(٢٢٦٠٧) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جب کسی شخص کا افلاس ظاہر ہوجائے تو اس کے لیے غلام آزاد کرنا جائز نہیں ہے جب کہ اس پر دین ہو، اور اگر اس کا افلاس ظاہر نہ ہو تو اس کے لیے غلام آزاد کرنا جائز ہے۔

(٢٢٦٠٨) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ جو شخص تنگ دست کو مہلت دے دے یا اس کو معاف کر دے اللہ تعالیٰ اُ س کو اپنے عرش کا سایہ عطاء فرمائے گا۔

(٢٢٦٠٩) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٦١٠) حضرت عبید بن عمیر (رض) سے مروی ہے کہ ایک شخص تھا جو لوگوں کو قرضہ دیتا اور ان کے ساتھ بیع کرتا تھا، اس کا ایک کاتب اور ایک قرضہ وصول کرنے والا تھا، اس کے پاس جب کوئی تنگ دست آتا تو اپنے کاتب سے کہتا کہ تول کر دے دو اور کچھ مہلت بھی دے دو ۔ آج کے دن درگذر کرو۔ اس کے بدلہ میں اللہ ہم سے درگذر کرے گا۔ وہ شخص اللہ سے اس حالت میں ملا کہ اس عمل کے علاوہ اس نے کوئی بھی اچھا عمل نہیں کیا تھا۔ پس اللہ تعالیٰ نے اس کی مغفرت کردی۔

(٢٢٦١١) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ تم سے پہلے ایک شخص کا حساب لیا گیا اس کے نامہ اعمال میں کوئی نیکی نہ تھی سوائے اس کے کہ وہ مال دار شخص تھا اور لوگوں سے معاملات کرتا تھا، اس نے اپنے نوکروں سے کہا ہوا تھا تنگ دست کو مہلت دے دیا کرو، اللہ تعالیٰ نے فرشتوں سے فرمایا، میں اس سے زیادہ اس بات کا مستحق ہوں، تم اس سے تجاوز کرو ( معاف کرو ، مہلت دو ) ۔

(٢٢٦١٢) حضرت ابو مسعود (رض) سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٦١٣) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو اپنے مقروض کو آسودہ حال کرے یا اس کو معاف کر دے، وہ قیامت کے دن اللہ کے عرش کے سایہ میں ہوگا۔

(٢٢٦١٤) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم سے پہلے ایک شخص تھا، فرشتہ اس کی روح قبض کرنے آیا ، اور اس سے پوچھا کہ کیا تیرا کوئی نیک عمل ہے ؟ اس نے کہا کہ میں نہیں جانتا، اس نے کہا غور کر، اُ س شخص نے کہا اس کے علاوہ مجھے نہیں معلوم کہ میں بیع میں لوگوں کو مہلت دیتا تھا، پس میں تنگ دست کو مہلت دیتا اور امیر سے تجاوز کرتا، پس اللہ تعالیٰ نے اس کو جنت میں داخل فرما دیا۔

(٢٢٦١٥) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو اللہ کی راہ میں مجاہد کی مدد کرے، مقروض کو تنگ دستی میں مہلت دے اور مکاتب کی مدد کرے اللہ پاک اس کو اس دن ( اپنے عرش کا سایہ نصیب کرے گا ) جس دن اس کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہوگا۔

(٢٢٦١٦) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک اعرابی کے قریب سے گذرے وہ کوئی شئی فروخت کررہا تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم پر پہلی قیمت لازم ہے، بیشک نفع سہولت اور مہلت دینے کے ساتھ ہے۔

(٢٢٦١٧) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : سامان کا مالک قیمت لگانے کا زیادہ حق دار ہے۔

(٢٢٦١٨) حضرت ابن عمر (رض) نے ارشاد فرمایا : جانور (گھوڑا وغیرہ) کی ناک پر قیمت چسپاں کردیا کرو۔

(٢٢٦١٩) حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے کہ جب حضرت ابوبکر صدیق (رض) کا مرض الوفات قریب آیا ، آپ نے فرمایا : میرے مال میں دیکھو خلافت میں آ نے کے بعد اس میں کتنا اضافہ ہوا ہے، اور وہ میرے بعد والے خلیفہ کو بھیج دو ، بیشک میں اس کو حلال سمجھتا تھا، جتنا مال میں نے تجارت میں کمایا ہے تقریباً اتنی ہی مالیت کے جانور بھی میرے پاس موجود ہیں۔ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ جب ہم نے دیکھا تو ایک نوبی غلام (یعنی جس کی آنکھیں درست نہ ہوں اور وہ ٹھیک سے دیکھ بھی نہ سکتا ہو) تھا۔ جس نے اپنے بچے اٹھائے ہوئے تھے اور ایک اونٹنی تھی جس پر پانی لایا کرتے تھے۔ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ ہم نے یہ سب عمر (رض) کی طرف بھیج دیا۔ عائشہ (رض) فرماتی ہیں کہ مجھے میرے دادا نے بتایا کہ عمر (رض) رو پڑے اور فرمایا کہ ابوبکر پر اللہ رحم فرمائے انھوں نے اپنے بعد میں آنے والوں کو مشقت میں ڈال دیا ہے۔

(٢٢٦٢٠) حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ اگر یہ خریدو فروخت نہ ہوتی تو تم لوگوں پر بوجھ بن جاتے۔

(٢٢٦٢١) حضرت عائشہ (رض) ارشاد فرماتی ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) قریش میں سب سے بڑے تاجر تھے۔

(٢٢٦٢٢) حضرت ابو الدردائ (رض) فرماتے ہیں کہ میں حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بعثت سے پہلے تجارت کیا کرتا تھا، جب آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بعثت ہوگئی تو میں نے تجارت اور عبادت کو جمع کرنے کا ارادہ کیا، تو وہ میرے لیے نہ ہوسکا، تو میں نے تجارت چھوڑ دی اور عبادت پر لگ گیا۔

(٢٢٦٢٣) حضرت ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے اس بات کی خبر دی گئی کہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) قریش کے بڑے تاجر تھے۔

(٢٢٦٢٤) حضرت ابو وائل (رض) فرماتے ہیں کہ تجارت سے حاصل کیا گیا ایک درہم مجھے تحفے میں ملے ہوئے دس درہموں سے زیادہ پسند ہے۔

(٢٢٦٢٥) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص حلال دنیا جمع کرے۔ سوال سے بچنے کے لیے، اپنے گھر والوں کی کفایت کرنے کے لیے اور اپنے پڑوسی پر مہربانی اور نرمی کرنے کے لیے۔ ایسا شخص اللہ سے اس حالت میں ملے گا کہ اس کا چہرہ چودھویں رات کے چاند کی طرح چمکتا ہوگا اور جو شخص کثرت مال اور ریاکاری کی نیت سے حلال مال جمع کرے گا تو ایسا شخص اللہ سے اس حالت میں ملے گا کہ اللہ اس سے ناراض ہوگا۔

(٢٢٦٢٦) حضرت عمر (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ تمہارے لیے تین سفر لکھ دئیے گئے ہیں، حج اور عمرہ کے لیے ، اللہ کے راستہ میں جہاد کے لئے، اور آدمی کا تجارت کرنا اِ س طریقوں میں سے کسی ایک طریقہ پر، اپنے مال سے اللہ کے فضل سے تلاش کرنا مجھے اس بات سے زیادہ پسند ہے کہ میں اپنے بستر پر مروں، اور اگر میں کہتا کہ یہ شہادت ہے تو البتہ میں دیکھتا ہوں کہ یہ شہادت ہے۔