(٢٢٨٢٧) حضرت ابن عباس (رض) سے اسی طرح مروی ہے۔

(٢٢٨٢٨) حضرت طاؤس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص بنجر زمین آباد کرے تو اس کا رقبہ اس کے لیے ہے۔

(٢٢٨٢٩) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ جو شخص کوئی ایسی بنجر زمین آباد کرے جو اس سے قبل کسی کی ملکیت نہ ہو تو وہ اسی کی ہوگی۔

حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز (رض) نے بھی یہی تحریر فرمایا تھا۔

(٢٢٨٣٠) حضرت شعبی (رض) سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص اپنی سواری ہلاکت والی جگہ چھوڑ دے تو وہ اس کی ہوگی جو اس کو لے جا کر پرورش کرے۔

(٢٢٨٣١) حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص نے اپنے جانور کو بنجر زمین میں چھوڑ دیا وہاں سے اس کو ایک شخص نے اٹھا لیا اور اس کی پرورش کی، اور اس کو دھیان رکھتا رہا یہاں تک کہ وہ تندرست اور ٹھیک ہوگیا ؟ آپ نے فرمایا وہ اسی کا ہوگا جس نے اس کو زندگی بخشی ہے۔ اور پرورش کی ہے۔

(٢٢٨٣٢) حضرت سمرہ سے مروی ہے کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس شخص نے بنجر زمین پر چار دیواری کرلی وہ اس کی ہوگی۔

(٢٢٨٣٣) حضرت حکم (رض) فرماتے ہیں کہ کسی شخص کا دوسرے پر دین تھا اُ س نے اپنا دین اس کو ہبہ کردیا تو پھر اس کو رجوع کرنے کا اختیار نہیں ہے۔

(٢٢٨٣٤) حضرت شعبہ (رض) فرماتے ہیں کہ مجھ سے حضرت حکم نے فرمایا : میرے پاس ابن ابی لیلی تشریف لائے اور دریافت کیا کہ ایک شخص کا دوسرے پر دین تھا اس نے اس کو ہبہ کردیا تو کیا وہ اُ س سے رجوع کرسکتا ہے ؟ میں نے عرض کیا کہ نہیں، میں نے حضرت حماد سے دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا کیوں نہیں، وہ رجوع کرسکتا ہے۔

(٢٢٨٣٥) حضرت عبد الکریم فرماتے ہیں کہ میرے ماموں کی بیوی فوت ہوگئی، اور مالدار تھی، اس نے ایک خادم اور بچہ چھوڑا ، حضرت سعید بن جبیر (رض) نے فرمایا : کہ باپ اس خادم کی بچہ کے حصے کی قیمت لگا لے اور پھر اس خادم کو کام میں لائے۔

(٢٢٨٣٦) حضرت سفیان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت طاوس اور حسن سے اس کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ دونوں نے فرمایا : اس کے استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(٢٢٨٣٧) حضرت موسیٰ فرماتے ہیں کہ ان کی دادی کا حضرت ابو بردہ (رض) کے پاس انتقال ہوا، حضرت ابو بردہ نے ان کی کچھ لونڈیوں کو اپنے لیے خاص کرلیا، میں نے ان سے عرض کیا، آپ کو ابن عون نے محمد سے روایت کی ہے کہ اگر کوئی شخص چھوٹے بچے کی باندی لینے کا ارادہ رکھتا ہو تو اس کو اس پر ان کی قیمت لگائے ، اور ان کے لیے ان کے ثمن کا گواہ بنا لے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں میں نے سنا ہوا ہے۔

(٢٢٨٣٨) حضرت اسماعیل سے مروی ہے کہ ایک خاتون کا انتقال ہوا اس نے ایک چھوٹا بچہ اور باندی چھوڑی، اس کے والد نے باندی کو خریدنے کا ارادہ کیا، حضرت سعید نے فرمایا : بازار میں جا کر اس کی قیمت لگاؤ، پھر اس کے ثمن پر گواہ بناؤ، پھر اس کے بعد جو تمہارا دل چاہے اس کے ساتھ کرو۔

(٢٢٨٣٩) حضرت عمر بن عبد العزیز نے تحریر فرمایا : بازار والوں سے کرایہ وصول نہ کیا جائے۔

(٢٢٨٤٠) حضرت الاصبغ فرماتے ہیں کہ علی (رض) کے زمانہ میں ہمارا یہ دستور تھا کہ جو شخص بازار میں کسی جگہ کو پہلے حاصل کرلیتا وہی شام تک اس جگہ کا مالک ہوتا۔

(٢٢٨٤١) حضرت حسن سے بازار کی دکانوں اور چبوتروں کے متعلق دریافت کیا گیا ؟ انھوں نے اس کی بیع و شراء اور کرایہ پر دینے کو ناپسند فرمایا۔

(٢٢٨٤٢) حضرت عمر (رض) سوار ہو کر بازار میں تشریف لائے، آپ (رض) نے بازار میں کچھ نئی دکانیں تو ان کو گرا دیا۔

(٢٢٨٤٣) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ سب سے پہلے زیاد نے بازار والوں سے کرایہ وصول کیا۔

(٢٢٨٤٤) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مالدار کا ٹال مٹول کرنا اس کے دین اور آخرت کو خراب کرتا ہے۔

(٢٢٨٤٥) حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : غنی کا ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جو شخص کسی ٹال مٹول کرنے والے کے حیلہ کا شکار بن جائے تو اس کو بھی حیلہ کرلینا چاہیے۔

(٢٢٨٤٦) حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ ٹال مٹول کرنے والا بہت بُرا شخص ہے۔ اور ٹال مٹول کرنا ظلم میں سے ہے۔