَضَ الْوُضُوئُ۔

(۵۱۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، مِثْلَہُ۔

(۵۱۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، أَوْ بَاشَرْتَ فَأَعِدِ الْوُضُوئَ۔

(۵۱۲) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ قَالاَ : إذَا لَمَسَ فَعَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔

(۵۱۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی فِی اللَّمْسِ بِالْیَدِ وُضُوئًا۔

(۵۱۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیُّ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَی ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، قَالَ : إذَا لَمَسَ الرَّجُلُ امْرَأَتَہُ لِشَہْوَۃٍ تَوَضَّأَ ، مَا لَمْ یُنْزِلْ۔

(۵۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوُضُوئِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ فَقَالَ : تَوَضَّؤُوا مِنْہَا۔ (احمد ۴/۳۰۳۔ ابن خزیمۃ ۳۲)

(۵۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَی نَحَرَ جَزُورًا فَأَطْعَمَ أَصْحَابَہُ ، ثُمَّ قَامُوا یُصَلُّونَ بِغَیْرِ طُہُورٍ ، فَنَہَاہُمْ عَنْ ذَلِکَ ، وَقَالَ : مَا أُبَالِی مَشَیْت فِی فَرْثِہَا وَدَمِہَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ ، أَوْ أَکَلْت مِنْ لَحْمِہَا وَلَمْ أَتَوَضَّأْ۔

(۵۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : کُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ۔ (طبرانی ۱۸۶۸)

(۵۱۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ۔ (ابن حبان ۱۱۲۵۔ احمد ۵/۱۰۲)

(۵۱۹) حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِیبٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ قَیْسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ أَکَلَ لَحْمَ جَزُورٍ ، وَشَرِبَ لَبَنَ الإِبِلِ، وَصَلَّی وَلَمْ یَتَوَضَّأْ۔

(۵۲۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، وَعَطَائٍ ، وَمُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُمْ کَانُوا لاَ یَتَوَضَّؤُونَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَأَلْبَانِہا۔