(٢٢٤٦٧) ابن ابی اوفیٰ سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٤٦٨) حضرت ابوہریرہ (رض) سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : خریدنے کا ارادہ نہ ہو تو قیمت کو مت بڑھاؤ۔

(٢٢٤٦٩) حضرت عمر بن عبد العزیز فرماتے ہیں کہ کسی کی قیمت پر قیمت لگانا جائز نہیں ہے۔

(٢٢٤٧٠) حضرت مجاہد (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ سے عرض کیا کہ آپ مجھے وہ حدیث سنائیں جس میں آپ نے میرے لیے ربا کی اقسام کو جمع کیا ہے۔ جو آپ نے میرے لیے جمع کی ہو، آپ نے فرمایا کسی ایسی چیز کے نفع کو ہرگز مت کھانا جس کے نقصان کا تو ضامن نہ ہو۔

(٢٢٤٧١) حضرت عمرو بن شعیب سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عتاب بن اسید (رض) کو مکہ والوں کی طرف بھیجا اور فرمایا : تمہیں معلوم ہے میں نے تمہیں کہاں بھیجا ہے ؟ میں نے تمہیں اللہ والوں کے پاس بھیجا ہے، پھر فرمایا ان کو چار چیزوں سے منع کرنا ، بیع اور قرض سے، ایک بیع میں دو شرطیں لگانے سے ، اور اس شے کے نفع کو استعمال کرنے سے جس کے نقصان کا بھی وہ ضامن نہ ہو یعنی جب تک نفع و نقصان دونوں میں شرکت نہ ہو تو نفع بھی استعمال نہیں کرسکتے) سے اور اس چیز کی بیع سے جو پاس نہ ہو۔

(٢٢٤٧٢) حضرت عمرو بن شعیب سے مروی ہے کہ ان کے دادا جب تجارت کا سامان بھیجتے تو ان کو منع کرتے بیع اور قرض سے، ایک بیع میں دو شرطیں لگانے سے، اور اس شے کے نفع کو استعمال کرنے سے جس کے نقصان کا بھی وہ ضامن نہ ہو یعنی جب تک نفع و نقصان دونوں میں شرکت نہ ہو تو نفع بھی استعمال نہیں کرسکتے) سے۔

(٢٢٤٧٣) حضرت جابر بن زید نے ریشم ادھار لیا۔ اس تاوان کے بدلہ میں جو ان کو پہنچا۔

(٢٢٤٧٤) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ادھار بیع کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے اگر صحت کی شرائط پوری ہوں۔

(٢٢٤٧٥) حضرت ابراہیم ، حضرت شعبی اور حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ ادھار مہنگا بیچنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(٢٢٤٧٦) حضرت ابن سیرین سے بیع عینہ کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ فرمایا جب آدمی اپنا سامان بازار میں لے کرجاتا ہے ، تو وہ کچھ سامان نقد فروخت کرتا ہے اور کچھ سامان ادھار۔

(٢٢٤٧٧) حضرت ابن سیرین سے ریشم کی بیع ( ادھار) کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ آپ نے فرمایا : جب آدمی سامان فروخت کرنے کا ارادہ کرتا ہے تو سامان رکھتا ہے پھر اگر اس کو نفع نقد مل رہا ہو تو بھی فروخت کردیتا ہے اور نفع ادھار میں مل رہا ہو پھر بھی فروخت کردیتا ہے۔

(٢٢٤٧٨) حضرت افلح فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم سے دریافت کیا کہ : ایک شخص مجھ سے گندم اور زیتون طلب کرتا ہے اور میرے پاس یہ دونوں نہیں ہیں لیکن میں ان کا بھاؤ جانتا ہوں اور ان کے متعلق جانتا ہوں میں خرید لیتا ہوں پھر میں اسی کو ایک مدت کے بعد فروخت کرسکتا ہوں ؟ فرمایا ہاں۔

(٢٢٤٧٩) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ ادھار بیع میں رہن طلب کرلو۔

(٢٢٤٨٠) حضرت شعبی سے بیع عینہ میں رہن کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ آپ نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں ۔

(٢٢٤٨١) حضرت ابراہیم بیع عینہ میں رہن کے متعلق فرماتے ہیں کہ اللہ کے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس حال میں وفات پائی کہ آپ کی زرہ رہن رکھی ہوئی تھی۔

(٢٢٤٨٢) حضرت ضحاک اس کو ناپسند کرتے ہیں۔

(٢٢٤٨٣) حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں پانی میں مچھلی کی بیع مت کرو یہ دھوکا ہے۔

(٢٢٤٨٤) حضرت ابراہیم جال پھینک کر بیع کو ناپسند سمجھتے تھے۔ ( جال پھینکنے سے پہلے ہی یہ کہہ کر بیع کرنا کہ اس میں جتنی مچھلیاں آئیں ان کی بیع کرتا ہوں) ۔

(٢٢٤٨٥) حضرت ابراہیم سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٤٨٦) حضرت جابر، عامر اور حضرت عطاء (رض) جھاڑیوں کی بیع کو ناپسند کرتے تھے۔