(٢٢٧٠٧) حضرت قاسم فرماتے ہیں کہ چار چیزوں کی اجرت نہیں وصول کی جائے گی، قرآن کی تلاوت پر، اذان پر، قضاء پر اور تقسیم کرنے پر۔

(٢٢٧٠٨) حضرت حسن سے صفائی کرنے والی کی اجرت کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا تم ان سے کیا چاہتے ہو ؟ ان کو چھوڑ دو ۔ اگر وہ نہ ہوں تو گندگی تمہیں بہا لے جائے۔

(٢٢٧٠٩) حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرماتے ہیں کہ صفائی کرنے والے اسلاف کے لیے صفائی کیا کرتے تھے اور انھیں اس کی اجرت ملتی تھی۔

(٢٢٧١٠) حضرت حسن صفائی کرنے کے اجرت وصول کرنے کو ناپسند کرتے تھے۔

(٢٢٧١١) حضرت ابن عمر (رض) سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ میں نے ان بیت الخلاء کی صفائی سے یہ مال پایا ہے، حضرت ابن عمر (رض) نے اس کے متعلق سخت الفاظ استعمال فرمائے۔

(٢٢٧١٢) حضرت شعبی (رض) نے ناپسند کیا کہ آدمی اپنے غلام کے سپرد صفائی کرے۔

(٢٢٧١٣) حضرت ابن عمر (رض) سے صفائی کرنے کی اجرت کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ آپ نے فرمایا : خبیث ہے، کمائی خبیث ہے، اس کا پہننا خبیث ہے اور کھانا خبیث ہے۔

(٢٢٧١٤) حضرت ابو سعید خدری سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بیع منابذہ اور بیع ملامسہ سے منع فرمایا۔

(٢٢٧١٥) حضرت ابوہریرہ (رض) سے مروی ہے کہ حضور نے بیع منابذہ اور ملامسہ سے منع فرمایا ہے۔

(٢٢٧١٦) حضرت ابن عمر (رض) سے بھی یہی مروی ہے۔

(٢٢٧١٧) حضرت ابوہریرہ (رض) سے اسی کے مثل مروی ہے۔

(٢٢٧١٨) حضرت ابراہیم سے مروی ہے کہ ایک شخص نے دوسرے کے ساتھ کھانے میں بیع سلم کی، جب مقررہ وقت آیا تو وہ شخص آیا اور کہنے لگا یہ تیرا کھانا ہے میں نے اس کو کیل کرلیا ہے تو اس کو وصول کرلے، حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب تک یہ دوبارہ کیل نہ کرے وصول نہیں کرے گا۔

(٢٢٧١٩) حضرت ضابیٔ بن عمرو فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم بن عبداللہ سے دریافت کیا کہ ایک شخص نے دوسرے کے ساتھ کھانے میں بیع سلم کی، پھر وہ کہنے والی جگہ پر آیا اور اس کو وصول کیا اور کہنے لگا یہ مجھ سے خرید لو، تو ایسا کرنا کیسا ہے ؟ فرمایا جو چاہے اپنے آپ کو دھوکا دے دے، فرمایا قبضہ کرے پھر اگر چاہے تو فروخت کردے۔

(٢٢٧٢٠) حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ زمین کی ایک جریب کی بیع دو جریب کے ساتھ اور زمین کے ایک ذراع کی بیع دو ذراع کے ساتھ کیسی ہے ؟ انھوں نے اس کو ناپسند فرمایا۔

(٢٢٧٢١) حضرت حکم سے دریافت کیا گیا کہ زمین کے پندرہ جریب کی بیع زمین کے بیس جریب کے ساتھ کرنا کیسا ہے ؟ انھوں نے اس میں کوئی حرج نہ سمجھا۔

(٢٢٧٢٢) حضرت حکم اور حضرت حماد سے دریافت کیا گیا کہ اون کے کاتے ہوئے کپڑے کو نہ کاتے ہوئے کپڑے کے بدلہ میں دینا۔ ہم وزن کر کے کیا یہ جائز ہے ؟

(٢٢٧٢٣) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ اون کے کاتے ہوئے کپڑے کو نہ کاتے ہوئے کپڑے کے بدلہ میں دینا۔ جب کہ ان کا وزن بھی ایک ہو تو جائز ہے ؟ انھوں نے اس کو ناپسند سمجھا۔

(٢٢٧٢٤) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے دریافت کیا کہ ایک شخص غلام لے کر عاشر کے پاس سے گذرا اور کہا کہ یہ سب آزاد ہیں ؟ حضرت حکم نے فرمایا یہ کہنا کچھ نہیں ہے، اور حضرت حماد فرماتے ہیں مجھے خوف ہے کہ وہ آزاد ہوجائیں گے۔

(٢٢٧٢٥) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کوئی شخص غلام لے کر عاشر کے پاس سے گذرے اور کہے کہ یہ آزاد ہے، فرمایا اس طرح کہنے سے غلام آزاد نہ ہوگا، اور اس طرح کہنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(٢٢٧٢٦) حضرت ابراہیم (رض) اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو غلام لے کر عاشر کے پاس سے گذرا اور کہنے لگا کہ یہ آزاد ہیں، اور نیت یہ کرتا ہے کہ خدام کام کاج سے آزاد ہیں۔ انھوں نے جواب دیا کہ غلام آزاد نہ ہوں گے۔