(٢١٣٠٧) حضرت ابن عباس (رض) سے مرفوعاً مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کتے کی قیمت، زانیہ کے مہر کی کمائی اور شراب کی قیمت حرام ہیں۔

(٢١٣٠٨) حضرت ابن سیرین (رض) فرماتے ہیں خبیث ترین ذریعہ معاش بانسری بجانا کا کمانا اور کتے کی قیمت (کاروبار) ہے۔

(٢١٣٠٩) حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلی (رض) فرماتے ہیں کہ میں کتے کی قیمت اور خنزیر کی قیمت کھانے میں کوئی فرق نہیں سمجھتا۔

(٢١٣١٠) حضرت حکم (رض) اور حضرت حماد (رض) کتے کی قیمت کو ناپسند سمجھتے تھے۔

(٢١٣١١) حضرت رافع بن خدیج (رض) سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : حجام کی کمائی اور زانیہ کے مہر کی کمائی اور کتے کی قیمت حرام ہیں۔

(٢١٣١٢) حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ شکاری کتے کے ثمن میں کوئی حرج نہیں ۔

(٢١٣١٣) حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ یمنی کتے کی قیمت وصول کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

(٢١٣١٤) حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر تو ہڑکائے کتے کے علاوہ کسی دوسرے کتے کو مار دے تو اس کے مالک کو اس کی قیمت کا جرمانہ ادا کر۔

(٢١٣١٥) حضرت محمد بن یحییٰ بن حبان (رض) فرماتے ہیں کہ لوگ ( فقہاء کرام ) ( کتے کو مارنے کی صورت میں ) چالیس درہم کا فیصلہ فرمایا کرتے تھے۔

(٢١٣١٦) حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ شکاری کتے کو مارنے کی صورت میں چالیس درہم لازم ہے، اور مویشیوں کے کتے میں ایک بکری، کھیتی باڑی والے کتے میں کھانا تقسیم کرنا ہے اور گھریلو کتے میں مٹی تقسیم کرنا ہے جس نے مارا ہے اس پر لازم ہے کہ وہ دے اور کتے کے مالک پر لازم ہے کہ وہ وصول کرے۔

(٢١٣١٧) حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کتے کی قیمت وصول کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

(٢١٣١٨) حضرت طلق بن معاویہ (رض) فرماتے ہیں کہ ایک شخص کے ذمہ میرے تین سو درہم تھے، میں نے اس کے ساتھ حضرت شریح (رض) کے سامنے مخاصمہ کیا، اس شخص نے عرض کیا کہ انھوں نے مجھ سے وعدہ کیا تھا کہ میرے ساتھ اچھا برتاؤ کریں گے۔ حضرت شریح (رض) نے فرمایا : اللہ کا ارشاد ہے : اِن اللّٰہ یأمرکم أن تؤدّوا الأمانات الیی أھلھا۔ اور اس کو قید میں رکھنے کا حکم فرمایا، اور جب تک اس نے میرے ساتھ ڈیڑھ سو درہم پر صلح نہ کرلی میں اس کی قید کا مطالبہ کرتا رہا۔

(٢١٣١٩) حضرت شریح (رض) قرض کے معاملہ میں قید فرما دیا کرتے تھے۔

(٢١٣٢٠) حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ جب میں قرض میں قید نہیں کرتا تو میں اپنے حق کو ہلاک کر بیٹھتا ہوں۔

(٢١٣٢١) حضرت ابو مھزم (رض) سے مروی ہے کہ ایک شخص اپنے مقروض کو لے کر حضرت ابوہریرہ (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا، اور عرض کیا کہ اس کو قید کروائیں حضرت ابوہریرہ (رض) نے فرمایا : کیا تجھے معلوم ہے کہ اس کے پاس مال موجود ہے جو میں اس سے لے کر تجھے دوں ؟ اس نے عرض کیا نہیں، آپ (رض) نے پوچھا کہ کیا تجھے معلوم ہے کہ اس کی ملکیت میں بڑی زمین ہے ؟ اس نے عرض کیا کہ نہیں آپ نے پوچھا کہ پھر تو کیا چاہتا ہے ؟ اس نے عرض کیا کہ اس کو قید کریں : آپ (رض) نے فرمایا کہ نہیں بلکہ میں اس کو چھوڑتا ہوں تاکہ یہ تیرے لیے اپنے لیے اور اپنے اہل و عیال کے لیے روزی کمائے۔

(٢١٣٢٢) حضرت حسن (رض) نے حضرت ابوہریرہ (رض) کی طرح فیصلہ فرمایا۔

(٢١٣٢٣) حضرت جابر (رض) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے قرض میں قید فرمایا۔

(٢١٣٢٤) عبدالاعلی فرماتے ہیں کہ میں شریح کے پاس حاضر ہوا۔ انھوں نے رستم کو قرض کے بدلہ میں قید کیا۔

(٢١٣٢٥) حضرت علی (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ اللہ کے فرائض میں کوئی چیز وقف نہیں ہوتی سوائے اسلحہ اور گھوڑے کے۔

(٢١٣٢٦) حضرت عبداللہ (رض) ارشاد فرماتے ہیں کہ گھوڑے اور اسلحہ کے علاوہ کوئی بھی چیز راہ خدا میں وقف نہیں۔