(٢٢٧٨٧) حضرت ابن سیرین (رض) ناپسند کرتے تھے کہ کوئی شخص کسی کو سامان مضاربت میں دے اور اس پر دراہم کا حساب لگائے۔

(٢٢٧٨٨) حضرت شریح (رض) فرماتے ہیں کہ آدمی جس چیز سے چاہے سامان تزیین کرسکتا ہے۔

(٢٢٧٨٩) حضرت ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں کہ تزیین کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے، البتہ دھوکے اور ملاوٹ کو ناپسند کیا گیا ہے۔

(٢٢٧٩٠) حضرت سھل بن سعد کے پاس سے ایک چھوٹی بچی (باندی) کو لے کر گذرے جس کو مزین کیا گیا تھا، آپ نے اس کو بلایا اس کی طرف پیار سے دیکھا، اس کو اپنی گود میں بٹھایا، اور اس کے سر پر دست شفقت پھیرا اور اس کے لیے برکت کی دعا فرمائی۔

(٢٢٧٩١) حضرت عمر (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کوئی شخص اپنی باندی کو خوبصورت بنانا چاہے تو اس کو چاہیے کہ اپنی باندی کی تزیین کرے اور اس کو لے کر باہر نکلے، اس سے رزق میں اضافہ ہوگا۔

(٢٢٧٩٢) حضرت عائشہ (رض) نے اپنی باندی کو آراستہ کیا اور اس کو لے کر باہر نکلیں اور فرمایا : شاید شاید اس کے ذریعہ ہمارا کسی قریش کے نوجوانوں سے سودا ہوجائے۔ (یعنی وہ خرید لے)

(٢٢٧٩٣) حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مروی ہے کہ ایک شخص نے کپڑے کو ھروی رنگ کیا، اس کے پاس ایک شخص آیا اور پوچھا یہ ھروی کپڑا کس طرح فروخت کر رہے ہو ؟ وہ خاموش رہا اور پھر اس کی قیمت لگائی، اس شخص نے اس سے خرید لیا، جب وہ کپڑا لے کر گیا تو وہ ھروی نہ تھا، وہ شخص اپنا جھگڑا حضرت شریح کے پاس لے کر گیا تو حضرت شریح نے فرمایا : اگر تو اس سے بھی اچھی طرح اپنے کپڑے کی تزیین کرسکتا ہے تو ضرور اس کی تزیین کر، آپ نے اس پر بیع کو نافذ فرمایا۔

(٢٢٧٩٤) حضرت عمر (رض) کے پاس ایک لڑکا آیا جو کھجوریں فروخت کررہا تھا، آپ نے فرمایا ان کی نقش و نگار (تزیین و آراستہ) کرو تو یہ اچھا ہے، اور ان کے پاس ایک لڑکا آیا جو کپڑا فروخت کررہا تھا۔ آپ نے فرمایا : اگر کپڑا تنگ ہو تو بیٹھ کر اس کو پھیلایا کرو، اور اگر کپڑا کشادہ ہو تو کھڑا ہو کر کپڑے کو پھیلایا کرو۔

(٢٢٧٩٥) حضرت شریح (رض) عسر کی وجہ سے واپس لٹاتے تھے۔

(٢٢٧٩٦) حضرت عامر سے بھی یہی مروی ہے۔

(٢٢٧٩٧) حضرت شریح الادفان کی وجہ سے واپس کرتے تھے جبکہ الاباق کی وجہ سے واپس نہ کرتے تھے۔ الادِّفَان : کا مطلب ہے کہ شہر میں روپوش ہوجانا اور اباق کہتے ہیں کہ بھاگ کر اپنے علاقہ میں چلے جانا۔

(٢٢٧٩٨) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ بدے اور برے ناخنوں کی وجہ سے واپس کردی جائے گی، اور اسی طرح نازیبہ بو کی وجہ سے بھی لوٹا دی جائے گی۔

(٢٢٧٩٩) میں قاضی شریح کے پاس گدھے کا جھگڑا لے کر گیا۔ انھوں نے اس کو واپس کردیا۔

(٢٢٨٠٠) حضرت شریح ہر عیب کی وجہ سے واپس کردیتے تھے۔

(٢٢٨٠١) حضرت شریح ٹھوکر کھا کر گرنے کی وجہ سے واپس نہ کرتے تھے اور فرماتے ہر جانور گرتا ہے، حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ یہ عیب ہے واپس ہوگا۔

(٢٢٨٠٢) حضرت شریح (رض) سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٨٠٣) حضرت شریح (رض) کے پاس ایک جھگڑا لایا گیا کہ بکری مکھیاں کھاتی ہے، آپ نے فرمایا : دودھ پاکیزہ اور چارہ مفت ہے، آپ نے اس بیع کو نافذ فرمایا۔

(٢٢٨٠٤) حضرت عمر (رض) اپنی زمین کرایہ پر دیتے وقت یہ شرط لگاتے تھے کہ گوبر اور پاخانے سے اس میں کھاد نہیں ڈالی جائے گی۔

(٢٢٨٠٥) حضرت ابن عمر (رض) جب زمین کرایہ پر دیتے تو کرایہ دار پر شرط لگا دیتے کہ وہ گوبر اور پاخانے سے کھاد نہیں ڈالے گا۔

(٢٢٨٠٦) حضرت عبداللہ بن دینار فرماتے ہیں کہ ایک شخص اپنی زمین کی کاشت گوبر سے کرتا تھا، حضرت عمر (رض) نے اس سے فرمایا : کیا تو لوگوں کو وہ کھلاتا ہے جو ان میں سے نکلتا ہے (پاخانہ مراد ہے) ؟