(۲۲۷۲۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ دَفَعَ إلَی رَجُلٍ ثَلاَثَۃَ آلاَفِ دِرْہَمٍ مُضَارَبَۃً ، فَرَکِبَ الْبَحْرَ فَکُسِرَ بِہِ ، فَہَلَکَتْ أَلْفَانِ وَبَقِیَتْ أَلْفٌ ، فَتَجَرَ فِی تِلْکَ الأَلْفِ فَأَصَابَ مَالاً ، کَیْفَ یَقْتسِمَانِ ؟ قَالَ : لاَ یَقْتسِمَانِ حَتَّی تَکُونَ ثَلاَثَۃ آلاف ، ثُمَّ یَقْتسِمَانِ الرِّبْحَ بَعْدُ۔

(۲۲۷۲۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : رأس مال المضارب ألف درہم ، ویقتسمان الربح کما اشترطا۔

(۲۲۷۲۹) حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ : أَنَّہُ قَالَ لِلْحَکَمِ بْنِ عُتَیْبَۃَ ؟ فَقَالَ : إِنْ کَانَ رَجَعَ إلَی صَاحِبِہِ فَأَعْلِمْہُ أَنَّہُ نَقَصَ مِنْ مَالِکَ ، فَقَالَ : اذْہَبْ فَاعْمَلْ بِمَا بَقِیَ : فَالرِّبْحُ عَلَی خَمْسَۃِ آلاَفٍ یَقْتَسِمَانِہِ ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ ، قَالَ لَہُ فَرَأْسُ مَالِ الرَّجُلِ عَشْرَۃُ آلاَفٍ ویَقْتسِمَانِ مَا زَادَ۔

(۲۲۷۳۰) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِی ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَنَّہُ قَالَ فِی الْمُضَارِبِ : الرِّبْحُ عَلَی مَا اصْطَلَحُوا عَلَیْہِ وَالْوَضِیعَۃُ عَلَی الْمَالِ ، فَإِنِ اقْتَسَمُوا الرِّبْحَ کَانَتِ الْوَضِیعَۃُ عَلَی الْمَالِ ، وَإِنْ لَمْ یَقْتَسِمُوا رُدَّ الرِّبْحُ عَلَی رَأْسِ الْمَالِ۔

(۲۲۷۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ :فِی الْمُضَارِبِ إذَا رَبِحَ ، ثُمَّ وَضِعَ ، ثُمَّ رَبِحَ ، ثُمَّ وَضِعَ ، قَالَ : الْحِسَابُ عَلَی رَأْسِ الْمَالِ الأَوَّلِ إلاَّ أَنْ یَکُونَ قَبْلَ ذَلِکَ قَبْضًا لِلْمَالِ ، أَوْ حِسَابٌ بِالْقَبْضِ۔

(۲۲۷۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : ہُمَا عَلَی أَصْلِ شَرِکَتِہِمَا حَتَّی یَحْتَسِبَا۔

(۲۲۷۳۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَیُّوبَ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنْ قَتَادَۃَ : مُضَارِبٌ دُفِعَ إلَیْہِ مَالٌ مُضَارَبَۃً عَلَی النِّصْفِ فَدَفَعَہُ إلَی غَیْرِہِ عَلَی النِّصْفِ ، قَالَ : لِلآخَرِ النِّصْفُ وَلِصَاحِبِ الْمَالِ النِّصْفُ۔

وَقَالَ أَبُو ہَاشِمٍ : لِلآخَرِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِیَ فَبَیْنَ صَاحِبِ الْمَالِ وَالْوَسَطِ۔

(۲۲۷۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ۔ وَعَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ : فِی الشَّرِیکَیْنِ یَشْتَرِکَانِ ، قَالَ : لاَ یَحْتَسِبَانِ حَتَّی یَجْتَمِعَا۔

(۲۲۷۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی یَزِیدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّہُ کَرِہَ بَیْعَ الْمُشَافَّۃِ یَعْنِی الْمُرَابَحَۃَ۔

(۲۲۷۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ۔ وَعَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ طَارق ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالاَ : إذَا اسْتُہْلِکَتِ الْہِبَۃُ فَلاَ رُجُوعَ فِیہَا۔

(۲۲۷۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عُمَرَ ، قَالَ : ہُوَ أَحَقُّ بِہَا مَا لَمْ یُثِبْہ مِنْہَا ، أَوْ یَسْتَہْلِکُہَا ، أَوْ یَمُتْ أَحَدُہُمَا۔

(۲۲۷۳۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ أَبِی جَرِیرٍ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : إذَا اسْتُہْلِکَتِ الْہِبَۃُ ، أَوْ أُثیبَ مِنْہَا ، أَوْ وُہِبَتْ لِذِی رَحِمٍ فَلَیْسَ لَہُ أَنْ یَرْجِعَ۔

