মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

جمعہ کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৯৩৩ টি

হাদীস নং: ৮১২৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٢٦) حضرت ابو رافع فرماتے ہیں کہ میں بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھ رہا تھا، میں حالت سجدہ میں تھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس سے گذرے، آپ نے میرے بالوں کو کھول دیا۔ یا مجھے اس سے منع فرمایا۔
(۸۱۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْمُخَوَّلِ ، عَنْ أَبِی سَعْدٍ ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ ، قَالَ : مَرَّ بِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَنَا سَاجِدٌ قَدْ عَقَصْتُ شَعْرِی فَحَلَّہُ ، أَوَ قَالَ : فَنَہَانِی عَنْہُ۔ (ابوداؤد ۶۴۶۔ عبدالرزاق ۲۹۹۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১২৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٢٧) حضرت عمر بن خطاب اور حضرت حذیفہ نے اس بات کو مکروہ قراردیا کہ آدمی بالوں کی چوٹیاں باندھ کر نماز پڑھے۔
(۸۱۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَحُذَیْفَۃَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی وَہُوَ عَاقِصٌ شَعْرَہُ ، فَذَکَرَا حَدِیثًا غَیْرَ أَنَّ مَعَنَاہُ أَنَّہُمَا کَرِہَاہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১২৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٢٨) حضرت ابان بن عثمان فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان نے ایک آدمی کو دیکھا جو بالوں کی چوٹیاں باندھ کر نماز پڑھ رہا تھا۔ انھوں نے اس سے فرمایا کہ اس شخص کی مثال جو بالوں کو گوندھ کر نماز پڑھے اس شخص کی سی ہے جو ہاتھوں کو باندھ کر نماز ادا کرے۔
(۸۱۲۸) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ زُہَیْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : رَأَی عُثْمَانُ رَجُلاً یُصَلِّی وَقَدْ عَقَدَ شَعْرَہُ ، فَقَالَ : یَا ابْنَ أَخِی مَثَلُ الَّذِی یُصَلِّی وَقَدْ عَقَصَ شَعْرَہُ مَثَلُ الَّذِی یُصَلِّی وَہُوَ مَکْتُوفٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১২৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٢٩) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ جب حضرت ابن عباس نماز پڑھتے تو ان کے بال زمین پر لگتے تھے۔
(۸۱۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إذَا صَلَّی وَقَعَ شَعْرُہُ الأَرْضَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٠) حضرت زید بن وہب فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ مسجد میں داخل ہوئے تو دیکھا کہ ایک آدمی بالوں کو باندھ کر نماز پڑھ رہا ہے، جب وہ نماز سے فارغ ہوا تو حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ جب تم نماز پڑھو تو اپنے بالوں کی چوٹیاں نہ باندھو، کیونکہ تمہارے بال بھی تمہارے ساتھ سجدہ کرتے ہیں، اور تمہیں ہر بال کے سجدے کا ثواب ملتا ہے۔ ایک آدمی نے کہا کہ مجھے ڈر ہے کہ کہیں میرے بال تتر بتر نہ ہوجائیں۔ حضرت عبداللہ نے فرمایا کہ ان کا بکھرنا ان کے باندھنے سے بہتر ہے۔
(۸۱۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ : أَنَّہُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا فِیہِ رَجُلٌ یُصَلِّی عَاقِصًا شَعْرَہُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ عَبْدُ اللہِ : إذَا صَلَّیْت فَلاَ تَعْقِصْ شَعْرَکَ ، فَإِنَّ شَعْرَکَ یَسْجُدُ مَعَکَ وَلَکَ بِکُلِّ شَعَرَۃٍ أَجْرٌ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إنِّی أَخَافُ أَنْ یَتْرَبَ ، فَقَالَ : تَتْرِیبُہُ خَیْرٌ لَک۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣١) حضرت ابو فروہ فرماتے ہیں کہ حضرت عبد الرحمن بالوں کی مینڈیاں بنایا کرتے تھے لیکن جب نماز پڑھتے تو انھیں کھول دیتے تھے۔
(۸۱۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی فَرْوَۃَ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی لَیْلَی یَضفِرُ شَعْرَہُ فَإِذَا صَلَّی نَشَرَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٢) حضرت ابراہیم نماز میں بالوں کی چوٹیاں بنانے کو مکروہ قرار دیتے تھے۔
(۸۱۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ عَقْدَ الرَّجُلِ شَعْرَہُ فِی الصَّلاَۃ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٣) حضرت علی فرماتے ہیں کہ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز نہ پڑھو۔
(۸۱۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ یُصَلِّی الرَّجُلُ وَہُوَ عَاقِصٌ شَعْرَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٤) حضرت ابن عباس سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں سات ہڈیوں پر سجدہ کروں اور میں بالوں کو اور کپڑوں کو نہ لپیٹوں۔
(۸۱۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہُ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَی سَبْعَۃِ أَعْظُمٍ ، وَلاَ أَکُفَّ شَعْرًا ، وَلاَ ثَوْبًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٥) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ تمہارے نبی حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا ہے کہ سات ہڈیوں پر سجدہ کیا جائے اور انھوں نے حکم دیا ہے کہ بالوں اور کپڑوں کونہ باندھا جائے۔
(۸۱۳۵) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُمِرَ نَبِیُّکُمْ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُسْجَدَ عَلَی سَبْعَۃٍ وَأُمِرَ أَنْ لاَ یَکُفَّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا۔ (بخاری ۸۱۵۔ ابوداؤد ۸۸۶)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৬
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالوں کی چوٹیاں بنا کر نماز پڑھنا کیسا ہے ؟
(٨١٣٦) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ ہم پاؤں رکھنے کی جگہ سے سے وضو نہیں کیا کرتے تھے اور نماز میں بالوں اور کپڑوں کو نہیں لپیٹتے تھے۔
(۸۱۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، وَابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطَِأ ، وَلاَ نَکُفُّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا فِی الصَّلاَۃ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৭
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسجد میں تلوار سونتنے کا بیان
(٨١٣٧) حضرت مجمع فرماتے ہیں کہ حضرت حسن بن یزید تلواروں کا شوق رکھتے تھے، جب ان کے پاس کوئی تلوار معائنہ کے لیے لائی جاتی تو وہ مسجد سے باہر جا کر اسے نکالتے اور دیکھتے تھے۔
(۸۱۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی حَیَّانَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ مُجَمِّعٍ ، قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ بْنُ یَزِیدَ یبصرُ السُّیُوفَ فَکَانَ إِذَا أُتِیَ بِالسَّیْفِ لِیَنْظُرَ إلَیْہِ وَہُوَ فی الْمَسْجِدِ خَرَجَ بِہِ فَنَظَرَ إلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৮
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسجد میں تلوار سونتنے کا بیان
(٨١٣٨) حضرت عبداللہ بن عبدالرحمن خزاعی فرماتے ہیں مسجد میں تلوار نہیں سونتی جائے گی۔
(۸۱۳۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُعاذ ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی الْخُزَاعِیِّ ، قَالَ : لاَ یُسَلُّ السَّیْفُ فِی الْمَسْجِدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৩৯
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مسجد میں تلوار سونتنے کا بیان
(٨١٣٩) حضرت عطاء نے مسجد میں تلوار کے سونتنے سے منع کیا ہے۔
(۸۱۳۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : نَہَی أَو نُہِیَ عَنْ سَلِّ السَّیْفِ فِی الْمَسْجِدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪০
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں سے تیر لے کر گذرنا چاہے تو کیسے گذرے ؟
(٨١٤٠) حضرت جابر فرماتے ہیں کہ ایک آدمی مسجد سے تیر لے کر گذرا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے فرمایا کہ ان کے نوکیلے حصوں کو سنبھال کے رکھو۔
(۸۱۴۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا یَقُولُ : مَرَّ رَجُلٌ فِی الْمَسْجِدِ بِسِہَامٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَمْسِکْ بِنِصَالِہَا۔ (بخاری ۷۰۷۴۔ مسلم ۱۲۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪১
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں سے تیر لے کر گذرنا چاہے تو کیسے گذرے ؟
(٨١٤١) حضرت ابو موسیٰ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی تیر لے کر مسجد سے گذرے تو ان کے نوکیلے حصوں کو سنبھال کر چلے۔
(۸۱۴۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بُرَیدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا مَرَّ أَحَدُکُمْ بِالنَّبْلِ فِی الْمَسْجِدِ فَلْیُمْسِکْ عَلَی نُصُولِہَا۔ (بخاری ۴۵۲۔ ابوداؤد ۲۵۸۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪২
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں سے تیر لے کر گذرنا چاہے تو کیسے گذرے ؟
(٨١٤٢) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی تیر لے کر مسجد سے گذرے تو ان کے نوکیلے حصوں کو سنبھال کر چلے۔
(۸۱۴۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إذَا مَرَرْت بِنَبْلٍ فَامْسِکْ بِنِصَالِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪৩
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے رکوع اور سجدوں میں قراءت کو مکروہ قرار دیا ہے
(٨١٤٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مرض الوفات میں پردہ اٹھایا تو دیکھا کہ لوگ حضرت ابوبکر کے پیچھے صفیں بنائے کھڑے ہیں۔ آپ نے فرمایا ” اے لوگو ! نبوت کی مبشرات میں سے صرف سچے خواب باقی بچے ہیں جنہیں مسلمان دیکھے گا یا اسے دکھائے جائیں گے۔ غور سے سنو ! مجھے اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ میں رکوع یاسجدے میں قرآن کی تلاوت کروں “
(۸۱۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ سُحَیْمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : کَشَفَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ السِّتَارَۃَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ ، وَقَالَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ، إِنَّہُ لَمْ یَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّۃِ إِلاَّ الرُّؤْیَا الصَّالِحَۃُ یَرَاہَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَی لَہُ أَلاَ وَإِنِّی نُہِیتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاکِعًا ، أَوْ سَاجِدًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪৪
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے رکوع اور سجدوں میں قراءت کو مکروہ قرار دیا ہے
(٨١٤٤) حضرت علی نے کوفہ میں فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے رکوع میں تلاوت کرنے سے منع فرمایا ہے۔
(۸۱۴۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِی إبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ حُنَیْنٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا بِرَحْبَۃِ الْکُوفَۃِ یَقُولُ : نَہَانِی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، عَنْ قِرَائَۃِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاکِعٌ۔ (مسلم ۲۱۳۔ احمد ۱/۸۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৮১৪৫
جمعہ کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے رکوع اور سجدوں میں قراءت کو مکروہ قرار دیا ہے
(٨١٤٥) حضرت علی فرماتے ہیں کہ رکوع اور سجدے کی حالت میں تلاوت نہ کرو۔
(۸۱۴۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ رَاکِعٌ ، وَلاَ سَاجِدٌ۔
tahqiq

তাহকীক: