মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
جنائز کے متعلق احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৬৭ টি
হাদীস নং: ১১৩৪৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٤٥) حضرت ابو حازم فرماتے ہیں کہ میں حضرت حسن بن علی ، حضرت ابو ہریرہ، اور حضرت ابن زبیر کے ساتھ جنازے کے آگے چلا ہوں۔
(۱۱۳۴۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، قَالَ مَشَیْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ ، وَابْنِ الزُّبَیْرِ أَمَامَ الْجِنَازَۃِ۔ (بیہقی ۲۷)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৪৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٤٦) حضرت ابوالعالیہ ارشاد فرماتے ہیں کہ جنازے کے پیچھے چلنے والا قریب ہے، آگے چلنے والا قریب ہے، دائیں جانب چلنے والا قریب ہے اور بائیں جانب چلنے والا قریب ہے۔
(۱۱۳۴۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ، قَالَ : خَلْفَہَا قَرِیبٌ وَأَمَامَہَا قَرِیبٌ ، وَعَنْ یَسَارِہَا قَرِیبٌ ، وَعَنْ یَمِینِہَا قَرِیبٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৪৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٤٧) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر اور حضرت عبید بن عمیر کو جنازے کے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔
(۱۱۳۴۷) حَدَّثَنَا أَبُوخَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ وَعُبَیْدَ بْنَ عُمَیْرٍ یَمْشِیَانِ أَمَامَ الْجِنَازَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৪৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٤٨) حضرت عقار بن مغیرہ فرماتے ہیں کہ میں ایک جنازے کے پیچھے چل رہا تھا۔ حضرت ابوہریرہ تشریف لائے اور میری ریڑھ کی ہڈی کے درمیان انگلیاں رکھ کر مجھے دھکیلا یہاں تک کہ میں جنازے کے آگے پہنچ گیا۔
(۱۱۳۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنِ الْعَقَّارِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ ، قَالَ : کُنْتُ أَمْشِی خَلْفَ الْجِنَازَۃِ ، فَجَائَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ فَوَضَعَ فَقَارِی بَیْنَ إصْبَعَیْہِ ، ثُمَّ دَفَعَنِی حَتَّی تَقَدَّمْت أَمَامَ الْجِنَازَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৪৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٤٩) حضرت سوید بن غفلہ ارشاد فرماتے ہیں کہ ملائکہ جنازے کے پیچھے چلتے ہیں۔
(۱۱۳۴۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ وَعَبد الرَّحمَّان بن مَہْدِی ، عَنْ سُفْیانَ ، عَنْ عِمْرانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفْلَۃٍ قَالَ : اَلْمَلَائِکَۃُ یَمْشُوْنَ خَلْفَ الْجِنَازَۃِ۔ (عبدالرزاق ۶۲۶۶)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৪৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٠) حضرت ابو الدردائ ارشاد فرماتے ہیں کہ جنازے کا مکمل اجر ان کے اھل کو اس کی اطلاع دینے اور اس کے پیچھے چلنے میں ہے۔
(۱۱۳۵۰) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ جشیب وَغَیْرِہِ مِنْ أَہْلِ الشَّامِ قَالُوا : قَالَ أَبُو الدَّرْدَائِ : إن مِنْ تَمَامِ أَجْرِ الْجِنَازَۃِ أَنْ یُشَیِّعَہَا مِنْ أَہْلِہَا وَالْمَشْیُ خَلْفَہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥١) حضرت عمارہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو معمر حضرت ابو میسرہ کے جنازے میں فرما رہے تھے کہ ابو میسرہ کے جنازے کے پیچھے چلو بیشک وہ جنازوں کے پیچھے چلا کرتے تھے۔
(۱۱۳۵۱) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَۃَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَعْمَرٍ فِی جِنَازَۃِ أَبِی مَیْسَرَۃَ : امْشُوا خَلْفَ جِنَازَۃِ أَبِی مَیْسَرَۃَ ، فَإِنَّہُ کَانَ مشَّائً خَلْفَ الْجَنَائِزِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٢) حضرت سلیمان اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو قلابہ کو کئی بار دیکھا کہ وہ جنازے کو اپنی دائیں جانب رکھتے تھے۔