(۲۲۷۳۹) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی الرَّجُلِ یَدْفَعُ إلَی الْخَیَّاطِ الثَّوْبَ فَیَقُولُ : أَمَرْتُک بِقُرْطَق ، فَیَقُولُ الْخَیَّاطُ : أَمَرْتَنِی بِقَمِیصٍ ، قَالَ : ہُوَ قَوْلُ الْخَیَّاطِ۔

(۲۲۷۴۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ تُحْتَلَبَ الْمَوَاشِی إلاَّ بِإِذْنِ أَہْلِہَا ، وَقَالَ : أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ تُؤْتَی مَشْرُبَتُہُ الَّتِی فِیہَا طَعَامُہُ فَیُکْسَرَ بَابُہَا فَیُنْتَثَلَ مَا فِیہَا ؟ فَإِنَّمَا مَا فِی ضُرُوعِ مَوَاشِیہِمْ مِثْلُ مَا فِی مَشَارِبِکُمْ ، أَلاَ فَلاَ یَحِلُّ مَا فِی ضُرُوعِہَا إلاَّ بِإِذْنِ أَہْلِہَا۔ (مسلم ۱۳۵۲۔ احمد ۲/۵۷)

(۲۲۷۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إذَا مَرَرْتُمْ بِرَاعِی الإِبِلِ فَنَادُوا : یَا رَاعِی ثَلاَثًا ، فَإِنْ أَجَابَکُمْ فَاسْتَسْقُوہُ ، وَإِنْ لَمْ یُجِبْکُمْ فَاتُوہَا فَحُلُّوہَا وَاشْرَبُوا ، ثُمَّ صُرُّوہَا۔

(۲۲۷۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عِصْمَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ یَقُولُ: لاَ یَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ یَحْلُبَ نَاقَۃَ رَجُلٍ مَصْرُورَۃً إلاَّ بِإِذْنِ صَاحِبِہَا ، أَلاَ إنَّ خَاتَمَہَا صِرَارُہَا ، فَإِنْ أَرْمَلَ الْقَوْمُ فَلیُنَادی الرَّاعِی ثَلاَثًا ، فَإِنْ أَجَابَ شَرِبُوا ، وَإِلاَّ فَلْیُمْسِکْہُ رَجُلاَنِ وَلْیَشْرَبُوا۔ (احمد ۳/۴۶۔ بیہقی ۳۶۰)

(۲۲۷۴۳) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَاصِمِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَیْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : کُنْتُ غُلاَمًا یَافِعًا أَرْعَی غَنَمًا لِعُقْبَۃَ بْنِ أَبِی مُعَیْطٍ ، فَجَائَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَکْرٍ ، وَقَدْ فَرَّا مِنَ الْمُشْرِکِینَ ، فَقَالاَ : یَا غُلاَمُ ، ہَلْ عِنْدَکَ من لَبَنٍ تَسْقِینَا ، فَقُلْتُ : إنِّی مُؤْتَمَنٌ ، لَسْت سَاقِیَکُمَا ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ہَلْ عِنْدَکَ مِنْ جَذَعَۃٍ لَمْ یَنْزُ عَلَیْہَا الْفَحْلُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَتالَ : فَأَتَیْتُہُمَا بِہَا ، فَاعْتَقَلَہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَمَسَحَ الضَّرْعَ وَدَعَا ، ثُمَّ أَتَاہُ أَبُو بَکْر بِصَخْرَۃٍ مُنْقَعِرَۃٍ ، فَاحْتَلَبَ فِیہَا فَشَرِبَ وَشَرِبَ أَبُو بَکْرٍ وَشَرِبْت ، ثُمَّ قَالَ لِلضَّرْعِ : اقْلِصْ ، فَقَلَصَ۔

(ابویعلی ۴۹۶۴۔ ابن حبان ۷۰۶۱)

(۲۲۷۴۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قدِمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَۃَ وَالنَّاسُ یُسْلِمُونَ فِی التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَیْنِ وَالثَّلاَثَۃَ ، فَقَالَ: مَنْ سَلَّفَ فِی تَمْرٍ فَلْیُسْلِفْ فِی کَیْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إلَی أَجَلٍ مَعْلُومٍ۔ (بخاری ۲۲۴۰۔ مسلم ۱۲۷)

(۲۲۷۴۵) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ عثمان، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: إذَا سَمَّیْت فِی السَّلَمِ قَفِیزًا وأَجَلاً فَلاَ بَأْسَ۔

(۲۲۷۴۶) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ۔ وَأَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، مِثْلَہُ۔