মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

روزے کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৯৩৬ টি

হাদীস নং: ৯৩১৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣١٩) حضرت حفصہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۱۹) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ حَفْصَۃَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْن وَالْخَمِیس۔ (ابوداؤد ۲۴۴۳۔ احمد ۶/۲۸۷)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٠) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ الْعَبْسِیِّ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْن وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢١) حضرت ابو عقبہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۲۱) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَر ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ ، عَنْ أَبِی عُقْبَۃَ ، قَالَ: کَانَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ یَصُومُ الاِثْنَیْن وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٢) حضرت مکحول پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۲۲) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْن وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٣) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت محمد سے میں نے پیر اور جمعرات کے روزے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ میں اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتا۔
(۹۳۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنْ صَوْمِ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسِ ؟ فَقَالَ : لاَ أَعْلَمُ بِہِ بَأْسًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٤) حضرت عمر بن عبد العزیز پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۲۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٥) حضرت مجاہد پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔ پھر انھوں نے اسے مکروہ قراردیا۔
(۹۳۲۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عََنِ الحَکَمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ، ثُمَّ کَرِہَ ذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٦) حضرت مولی اسامہ کہتے ہیں کہ حضرت اسامہ مکہ میں اپنے مال ومویشی کے پاس جایا کرتے تھے۔ وہاں وہ پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ آپ بوڑھے ہو کر پیر اور جمعرات کا روزہ رکھتے ہیں۔ انھوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ان دو دنوں میں روزہ رکھتے دیکھا تو میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا کہ آپ پیر اور جمعرات کا روزہ کیوں رکھتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا کہ اس دن اعمال اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں پیش ہوتے ہیں۔
(۹۳۲۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ الدَّسْتَوَائِیُّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ مَوْلَی قُدَامَۃَ حَدَّثَہُ : أَنَّ مَوْلَی أُسَامَۃَ حَدَّثَہُ : أَنَّ أُسَامَۃَ کَانَ یَخْرُجُ إلَی مَالٍ لَہُ بِوَادِی الْقُرَی ، فَیَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ ، فَقُلْتُ لَہُ : لِمَ تَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ وَأَنْتَ شَیْخٌ کَبِیرٌ ؟ فَقَالَ : رَأَیْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَصُومُہُمَا ، فَقُلْتُ لَہُ : لِمَ تَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ ؟ فَقَالَ : إنَّہُمَا یَوْمَانِ تُعْرَضُ فِیہِمَا الأَعْمَالُ۔ (ابوداؤد ۲۴۲۸۔ احمد ۵/۲۰۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٧) حضرت محمد بن ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت اسامہ بن زید ہفتے کے بہت سے دنوں میں روزہ رکھتے تھے اور مسلسل روزے رکھتے تھے ۔ ان سے کسی نے کہا کہ آپ پیر اور جمعرات کا روزہ کیوں نہیں رکھتے۔ اس کے بعد سے انھوں نے ان دو دنوں کا روزہ رکھنا بھی شروع کردیا۔
(۹۳۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاہِیمَ قَالَ : کَانَ أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ یَصُومُ أَیَّامًا مِنَ الْجُمُعَۃِ ، یُتَابِعُ بَیْنَہُنَّ ، فَقِیلَ لَہُ : أَیْنَ أَنْتَ مِنَ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسِ ؟ قَالَ : فَکَانَ یَصُومُہُمَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٨) حضرت عبداللہ پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۲۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ، عَنْ قَیْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِاللہِ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩২৯
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٢٩) حضرت ابن عباس سے پیر اور جمعرات کے روزے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ کسی دن کو روزے کے لیے مقرر کرنا مکروہ ہے۔ حضرت یزید کی روایت میں ہے کہ ایک دن مقرر کرے اور جب وہ دن آئے تو روزہ رکھے۔
(۹۳۲۹) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَیَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ یَوْمِ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسِ ؟ فَقَالَ : یُکْرَہُ أَنْ یُوَقِّتَ یَوْمًا یَصُومُہُ ۔ إِلاَّ أَنَّ یَزیدَ قَالَ : یَنْصِبُ یَوْمًا إذَا جَائَ ذَلِکَ الْیَوْمُ صَامَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩০
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٣٠) حضرت علی پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ خِلاَسٍ ؛ أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩১
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ پیر اور جمعرات کے روزے کا بیان
(٩٣٣١) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پیر اور جمعرات کو روزہ رکھا کرتے تھے۔
(۹۳۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ الْعَبْسِیِّ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَصُومُ الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩২
