(٦٤٠٦) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر کی دو سنتوں کو مختصر پڑھا کرتے تھے۔

(٦٤٠٧) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر طلوع ہونے کے بعد دو مختصر رکعتیں ادا فرماتے تھے۔

(٦٤٠٨) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ فجر کی سنتوں میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا قیام سورة الفاتحہ کے برابر ہوتا تھا۔

(٦٤٠٩) حضرت صلہ کہتے ہیں کہ میں حضرت حذیفہ کے گھر حاضر ہوا، پھر ہم مسجد گئے تو انھوں نے دو مختصر رکعتیں پڑھیں، پھر جماعت کھڑی ہوئی۔

(٦٤١٠) حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت حسن اور حضرت محمد فجر طلوع ہونے کے بعد صرف دو مختصر رکعتیں پڑھتے تھے۔

(٦٤١١) حضرت عبداللہ بن ابی لبید اور حضرت سعید بن مسیب فجر کے پہلے کی دو سنتوں کو مختصر رکھا کرتے تھے۔

(٦٤١٢) ام المؤمنین حضرت حفصہ فرماتی ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر طلوع ہونے کے بعد دو مختصر رکعتیں ادا فرماتے تھے۔

(٦٤١٣) ام المؤمنین حضرت حفصہ فرماتی ہیں کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر طلوع ہونے کے بعد دو مختصر رکعتیں ادا فرماتے تھے۔

(٦٤١٤) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فجر کی نماز سے پہلے دو اتنی مختصر رکعتیں ادا فرماتے تھے کہ مجھے محسوس ہوتا کہ آپ نے ان میں صرف سورة الفاتحہ پڑھی ہے۔

(٦٤١٥) حضرت جعفر بن محمد فرماتے ہیں کہ میرے والد فجر کی دو سنتوں کو اس طرح جلدی جلدی ادا فرماتے تھے جیسے انھیں کوئی ضروری کام ہو۔

(٦٤١٦) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بعض اوقات فجر کی دو سنتوں کو لمبا کرکے ادا فرماتے تھے۔

(٦٤١٧) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ فجر کی دوسنتوں کو لمبا کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ آدمی ان میں اپنی تلاوت کے معمول کو پورا کرسکتا ہے، اگر وہ رہ گیا ہو۔

(٦٤١٨) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ فجر کی دو سنتوں کو لمبا کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

(٦٤١٩) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص رات کے بالکل آخری حصہ میں وتر کی نماز شروع کرے تو اس کا کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ وہ تکبیر تحریمہ کہہ کر قراءت کرے، جب فجر طلوع ہوجائے تو وہ ایک رکعت پڑھے، پھر اس کے ساتھ ایک اور رکعت ملائے، یہ دو رکعتیں فجر کی دوسنتیں ہوجائیں گی۔ میں نے اس بات کا ذکر حضرت محمد بن سیرین سے کیا تو انھوں نے فرمایا کہ میں نہیں جانتا کہ یہ کیا ہے ؟

(٦٤٢٠) حضرت جعفر بن برقان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت میمون سے کہا کہ میں رات کی نماز میں لمبی سورت پڑھوں اور اس دوران صبح ہوجائے، پھر روشنی ہونے لگے تو کیا میں اس کے ساتھ ایک اور رکعت ملا کر اس نماز کو فجر کی سنتیں بنا سکتا ہوں ؟ انھوں نے فرمایا ہاں، بنا سکتے ہو۔

(٦٤٢١) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر آدمی چاہے تو رات کے آخر میں نماز شروع کرے اور اس کی رکعت کو لمبا کرے، یہاں تک کہ جب صبح ہوجائے تو رکوع کرے، پھر اس کے ساتھ ایک اور رکعت ملائے، پھر ان دونوں رکعتوں کو فجر کی دو سنتیں شمار کرے۔

(٦٤٢٢) حضرت زید بن ثابت سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا کہ فرضوں کے علاوہ آدمی کی افضل نماز وہ ہے جو گھر میں ادا کی جائے۔

(٦٤٢٣) حضرت عبداللہ بن یزید فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سائب بن یزید کو مسجد میں فرض نماز پڑھنے کے بعد کوئی نماز پڑھے بغیر مسجد سے نکلتے دیکھا ہے۔ یعنی انھوں نے نوافل مسجد میں ادا نہیں کئے۔

(٦٤٢٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ سے فرض کے بعد مسجد میں نوافل پڑھنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ میں اسے مکروہ سمجھتا ہوں۔ اس لیے کہ وہاں سب لوگ نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں اس طرح ان کی نمازوں میں اختلاف ہوجائے گا !

(٦٤٢٥) حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم کو مسجد میں نوافل پڑھتے نہیں دیکھا۔