(۲۱۵۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یُنْفِقُ عَلَی اللَّقِیطِ ، قَالَ : لاَ شَیْئَ لَہُ۔

(۲۱۵۴۸) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : الْمَنْبُوذُ حُرٌّ ، وَإِنْ طَلَبَ الَّذِی رَبَّاہُ نَفَقَتَہُ وَکَانَ مُوسِرًا رَدَّ عَلَیْہِ ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ مُوسِرًا کَانَ مَا أَنْفَقَ عَلَیْہِ صَدَقَۃً۔

(۲۱۵۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ ، أَخْبَرَنِی خَالِدُ بْنُ أَبِی الصَّلْتِ ، قَالَ : قَالَ لِی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : إنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَی فِی وَلَدِ الزِّنَا أَنَّہُ یُقَاصُّ صَاحِبُہُ بِمَا خَدَمَہُ ، وَمَا بَقِیَ اسْتَسعی فِیہِ ، وَقَضَیْت أَنَا : یُقَاصُّہُ بِمَا خَدَمَہُ ، وَمَا بَقِیَ أَدَّیْتہ عَنْہُ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ۔

(۲۱۵۵۰) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : أَضَلَّ رَجُلٌ بَعِیرًا فَوَجَدَہُ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَنْفَقَ عَلَیْہِ ، أَعْلَفَہُ وَأَسْمَنَہُ ، فَاخْتَصَمَا إلَی عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَہُوَ یَوْمَئِذٍ أَمِیرٌ عَلَی الْمَدِینَۃِ ، فَقَضَی لِصَاحِبِ الْبَعِیرِ بِبَعِیرِہِ ، وَقَضَی عَلَیْہِ بِالنَّفَقَۃِ۔ قَالَ الشَّعْبِیُّ : فَلَمْ یُعْجِبْنِی ذَلِکَ ، فَقَالَ : یَأْخُذُ الرَّجُلُ بَعِیرَہُ ، وَلاَ نَفَقَۃَ عَلَیْہِ۔

(۲۱۵۵۱) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ مُرَّۃَ یُحَدِّثُ سَعِید بْن الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : رَأَیْتُ عَلِیًّا بَنَی لِلضَّوَالِّ مِرْبَدًا ، فَکَانَ یَعْلِفُہَا عَلَفًا لاَ یُسَمِّنُہَا ، وَلاَ یُہْزِلُہَا ، مِنْ بَیْتِ الْمَالِ ، فَکَانَتْ تُشْرِفُ بِأَعْنَاقِہَا ، فَمَنْ أَقَامَ بَیِّنَۃً عَلَی شَیْئٍ أَخَذَہُ وَإِلاَّ أَقَرَّہَا عَلَی حَالِہَا لاَ یَبِیعُہَا ، فَقَالَ : سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ : لَوْ وُلِّیت أَمْرَ الْمُسْلِمِینَ صَنَعْت ہَکَذَا۔

(۲۱۵۵۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : مِنْ أَحَبِّ بُیُوعِہِمْ إلَیَّ بَیْعُ الرَّقْمِ۔

(۲۱۵۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ بَیْعَ الرَّقْمِ ، وَقَالَ : إنِّی أَکْرَہُ أَنْ أُزَیِّنَ سِلْعَتِی بِالْکَذِبِ۔

(۲۱۵۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : یَرْقُمُ الرَّجُلُ مَتَاعَہُ مَا شَائَ ، ثُمَّ یَقُولُ: إنَّمَا رَقَّمْتہ لأُِسَاوِمَکُمْ بِہِ ، ثُمَّ یَبِیعُہُ مُنَاقَصَۃً : الْعَشَرَۃُ بِتِسْعَۃٍ۔

(۲۱۵۵۵) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی الْقَاسِمِ ، قَالَ : سَأَلْتُ نَافِعًا وَرَبِیعَۃَ ، فَقُلْتُ : نَشْتَرِی الْبَزَّ ، ثُمَّ نَزِیدُ عَلَیْہِ فَوْقَ ثَمَنِہِ ، ثُمَّ نَرْقُمُہُ عَلَیْہِ ، ثُمَّ نَبِیعُہُ مُرَابَحَۃً ، وَلاَ نُبَیِّنُ الزِّیَادَۃَ ، فَقَالَ : لاَ ، ہَذِہِ الْمُخَالَبَۃُ وَالْمُکَاذَبَۃُ۔

(۲۱۵۵۶) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَرْشُمَ الثِّیَابَ ، ثُمَّ یَقُولَ أَبِیعُکُمْ عَلَی رَشْمِی ہَذَا مُرَابَحَۃً۔

