(۲۲۳۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ الْقَتَّابِ ، سَمِعَہُ مِنْ حبِیبِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : نَہَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُبَاعَ لَبَنٌ فِی ضَرْعٍ ، أو سمن فی لبن۔ (ابوداؤد ۱۸۳۔ دارقطنی ۴۵)

(۲۲۳۴۸) حَدَّثَنَا ابن فضیل ، عن مغیرۃ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کان یکرہ أن یشتری اللبن فی ضرع الشَّاۃِ۔

(۲۲۳۴۹) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ طَاوُوسٍ وَمُجَاہِدٍ : أَنَّہُمَا کَرِہَا بَیْعَ اللَّبَنِ فِی الضُّرُوعِ۔

(۲۲۳۵۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بن سُلَیْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: فِی الْجَنَّۃِ قَصْرٌ یُدْعَی عَدْنًا حَوْلَہُ الْبُرُوجُ وَالْمُرُوجُ لَہُ خَمْسَۃُ آلاَفِ بَابٍ، لاَ یَسْکُنُہُ، أَوْ لاَ یَدْخُلُہُ إلاَّ نَبِیٌّ، أَوْ صِدِّیقٌ ، أَوْ شَہِیدٌ ، أَوْ إمَامٌ عَادِلٌ۔

(۲۲۳۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَالَ عَمَّارٌ : ثَلاَثَۃٌ لاَ یَسْتَخِفُّ بِحَقِّہِنَّ إلاَّ مُنَافِقٌ بَیِّنٌ نفاقہ : إمَامٌ مُقْسِطٌ ، وَمُعَلِّمُ الْخَیْرِ ، وَذُو الشَّیْبَۃِ فِی الإِسْلاَمِ۔ (طبرانی ۷۸۱۹)

(۲۲۳۵۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ عُبَادٍ ، قَالَ : لَعَمَلُ إمَامٍ عَادِلٍ یَوْمًا خَیْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِکُمْ سِتِّینَ سَنَۃً۔

(۲۲۳۵۳) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، عَنْ أَبِی کِنَانَۃَ ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ: إنَّ مِنْ إجْلاَلِ اللہِ إکْرَامُ ذِی الشَّیْبَۃِ الْمُسْلِمِ ، وَحَامِلُ الْقُرْآنِ غَیْرُ الْغَالِی فِیہِ وَلاَ الْجَافِی عَنْہُ ، وَإِکْرَامُ ذِی السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ۔

(۲۲۳۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیع ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدَانُ الْجُہَنِیُّ ، عَنْ سَعْدٍ أَبِی مُجَاہِدٍ الطَّائِیِّ ، عَنْ أَبِی مُدِلَّۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الإِمَامُ الْعَادِلُ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُہُ۔

(ابن ماجہ ۱۷۵۲۔ احمد ۲/۳۰۴)

(۲۲۳۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی قَوْمٍ أَرَادُوا أَنْ یَحْفِرُوا فِی دَارِہِمْ حُشًّا أَوْ حَمَّامًا ، قَالَ : مِلْکُہُمْ یَصْنَعُونَ فِیہِ مَا شَاؤُوا۔

(۲۲۳۵۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ، عَنْ أَبِیہِ، عَنِ ابْنِ أَشْوَعَ: أَنَّہُ سَدَّ بِئْرًا حَفَرَہَا جَارُہُ خَلْفَ حَائِطِہِ۔

(۲۲۳۵۷) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی حَائِطٍ فِی دَارِ قَوْمٍ ، قَالَ : إِنْ شَائَ نَقَبَ فِیہِ بَابًا۔

(۲۲۳۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَضَارُّوا فِی الْحَفْرِ۔ (ابوداؤد ۴۰۸۔ بیہقی ۱۵۶)

(۲۲۳۵۹) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو : أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِغُلاَمِہِ : الْزَمْ فُلاَنًا فَإِنْ فَارَقْتہ فَأَنْتَ حُرٌّ ، فَقَالَ : اشْہَدُوا أَنِّی قَدْ فَارَقْتہ ، فَرُفِعَ ذَلِکَ إلَی عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَہُوَ أَمِیرُ مَکَّۃَ فَأَجَازَ عِتْقَہُ ، قَالَ : فَکَانَ الْحَسَنُ یَرَی ذَلِکَ۔

(۲۲۳۶۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : لاَ یَعْتِق۔

(۲۲۳۶۱) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إبْرَاہِیمَ الأَنْصَارِیِّ ، عَنْ عَمِّہِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : اخْتَصَمَ رَجُلاَنِ إلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ادَّعَیَا شَہَادَتَہُ ، فَقَالَ لَہُمَا عُمَرُ : إِنْ شِئْتُمَا شَہِدْت وَلَمْ أَقْضِ بَیْنَکُمَا ، وَإِنْ شِئْتُمَا قَضَیْت وَلَمْ أَشْہَدْ۔

(۲۲۳۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَی ، قَالَ : جَائَتِ امْرَأَۃٌ إلَی شُرَیْحٍ فَأَتَتْہُ بِشَاہِدٍ ، قَالَ : ائْتِنِی بِشَاہِدٍ آخَرَ ، قَالَت : أَنْتَ شَاہِدِی ، فَاسْتَحْلَفَہَا وَقَضَی لَہَا۔

(۲۲۳۶۳) حَدَّثَنَا ابن مہدی ، عن سفیان ، عن إسماعیل بن سالم ، عن الشعبی ، قَالَ : لاَ أجمع أن أکون قاضیًا وشاہدا۔

(۲۲۳۶۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَۃَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: سَأَلْتُہ عَنْ رَجُلٍ کَانَ لَہُ عَلَی رَجُلٍ مَالٌ، فَأَشْہَدَ علیہ شَاہِدَیْنِ، فَاسْتَقْضیَ أَحَدَ الشَّاہِدَیْنِ؟ فَقَالَ الشَّعْبِیُّ: جَائَ رَجُلٌ إلَی شُرَیْحٍ یُخَاصِمُ وَأَنَا جَالِسٌ مَعَہُ، فَجَائَ الآخَرُ عَلَیْہِ بِشَاہِدٍ، ثُمَّ قَالَ لِشُرَیْحٍ: أَنْتَ تَشْہَدُ لِی، فَقَالَ شُرَیْحٌ: ائْتِ الأَمِیرَ حَتَّی أَشْہَدَ لَک۔ (بیہقی ۱۰)

(۲۲۳۶۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ تُرَابَ الصَّوَّاغِینَ ، یَعْنِی : شِرَائَ ہُ۔

(۲۲۳۶۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ شِرَاء تُرَابِ الصَّوَّاغِینَ إلاَّ أَنْ یَشْتَرِیَ تُرَابَ الذَّہَبِ بِالْفِضَّۃِ وَتُرَابَ الْفِضَّۃِ بِالذَّہَبِ۔