(۱۱۳۵۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا قِلاَبَۃَ غَیْرَ مَرَّۃٍ یَجْعَلُ الْجَنَائِزَ عَنْ یَمِینِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٣) حضرت ابن البزی فرماتے ہیں کہ میں جنازہ میں تھا، حضرت ابوبکر صدیق اور حضرت عمر اس جنازہ کے آگے تھے اور حضرت علی پیچھے چل رہے تھے۔ میں حضرت علی کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا جنازے کے پیچھے چلنا افضل ہے یا آگے ؟ کیونکہ میں آپ کو دیکھتا ہوں کہ آپ پیچھے چل رہے ہیں اور یہ دونوں حضرات آگے چل رہے ہیں۔ حضرت علی نے ارشاد فرمایا : جنازے کے پیچھے چلنا اس کے آگے چلنے سے افضل ہے، جیسے اکیلے شخص کی نماز، وہ دونوں حضرات آسانی کیلئے آگے چل رہے ہیں۔ وہ لوگوں پر آسانی کو پسند کرتے ہیں۔
(۱۱۳۵۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ ابْنِ أَبْزَی ، قَالَ : کُنْتُ فِی جِنَازَۃٍ ، وَأَبُو بَکْرٍ ، وَعُمَرُ أَمَامَہَا وَعَلِیٌّ یَمْشِی خَلْفَہَا ، قَالَ فَجِئْت إلَی عَلِیٍّ فَقُلْت لَہُ الْمَشْیُ خَلْفَہَا أَفْضَلُ ، أَوِ الْمَشْیُ أَمَامَہَا ، فَإِنِّی أَرَاک تَمْشِی خَلْفَہَا ، وَہَذَانِ یَمْشِیَانِ أَمَامَہَا ، قَالَ : فَقَالَ لِی : لَقَدْ عَلِمَا أَنَّ الْمَشْیَ خَلْفَہَا أَفْضَلُ مِنْ أَمَامِہَا ، مِثْلَ صَلاَۃِ الْجَمَاعَۃِ عَلَی الْفَذِّ ، وَلَکِنَّہُمَا یَسِیرَانِ مُیَسِّرَانِ یُحِبَّانِ أَنْ یُیَسِّرَا عَلَی النَّاسِ۔ (احمد ۱/۹۷۔ طحاوی ۴۸۳)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٤) حضرت ابو ماجد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن مسعود جنازے میں سے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا نرم ہلکی چال سے کچھ کم چلنا ہے، اور جنازہ متبوع ہے تابع نہیں ہے (یعنی لوگ اس کے پیچھے چل کر اس کی اتباع کرتے ہیں) اور جو جنازے سے آگے رہے وہ اس کے ساتھ نہیں ہے۔
(۱۱۳۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَحْیَی الْجَابِرِ ، عَنْ أَبِی مَاجِدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ ، عَنِ السَّیْرِ بِالْجِنَازَۃِ، قَالَ : السَّیْرُ مَا دُونَ الْخَبَبِ ، الْجِنَازَۃُ مَتْبُوعَۃٌ ، وَلاَ تَتْبَعُ ، لَیْسَ مَعَہَا مَنْ یَقْدُمُہَا۔ (مسندہ ۳۵۶)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٥) حضرت جریح بن مسروق سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : ہر امت کے لیے نذر اور قربانی ہے، اور اس امت کی قربانی ان کی موت ہے، پس تم اپنے مردوں کو (جنازے میں) اپنے آگے رکھو۔
(۱۱۳۵۵) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مُرَیْحِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لِکُلِّ أُمَّۃٍ قُرْبَانٌ ، وإِنَّ َقُرْبَانُ ہَذِہِ الأُمَّۃِ مَوْتَاہَا ، فَاجْعَلُوا مَوْتَاکُمْ بَیْنَ أَیْدِیکُمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٦) حضرت ابو النعمان فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو امامہ سے سنا وہ فرماتے ہیں : میں جنازے کے ساتھ نہ نکلوں یہ مجھے زیادہ پسند ہے اس بات سے کہ میں اس کے آگے چلوں۔
(۱۱۳۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ أَبِی النُّعْمَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ یَقُولُ : لأَنْ لاَ أَخْرُجْ مَعَہَا أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَمْشِیَ أَمَامَہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص جنازے کے پیچھے چلنے کو پسند کرتا ہے
(١١٣٥٧) حضرت عبداللہ بن رباح ارشاد فرماتے ہیں کہ جنازے میں پیدل چلنے والے کیلئے دو قیراط اجر ہے، اور سوار کے لیے ایک قیراط۔
