(٨١٨٦) حضرت ابو الدرداء فرماتے ہیں کہ میں سجدے کی حالت میں اپنے ستر بھائیوں کے لیے دعا کرتا ہوں۔

(٨١٨٧) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ حضرت علی نماز کے بعد کی دعا میں لوگوں کا نام لیا کرتے تھے۔

(٨١٨٨) حضرت فضل بن عطیہ فرماتے ہیں کہ مجھے اس شخص نے بتایا جس نے عروہ بن زبیر کو دیکھا ہے کہ وہ نماز میں کہا کرتے تھے (ترجمہ) اے اللہ ! زبیر کی مغفرت فرما، اے اللہ ! اسماء بنت ابی بکر کی مغفرت فرما۔

(٨١٨٩) حضرت حسن اور حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اپنی نماز میں جس کے لیے تمہیں اچھا لگے دعا کرو۔

(٨١٩٠) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ مجھے بتایا گیا ہے کہ حضرت عمر بن عبد العزیز نے خط لکھا کہ دعا میں کسی کا نام نہ لیا جائے۔

(٨١٩١) حضرت فرافصہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن زبیر کو سجدے کی حالت میں یہ کہتے سنا (ترجمہ) اے اللہ ! زبیر کی مغفرت فرما، اے اللہ ! اسماء بنت ابی بکر کی مغفرت فرما۔

(٨١٩٢) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ نماز میں یہ کہنے میں کوئی حرج نہیں کہ اے اللہ ! مجھے لڑکا عطا فرما۔ البتہ نام نہ لے۔

(٨١٩٣) حضرت عثمان فرماتے ہیں کہ نماز کو سوائے کلام اور بےوضو ہونے کے کوئی چیز نہیں توڑتی۔

(٨١٩٤) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ اگر کوئی آدمی نماز میں کلام کرے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اگر وہ نماز پوری کرنے کے بعد کچھ اضافہ کررہا تھا اس وقت کلام کیا تو اس کی نماز ہوگئی اور وہ سجدہ سہو کرے اور اگر نماز پوری کرنے سے پہلے کلام کیا تو وہ دوبارہ نماز پڑھے گا۔

(٨١٩٥) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ وہ دوبارہ نماز پڑھے گا۔

(٨١٩٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے نماز میں کلام کیا تو وہ نماز تو دوبارہ پڑھے گا البتہ دوبارہ وضو کرنے کی ضرورت نہیں۔

(٨١٩٧) حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب ایک فرسخ سفر کرتے تو نماز میں قصر کیا کرتے تھے۔

(٨١٩٨) حضرت نزال فرماتے ہیں کہ حضرت علی مقام نخیلہ گئے اور وہاں انھوں نے ظہر اور عصر کی دو رکعتیں ادا کیں۔ پھر اسی دن واپس آگئے اور فرمایا کہ میں چاہتا تھا کہ تمہیں تمہارے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت سکھاؤں۔

(٨١٩٩) حضرت انس فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ میں ظہر کی نماز میں چار رکعتیں پڑھیں اور ذو الحلیفہ میں عصر کی نماز میں دو رکعتیں ادا فرمائیں۔

(٨٢٠٠) حضرت انس فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مدینہ میں ظہر کی نماز میں چار رکعتیں پڑھیں اور ذو الحلیفہ میں عصر کی نماز میں دو رکعتیں اد ا کیں۔

(٨٢٠١) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب سفر کے ارادے سے نکلتے تو ذو الحلیفہ سے نماز میں قصر کیا کرتے تھے۔

(٨٢٠٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ کوفہ اور مدائن کے درمیان دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔

(٨٢٠٣) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ ایک دن کی مسافت پر نماز میں قصر کیا جائے گا۔

(٨٢٠٤) حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ تین میل کی مسافت پر نماز میں قصر کیا جائے گا۔

(٨٢٠٥) حضرت مسروق واسط جانے کے لیے نماز میں قصر کیا کرتے تھے۔