(۲۳۲۶۷) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ: أَنَّہُمَا کَانَا یَکْرَہَانِ أَنْ یُفَرَّقَا بَیْنَ الأَمَۃِ وَوَلَدِہَا۔

(۲۳۲۶۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُہُ، وَیَقُولُ: لاَ بَأْسَ بِہِ إذَا أُوصِفَ، أَوْ أُوصِفَتْ۔

(۲۳۲۶۹) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ طُلَیْقِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِی بُرْدَۃَ ، عَنْ أَبِی مُوسَی : أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی أَنْ یُفَرَّقَ بَیْنَ الأَمَۃِ وَوَلَدِہَا فِی الْبَیْعِ۔ (ابن ماجہ ۲۲۵۰۔ دارقطنی ۲۵۴)

(۲۳۲۷۰) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَتَبْتُ إلَی نَافِعٍ أَسْأَلُہُ عَنْ أَہْلِ الْبَیْتِ یَکُونُونَ لِلرَّجُلِ أَیَصْلُحُ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَہُمْ ؟ قَالَ : فَقَالَ : لاَ أَعْلَمُ ذَلِکَ حَرَامًا ، وَلَکِنْ یُکْرَہُ عِنْدَہَا۔

(۲۳۲۷۱) حَدَّثَنَا عَبْدُالْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی الْقَصَّافِ، عَنْ رِیَاحِ بْنِ عَبِیْدَۃَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِالْعَزِیزِ کَتَبَ إلَیْہِ أَنْ یَبِیعَ رَقِیقًا مِنْ رَقِیقِ الإِمَارَۃِ وَأَنْ یَبِیعَ أَہْلَ الْبَیْتِ جَمِیعًا، وَلاَ یُفَرِّقَ بَیْنَہُمْ۔

(۲۳۲۷۲) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ : أَلاَ تُفَرِّقُوا بَیْنَ السَّبَایَا وَأَوْلاَدِہِنَّ۔

(۲۳۲۷۳) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ ابْنًا لاِبْنِ عُمَرَ ، قَالَ لَہُ : تَکْرَہُ أَنْ یُفَرَّقَ بَیْنَ الأَمَۃِ وَبَیْنَ ابْنِہَا وَقَدْ فَرَّقْتَ بَیْنِی وَبَیْنَ أُمِّی؟!۔

(۲۳۲۷۴) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ رَفَعُہُ قَالَ : کَانَ ألنَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا قَدِمَ عَلَیْہِ السَّبْیُ أَعْطَی أَہْلَ الْبَیْتِ : أَہْلَ الْبَیْتِ ، کَرَاہِیَۃَ أَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَہُمْ۔

(۲۳۲۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : أَنَّہُ بَاعَ بِنْتَ جَارِیَۃٍ لَہُ ، قَالَ مَنْصُورٌ : فَقُلْتُ لَہُ : أَلَیْسَ کَانُوا یَکْرَہُونَ التَّفْرِیقَ ؟ قَالَ : بَلَی ! وَلَکِنْ أُمُّہَا رَضِیَتْ وَقَدْ وَضَعْتُہَا مَوْضِعًا۔

(۲۳۲۷۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَعَطَائٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالُوا : لاَ بَأْسَ أَنْ یُفَرَّقَ بَیْنَ الْمُوَلَّدَاتِ۔

(۲۳۲۷۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ إذَا أُوصِفَ ، أَوْ أُوصِفَتْ۔

وَقَالَ وَکِیعٌ : السَّبْیُ لاَ یُفَرَّقُ بَیْنَہُمْ ، فَأَمَّا الْمُوَلَّدَاتُ إذَا اسْتَغْنَیْنَ عَنْ أُمَّہَاتِہِنَّ فَلاَ بَأْسَ۔

(۲۳۲۷۸) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ وَأَبِی جَعْفَرٍ: أنَّہُمَا کَرِہَا التَّفْرِیقَ بَیْنَ السَّبَایَا، فَأَمَّا الْمُوَلَّدُونَ فَلاَ بَأْسَ۔

(۲۳۲۷۹) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : لاَ غَلَتَ فِی الإِسْلاَمِ یَعْنِی لاَ غَلَطَ۔

(۲۳۲۸۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ : أَنَّہُ کَانَ لاَ یُجِیزُ الْغَلَطَ۔

(۲۳۲۸۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ : فِی رَجُلٍ بَاعَ رَجُلاً ثَوْبًا فَقَالَ : غَلِطْتُ ، فَقَالَ : الشَّعْبِیُّ : لَیْسَ بِشَیْئٍ ، الْبَیْعُ خُدْعَۃٌ ، وَقَالَ الْقَاسِمُ : یَرُدُّہُ۔

(۲۳۲۸۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللہِ مَوْلَی عَمْرِو بْنِ حُرَیْثٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قدِمَ رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الْبَادِیَۃِ بِعَشَرَۃِ أَبْعِرَۃٍ فَجَعَلَ یُعْطَی بِالْبَعِیرِ مِئَۃ وَثَلاَثِینَ ، وَمِئَۃً وَعِشْرِینَ ، فَیَأْبَی ، فَأَتَاہُ رَجُلٌ مِنَ النَّخَّاسِینَ فَقَالَ : قَدْ أَخَذْتُہَا مِنْکَ بِأَلْفٍ أَقْرَعَ ، فَبَاعَہَا ، فَلَمَّا حَسَبَ حِسَابَہَا نَدِمَ ! فَخَاصَمَہُ إلَی شُرَیْحٍ ، فَأَجَازَ الْبَیْعَ وَقَالَ: الْبَیْعُ خُدْعَۃٌ۔

(۲۳۲۸۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ بَیْعِ الطَّعَامِ حَتَّی یَجْرِیَ فِیہِ الصَّاعَانِ ، فَتَکَُونُ لَہُ زِیَادَتُہُ وَعَلَیْہِ نُقْصَانہ۔ (ابن ماجہ ۲۲۲۸۔ دارقطنی ۲۴)

(۲۳۲۸۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أشعث ، عن ابن سیرین ، عَنْ عَبِیْدَۃَ ، قَالَ : نُہِیَ عَنْ بَیْعِ الطَّعَامِ حَتَّی یَجْرِیَ فِیہِ الصَّاعَانِ ، فَتَکُونَ زِیَادَتُہُ لِمَنَ اشْتَرَی ، وَنُقْصَانُہُ عَلَی الْبَائِعِ۔

(۲۳۲۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَالْحَسَنِ : أَنَّہُمَا سُئِلاَ عَنِ الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ أَیَبِیعُہُ بِکَیْلِہِ؟ فَقَالاَ : لاَ ، حَتَّی یَجْرِیَ فِیہِ الصَّاعَانِ ، فَتَکُونُ لَہُ الزِّیَادَۃُ وَعَلَیْہِ النُّقْصَانُ۔

(۲۳۲۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ وَالْحَکَمِ : فِی الرَّجُلِ یَشْتَرِی الطَّعَامَ فَیَزِیدُ ، فَقَالاَ: إِنْ کَانَ غَلِطَ رَدَّہُ ، وَإِنْ کَانَ زِیَادَۃً رَدَّہُ۔