(۲۱۵۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنِ ابنِ أَبِی غَنیَّۃ ، عَنِ الْحَکَمِ ، أَنَّہُ قَالَ ذَلِکَ ، وَقَالَ : إنَّمَا ہُوَ شِبْہُ الْمُسَاوَمَۃِ۔

(۲۱۵۵۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : ادَّعَی رَجُلٌ بَغْلاً فِی یَدِ رَجُلٍ ، وَأَقَامَ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ لَہُ ، وَأَقَامَ الَّذِی ہُوَ فِی یَدِہِ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ أَنْتَجَہُ ، فَقَضَی بِہِ شُرَیْحٌ لِلَّذِی ہُوَ فِی یَدِہِ۔

(۲۱۵۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، قَالَ : اُخْتُصِمَ إلَی عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ فِی لَوَالِی وَأَنَا عِنْدَہُ ، فَأَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا الْبَیِّنَۃَ أَنَّہَا لَہُ ، قَالَ : فَرَأَیْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ عُتْبَۃَ یُحَرِّکُہُنَّ بِیَدِہِ وَیَقُولُ : ہِیَ لِلْمُتْلد ، ہی للَّذِی فِی یَدِہِ۔

(۲۱۵۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : وُجِدَ بَغْلٌ فِی النَّہْرَیْنِ ، فَأَقَامَ کُلُّ فِرْقَۃٍ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ لَہُمْ ، فَقَضَی بِہِ عَبْدُ اللہِ بْنُ عُتْبَۃَ : لِلَّذِی ہُوَفِی أَیْدِیہِمْ۔

(۲۱۵۶۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا اسْتَوَتِ الْبَیِّنَتَانِ ، فَہُوَ لِلَّذِی فِی أَیْدِیہِمْ۔

(۲۱۵۶۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا شَہِدَ شَاہِدَانِ ، أَنَّ ہَذِہِ الدَّابَّۃَ لِفُلاَنٍ وَنُتِجَ عِنْدَہُ ، وَشَہِدَ شَاہِدَانِ أَنَّہَا لِفُلاَنٍ وَنُتِجَ عِنْدَہُ ، فَہُو لِلَّذِی فِی یَدِہِ۔

(۲۱۵۶۳) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَکُونُ فِی یَدِہِ الثَّوْبُ فَیُقِیمُ الرَّجُلُ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ ثَوْبُہُ ، وَیُقِیمُ الَّذِی ہو فِی یَدِہِ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ ثَوْبُہُ ، فَقَالَ : ہُوَ لِلَّذِی ہُوَ فِی یَدِہِ ، وَقَالَ فِی الدَّابَّۃِ : یُقِیمُ ہَذَا الْبَیِّنَۃَ أنہا دابتہ ، وَیُقِیمُ الَّذِی ہی فِی یَدِہِ الْبَیِّنَۃَ أَنَّہَا دَابَّتُہُ ، قَالَ : ہِیَ لِلَّذِی ہِیَ فِی یَدِہِ۔

(۲۱۵۶۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَص ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ تَمِیمِ بْنِ طَرَفَۃَ ، أَنَّ رَجُلَیْنِ ادَّعَیَا بَعِیرًا ، فَأَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا الْبَیِّنَۃَ أَنَّہُ لَہُ ، فَقَضَی بِہِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّہُ بَیْنَہُمَا۔ (ابوداؤد ۳۳۹۔ عبدالرزاق ۱۵۲۰۲)

(۲۱۵۶۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَلْقَمَۃَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ أَبِی الدَّرْدَائِ ، أَنَّ رَجُلَیْنِ اخْتَصَمَا إلَیْہِ فِی دَابَّۃٍ ، فَأَقَامَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا الْبَیِّنَۃَ أَنَّہَا لَہُ ، فَقَضَی بِہِ بَیْنَہُمَا وَقَالَ : مَا کَانَ أَحْوَجَکُمَا إلَی مِثْلِ سِلْسِلَۃِ بَنِی إسْرَائِیلَ۔ (عبدالرزاق ۱۵۲۰۴)

(۲۱۵۶۶) حَدَّثَنَا عبدۃ ، عن سعید ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی بُرْدَۃَ ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، أن رجلین اختصما فی دابۃ ، فأقام کل واحد منہما البینۃ أنہا لہ ، فقضی النبی صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بہا بینہما۔

(ابوداؤد ۳۶۰۸۔ حاکم ۹۴)