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٢) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ تم میں سے کوئی شخص جمعہ کے دن روزہ صرف اس صورت میں رکھے کہ ایک دن پہلے یا ایک دن بعد میں بھی روزہ رکھے۔
(۹۳۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ یَصُم أَحَدُکُمْ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِلاَّ أَنْ یَصُومَ قَبْلَہُ ، أَوْ یَصُومَ بَعْدَہُ۔ (مسلم ۱۴۸۔ ابوداؤد ۲۴۱۲)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৩
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٣) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے دن حضرت جویریہ بنت حارث کے پاس تشریف لائے۔ ان کا روزہ تھا۔ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے پوچھا کہ کیا کل تمہارا روزہ تھا ؟ انھوں نے کہا نہیں۔ آپ نے پوچھا کہ کیا آئندہ کل روزہ رکھنے کا ارادہ ہے ؟ انھوں نے کہا نہیں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ پھر روزہ توڑ دو ۔
(۹۳۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی جُوَیْرِیَۃَ بِنْتِ الْحَارِثِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَہِیَ صَائِمَۃٌ ، قَالَ : فَقَالَ : صُمْت أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَالَ : تُرِیدِینَ أَنْ تَصُومِی غَدًا ؟ قَالَتْ : لاَ ، قَالَ : فَأَفْطِرِی إذًا۔ (احمد ۲/۱۸۹۔ ابن حبان ۳۶۱۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৪
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٤) حضرت جنادہ ازدی کہتے ہیں کہ قبیلہ ازد کے ہم آٹھ لوگ جمعہ کے دن حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ ہم سب کا روزہ تھا۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھانا منگوا کر ہمارے سامنے رکھوایا تو ہم نے کہا کہ ہمارا روزہ ہے۔ آپ نے فرمایا کہ کیا گزشتہ کل تم نے روزہ رکھا تھا ؟ ہم نے عرض کیا نہیں۔ آپ نے فرمایا کہ آئندہ کل تم روزہ رکھو گے ؟ ہم نے عرض کیا نہیں۔ پھر آپ نے فرمایا کہ روزہ توڑ دو ۔ پھر آپ جمعہ کے لیے تشریف لے گئے۔ جب آپ منبر پر تشریف فرما ہوئے تو آپ نے پانی منگوا کر پیا۔ لوگ آپ کو دیکھ رہے تھے۔ دراصل آپ انھیں بتانا چاہتے تھے کہ جمعہ کے دن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) روزہ نہیں رکھتے۔
(۹۳۳۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْیَزَنِیِّ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ الأَزْدِیِّ ، عَنْ جُنَادَۃَ الأَزْدِیِّ ؛ دَخَلْتُ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی سَبْعَۃِ نَفَرٍ مِنَ الأَزْدِ ، أَنَا ثَامِنُہُمْ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَنَحْنُ صِیَامٌ ، فَدَعَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إلَی طَعَامٍ بَیْنَ یَدَیْہِ فَقُلْنَا : إنَّا صِیَامٌ ، قَالَ : ہَلْ صُمْتُمْ أَمْسِ ؟ قُلْنَا : لاَ ، قَالَ : فَہَلْ تَصُومُونَ غَدًا ؟ قُلْنَا : لاَ ، قَالَ : فَأَفْطِرُوا ، ثُمَّ خَرَجَ إلَی الْجُمُعَۃِ ، فَلَمَّا جَلَسَ عَلَی الْمِنْبَرِ دَعَا بِإِنَائٍ مِنْ مَائٍ فَشَرِبَہُ ، وَالنَّاسُ یَنْظُرُونَ إلَیْہِ ، لِیُعَلِّمَہُمْ أَنَّہُ لاَ یَصُومُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔ (نسائی ۲۷۷۴۔ حاکم ۶۰۸)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৫
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٥) حضرت علی بن ابی طالب فرماتے ہیں کہ تم میں سے کسی نے اگر کسی مہینے میں نفلی روزہ رکھنا ہو تو وہ جمعرات کو روزہ رکھے، جمعہ کو روزہ نہ رکھے کیونکہ جمعہ کا دن کھانے، پینے اور ذکر کا دن ہے۔ جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے آدمی دو صالح دنوں کو جمع کردیتا ہے ایک روزہ کے دن کو اور دوسرا مسلمانوں کے ساتھ کھانے پینے کے دن کو۔
(۹۳۳۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَینَۃَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْیَانَ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَحْمَۃُ اللہِ عَلَیْہِ، قَالَ: مَنْ کَانَ مِنْکُمْ مُتَطَوِّعًا مِنَ الشَّہْرِ أَیَّامًا فَلْیَکُنْ فِی صَوْمِہِ یَوْم الْخَمِیسِ، وَلاَ یَصُومُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ، فَإِنَّہُ یَوْمُ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَذِکْرٍ ، فَیَجْمَعُ للہِ یَوْمَیْنِ صَالِحَیْنِ ، یَوْمَ صِیَامِہِ وَیَوْمَ نُسُکِہِ مَعَ الْمُسْلِمِینَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৬
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٦) حضرت قیس بن سکن فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ کے کچھ شاگرد جمعہ کے دن حضرت ابو ذر کی خدمت میں حاضر ہوئے، ان سب کا روزہ تھا۔ حضرت ابو ذر نے ان سے فرمایا کہ میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ تم روزہ توڑ دو ، کیونکہ یہ جمعہ کا دن دراصل عید کا دن ہے۔
(۹۳۳۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَکَنٍ ، قَالَ : مَرَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللہِ عَلَی أَبِی ذَرٍّ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ وَہُمْ صِیَامٌ ، فَقَالَ : أَقْسَمْت عَلَیْکُمْ لَتَفْطُرُنَّ ، فَإِنَّہُ یَوْمُ عِیدٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৭
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٧) حضرت علی فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن کا خاص عزم کرکے اس دن روزہ نہ رکھو۔
(۹۳۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِیٍّ، قَالَ: لاَ تَصَومُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ مُتَعَمِّدًا لَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৩৩৮
روزے کا بیان۔
পরিচ্ছেদঃ جمعہ کے دن روزہ رکھنے کا بیان
(٩٣٣٨) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ تم میں سے کوئی شخص جمعہ کے دن روزہ صرف اس صورت میں رکھے کہ ایک دن پہلے یا ایک دن بعد میں بھی روزہ رکھے۔
(۹۳۳۸) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : لاَ تَصَومُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ إِلاَّ أَنْ تَصُومَ یَوْمًا قَبْلَہُ ، أَوْ بَعْدَہُ۔
tahqiq

তাহকীক: