(۱۴۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : ذَاکَرَتْہُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا فَقَالاَ : لَیْسَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ حَتَّی یَضَعَ جَنْبَہُ۔

(۱۴۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی حَمْزَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا نَامَ الرَّجُلُ قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا لَمْ یَجِبْ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ، فَإِذَا وَضَع جَنْبَہُ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ۔

(۱۴۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَجَبَ الْوُضُوئُ عَلَی کُلِّ نَائِمٍ إِلاَّ مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِہِ خَفْقَۃً ، أَوْ خَفْقَتَیْنِ۔

(۱۴۲۴) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : زُرْت خَالَتِی مَیْمُونَۃَ فَوَافَقْت لَیْلَۃَ النَّبِیِّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ مِنَ اللَّیْلِ یُصَلِّی ، ثُمَّ نَامَ فَلَقَدْ سَمِعْت صَفِیرَہُ ، قَالَ : ثُمَّ جَائَ بِلاَلٌ یُؤْذِنُہُ بِالصَّلاَۃِ فَخَرَجَ إلَی الصَّلاَۃِ وَلَمْ یَتَوَضَّأْ ، وَلَمْ یَمَسَّ مَائً۔

(۱۴۲۵) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِی الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنَامُ وَہُوَ سَاجِدٌ ، فَمَا یُعْرَفُ نَوْمُہُ إِلاَّ بِنَفْخِہِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَمْضِی فِی صَلاَتِہِ۔ (احمد ۱/۴۲۶۔ ابن ماجہ ۴۷۵)

(۱۴۲۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ طَارِقٍ بَیَّاعِ النَّوَی ، قَالَ : حدَّثَتْنِی مَنِیعَۃُ ابْنَۃُ وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِیہَا ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَی کَانَ یَنَامُ بَیْنَہُنَّ حَتَّی یَغُطَّ ، فَنُنَبِّہُہُ ، فَیَقُولُ : ہَلْ سَمِعْتُمُونِی أَحْدَثْتُ ؟ فَنَقُولُ : لاَ، فَیَقُومُ فَیُصَلِّی۔

(۱۴۲۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، وَابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُرَیرِیِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ العیشیِّ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : مَنِ اسْتَحَقَّ نَوْمًا فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ الْوُضُوئُ ۔ زَادَ ابْنُ عُلَیَّۃَ : قَالَ الْجُرَیرِیُّ : فَسَأَلْنَا عَنِ اسْتِحْقَاقِ النَّوْمِ ؟ فَقَالوا: إذَا وَضَع جَنْبَہُ۔

(۱۴۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَنَامُ وَہُوَ جَالِسٌ ؟ قَالَ : إنَّمَا ہُوَ وِکَائٌ ، فَإِذَا ضَیَّعْتُہُ ۔ أَیْ : یَقُولُ : یَتَوَضَّأُ۔

(۱۴۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِیدِ الشَّنِّیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : إنَّمَا ہُوَ وِکَائٌ فَإِذَا نَامَ تَوَضَّأَ۔

(۱۴۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَرَی عَلَی مَنْ نَامَ جَالِسًا وُضُوئً ا۔

(۱۴۳۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، وَعَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَنْ دَخَلَہُ النَّوْمُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔

(۱۴۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : إذَا خَالَطَ النَّوْمُ قَلْبَہُ قَائِمًا ، أَوْ جَالِسًا تَوَضَّأَ۔

(۱۴۳۳) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی زَیْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ : مَنْ وَضَع جَنْبَہُ فَلْیَتَوَضَّأْ۔

(۱۴۳۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا وَہُوَ قَاعِدٌ تَوَضَّأَ۔

(۱۴۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَیْد ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : لأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ کَلِمَۃٍ خَبِیثَۃٍ ، أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنْ طَعَامٍ طَیِّبٍ۔

(۱۴۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ ، عَنْ ذَکْوَانَ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : یَتَوَضَّأُ أَحَدُکُمْ مِنَ الطَّعَامِ الطَّیِّبِ ، وَلاَ یَتَوَضَّأُ مِنَ الْکَلِمَۃِ الْخَبِیثَۃِ ، یَقُولُہَا لِأَخِیہِ۔

(۱۴۳۷) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ شَیْخًا مِنَ الأَنْصَارِ کَانَ یَمُرُّ بِمَجْلِسٍ لَہُمْ فَیَقُولُ : أَعِیدُوا الْوُضُوئَ ، فَإِنَّ بَعْضَ مَا تَقُولُونَ أَشَرُّ مِنَ الْحَدَثِ۔

(۱۴۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قُلْتُ لِعَبِیدَۃَ : مِمَّا یُعَادُ الْوُضُوئُ ؟ قَالَ : مِنَ الْحَدَثِ ، وَأَذَی الْمُسْلِمِ۔

(۱۴۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : کُنْتُ آخذًا بِیَدِ إبْرَاہِیمَ فَذَکَرْت رَجُلاً فَاغْتَبْتُہُ ، قَالَ : فَقَالَ لِی : ارْجِعْ فَتَوَضَّأْ ، کَانُوا یَعُدُّونَ ہَذَا ہُجْرًا۔

(۱۴۴۰) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی الْفُرَاتِ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلاَنِ عَطَائً فَقَالَ : مَرَّ بِنَا رَجُلٌ فَقُلْنَا : الْمُخَنَّثُ ، قَالَ : قُلْتُمَا لَہُ قَبْلَ أَنْ تُصَلَّیَا ، أَوْ بَعْدَ مَا صَلَّیْتُمَا ؟ فَقَالاَ : قَبْلَ أَنْ نُصَلِّیَ ، فَقَالَ : تَوَضَّآ ، وَعُودَا لِصَلاَتِکُمَا ، فَإِنَّکُمَا لَمْ تَکُنْ لَکُمَا صَلاَۃٌ۔