(۱۱۳۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ أَبِی السَّلِیلِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ رَبَاحٍ ، قَالَ : لِلْمَاشِی فِی الْجِنَازَۃِ قِیرَاطَانِ وَلِلرَّاکِبِ قِیرَاطٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٥٨) حضرت ابن معقل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ بن عمر خچر پر سوار جنازے کے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔
(۱۱۳۵۸) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْہَمْدَانِیِّ ، عَنِ ابْنِ معقل ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ عَلَی بَغْلٍ رَاکِبًا أَمَامَ الْجِنَازَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٥٩) حضرت عیینہ بن عبد الرحمن اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد الرحمن بن سمرہ کے جنازے میں حضرت ابو بکرہ کو خچر پر سوار (آگے چلتے ہوئے) دیکھا۔
(۱۱۳۵۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ عُیَیْنَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا بَکْرَۃَ فِی جِنَازَۃِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَۃَ عَلَی بَغْلَۃٍ لَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৫৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٦٠) حضرت جابر ارشاد فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ابن دحداح کے جنازے میں گھوڑے پر سوار دیکھا وہ چھوٹی چھوٹی چھلانگ لگا کر چل رہا تھا اور ہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اردگرد تھے۔
(۱۱۳۶۰) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی جِنَازَۃِ ابْنِ الدِّحْدَاحِ وَہُوَ رَاکِبٌ عَلَی فَرَسٍ وَہُوَ یَتَوَقَّصُ بِہِ وَنَحْنُ حَوْلَہُ۔
(مسلم ۶۶۴۔ ابوداؤد ۳۱۷۰)
(مسلم ۶۶۴۔ ابوداؤد ۳۱۷۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৬০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٦١) حضرت جبار الطائی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس کو حضرت ام مصعب کے جنازے میں سفید گدھی پر سوار دیکھا۔
(۱۱۳۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ جُبَارٍ الطَّائِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِی جِنَازَۃٍ أُم مصعب علی أتان لہ قمراء ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৬১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٦٢) حضرت جبار الطائی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس کو ایک جنازے میں دیکھا۔ آگے حدیث اسی طرح ذکر فرمائی۔
(۱۱۳۶۲) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ جُبَارٍ الطَّائِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فِی جِنَازَۃٍ ، فَذَکَرَ نَحْوَہ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৬২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٦٣) حضرت حکم فرماتے ہیں کہ میں حضرت شریح کو خچر پر سوار جنازے کے آگے چلتے ہوئے دیکھا۔ اور حضرت ابو معاویہ فرماتے ہیں کہ سفید خچر پر سوار جنازے کے پیچھے دیکھا۔
(۱۱۳۶۳) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : رَأَیْتُ شُرَیْحًا عَلَی بَغْلَۃٍ یَسِیرُ أَمَامَ الْجِنَازَۃِ ، وقَالَ أَبُو مُعَاوِیَۃَ : عَلَی بَغْلَۃٍ بَیْضَائَ ، یَسِیرُ خَلْفَ الْجِنَازَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১৩৬৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات نے جنازے کے آگے سوار ہو کر چلنے کی اجازت دی ہے
(١١٣٦٤) حضرت نعیم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو وائل کو حضرت خیثمہ کے جنازے میں گدھے پر سوار دیکھا آپ فرما رہے تھے ہائے غم، یا اس جیسا کوئی اور کلمہ کہہ رہے تھے۔
(۱۱۳۶۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ نُعَیْمٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا وَائِلٍ فِی جِنَازَۃِ خَیْثَمَۃَ رَاکِبًا عَلَی حِمَارٍ یَقُولُ وَاحَزْنََاہ ، أَوْ کَلِمَۃً نَحْوَہَا۔
তাহকীক: