(۲۹۱۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ ، عَنْ ابْنِ ثَوْبَانٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَطَعَ یَدَ رَجُلٍ ، ثُمَّ حَسَمَہُ۔

(۲۹۱۹۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، رفعہ ؛ مِثْلَہُ۔

(۲۹۱۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی سُفْیَانَ ؛ أَنَّ ابْنَ الزُّبَیْرِ أُتِیَ بِسَارِقٍ ، فَقَطَعَہُ ، فَقَالَ لَہُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ : احْسِمْہُ ، فَقَالَ : إِنَّک بِہِ لَرَحِیمٌ ، قَالَ : لاَ ، وَلَکِنَّہُ مِنَ السُّنَّۃِ۔

(۲۹۱۹۸) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : مِنَ السُّنَّۃِ حَسْمُ السَّارِقِ۔

(۲۹۱۹۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ کُہَیْلٍ ، عَنْ حُجِّیَّۃَ ؛ أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یَقْطَعُ اللُّصُوصَ وَیَحْسِمُہُمْ وَیَحْبِسُہُمْ وَیُدَاوِیہِمْ ، فَإِذَا بَرَؤُوا ، قَالَ : أرْفَعُوا أَیْدِیَکُمْ ، فَیَرْفَعُونَہَا کَأَنَّہَا أُیُورُ الْحُمُرِ ، ثُمَّ یَقُولُ : مَنْ قَطَعَکُمْ ؟ فَیَقُولُونَ : عَلِیٌّ ، فَیَقُولُ : وَلِمَ ؟ فَیَقُولُونَ : إِنَّا سَرَقْنَا ، فَیَقُولُ : اللَّہُمَّ اشْہَدْ ، اللَّہُمَّ اشْہَدْ ، اذْہَبُوا۔

(۲۹۲۰۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ زُہَیْرِ بْنِ مُحَمَّدِ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ خُصَیْفَۃَ ، قَالَ : أُتِیَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بِرَجُلٍ قد سَرَقَ طَیْرًا ، فَاسْتَفْتَی فِی ذَلِکَ السَّائِبَ بْنَ یَزِیدَ ، فَقَالَ : مَا رَأَیْتُ أَحَدًا قَطَعَ فِی الطَّیْرِ ، وَمَا عَلَیْہِ فِی ذَلِکَ قَطْعٌ ، فَتَرَکَہُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، فَلَمْ یَقْطَعْہُ۔

(۲۹۲۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْن یَسَارٍ ، قَالَ : أُتِیَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ فِی رَجُلٍ سَرَقَ دَجَاجَۃً ، فَأَرَادَ أَنْ یَقْطَعَہُ ، فَقَالَ لَہُ أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ عُثْمَانُ : لاَ قَطْعَ فِی الطَّیْرِ۔

(۲۹۲۰۲) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَقْطَعُ فِی الطَّیْرِ۔

(۲۹۲۰۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ بَعْضَ مَنْ أَرْضَی ، یَقُولُ : لاَ قَطْعَ فِی بَازٍ سُرِقَ ، وَإِنْ کَانَ ثَمَنُہُ دِینَارًا ، أَوْ أَکْثَرَ مِنْ ذَلِکَ۔

(۲۹۲۰۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُہُ۔

(۲۹۲۰۵) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : أُتِیَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَکَمِ بِقَوْمٍ یَخْتَفُونَ الْقُبُورَ ، یَعْنِی یَنْبُشُونَ ، فَضَرَبَہُمْ وَنَفَاہُمْ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ۔

(۲۹۲۰۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : أُخِذَ نَبَّاشٌ فِی زَمَانِ مُعَاوِیَۃَ ، زَمَانَ کَانَ مَرْوَانُ عَلَی الْمَدِینَۃِ ، فَسَأَلَ مَنْ کَانَ بِحَضْرَتِہِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِینَۃِ وَالْفُقَہَائِ ؟ فَلَمْ یَجِدُوا أَحَدًا قَطَعَہُ ، قَالَ : فَأَجْمَعَ رَأْیُہُمْ عَلَی أَنْ یَضْرِبَہُ ، وَیُطَافَ بِہِ۔

(۲۹۲۰۷) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَطَعَ نَبَّاشًا۔

(۲۹۲۰۸) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، وَالشَّعْبِیِّ ، قَالاَ : یُقْطَعُ سَارِقُ أَمْوَاتِنَا ، کَمَا یُقْطَعُ سَارِقُ أَحْیَائِنَا۔

(۲۹۲۰۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ النَّبَّاشِ ؟ قَالَ : یُقْطَعُ۔

(۲۹۲۱۰) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی النَّبَّاشِ ، قَالَ : ہُوَ بِمَنْزِلَۃِ السَّارِقِ ، یُقْطَعُ۔

(۲۹۲۱۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ النَّبَّاشِ؟ فَقَالَ: یُقْطَعُ، وَسَأَلْتُ الشَّعْبِیَّ؟ فَقَالَ: یُقْطَعُ۔

(۲۹۲۱۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی النَّبَّاشِ ، قَالَ : یُقْطَعُ۔

(۲۹۲۱۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ حَمَّادٍ ، وَأَصْحَابِہِ ، قَالُوا: یُقْطَعُ النَّبَّاشُ ، لأَنَّہُ قَدْ دَخَلَ عَلَی الْمَیِّتِ بَیْتَہُ۔

(۲۹۲۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ یَمَانٍ ، عَنْ شَیْخٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : لاَ یُقْطَعُ ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ لِلْقَبْرِ بَابٌ۔