(۱۸۳۰۱) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ الْبُنَانِیِّ ، قَالَ : حدَّثَنِی رَجُلٌ أَنَّ رَجُلاً کَتَبَ طَلاَقَ امْرَأَتِہِ عَلَی وِسَادَۃٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِکَ الشَّعْبِیُّ ، فَرَآہُ طَلاَقًا۔

(۱۸۳۰۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عنْ رَجُلٍ کَتَبَ بِطَلاَقَ امْرَأَتِہِ ثُمَّ نَدِمَ، فَأَمْسَکَ الْکِتَابَ ؟ قَالَ : إِنْ أَمْسَکَ فَلَیْسَ بِشَیْئٍ ، وَإِنْ أَمْضَاہُ فَہُوَ طَلاَقٌ۔

(۱۸۳۰۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَکْتُبُ إلَی امْرَأَتِہِ بِطَلاَقِہَا ، ثُمَّ یَبْدُو لَہُ أَنْ یُمْسِکَ الْکِتَابَ ، قَالَ : لَیْسَ بِشَیْئٍ مَا لَمْ یَتَکَلَّمْ ، وَإِنْ بَعَثَ بِہِ إلَیْہَا ، اعْتَدَّتْ مِنْ یَوْمِ یَأْتِیہَا الْکِتَابُ۔

(۱۸۳۰۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ : إذَا کَتَبَ الرَّجُلُ إلَی امْرَأَتِہِ : إذَا أَتَاکِ کِتَابِی ہَذَا فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَإِنْ لَمْ یَأْتِہَا الْکِتَابُ ، فَلَیْسَ ہِی بِطَالِقٍ ، وَإِنْ کَتَبَ : أَمَّا بَعْدُ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَہِیَ طَالِقٌ ، وَقَالَ ابْنُ شُبْرُمَۃُ : ہِیَ طَالِقٌ۔

(۱۸۳۰۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْن بَشِیر ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ (ح) وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَعَنْ یُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ؛ فِی الْجَارِیَۃِ إذَا طُلِّقَتْ وَلَمْ تَبْلُغ الْمَحِیضَ، قَالُوا: تَعْتَدُّ بِالشُّہُورِ، فَإِنْ حَاضَتْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمْضِیَ الشُّہُورُ ، اسْتَأْنَفَتِ الْعِدَّۃَ بِالْحَیْضِ ، فَإِنْ حَاضَتْ بَعْدَ مَا مَضَتِ الشُّہُورُ ، فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُہَا۔

(۱۸۳۰۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَتَزَوَّجُ الْجَارِیَۃَ فَیُطَلِّقُہَا قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْمَحِیضَ، قَالَ: تَعْتَدُّ ثَلاَثَۃَ أَشْہُرٍ ، فَإِنْ ہِیَ حَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِیَ الثَّلاَثَۃُ الأَشْہُرُ ، انْہَدَمَتْ عِدَّۃُ الشُّہُورِ، وَاسْتَأْنَفَتْ عِدَّۃَ الْحَیْضِ۔

(۱۸۳۰۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، قَالَ : سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ جَارِیَۃٍ طُلِّقَتْ بَعْدَ مَا دَخَلَ بِہَا زَوْجُہَا ، وَہِیَ لاَ تَحِیضُ ، فَاعْتَدَّتْ شَہْرَیْنِ وَخَمْسَۃً وَعِشْرِینَ لَیْلَۃً ، ثُمَّ إنَّہَا حَاضَتْ ؟ قَالَ : تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِکَ ثَلاَثَۃَ قُرُوئٍ ، وَکَذَلِکَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ۔

(۱۸۳۰۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا کَانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ الْمَرْأَۃُ قَدْ أَیِسَتْ مِنَ الْمَحِیضِ ، أَوِ الْجَارِیَۃُ الَّتِی لَمْ تَحِضْ ، فَمَتَی مَا شَائَ طَلَّقَہَا۔

(۱۸۳۰۹) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : کَانَ یُعْجِبُہُ أَنْ یُطَلِّقَ الَّتِی لَمْ تَحِضْ عِنْدَ الإِہلاَل۔

(۱۸۳۱۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : یُطَلِّقُہَا عِنْدَ الأَہِلَّۃِ۔

(۱۸۳۱۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضیل ، عَنْ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : إذَا کَانَتِ الْمَرْأَۃُ قَدْ قَعَدَتْ مِنَ الْمَحِیضِ ، وَالْجَارِیَۃُ لَمْ تَحِضْ، فَأَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ یُطَلِّقَ، فَیُطَلِّق عِنْدَ غُرَّۃِ الْہِلاَلِ، وَلاَ یُطَلِّقُ غَیْرَہَا حَتَّی تَنْقَضِیَ عِدَّتُہَا۔

(۱۸۳۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُہُ طَالِقٌ ، وَلَہُ أَرْبَعُ نِسْوَۃٍ ؟ قَالَ : یَضَعُ یَدَہُ عَلَی أَیَّتِہِنَّ شَائَ۔ قَالَ مَعْمَرٌ : وَکَانَ الْحَسَنُ یَقُولُ ذَلِکَ۔

(۱۸۳۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ؛ أَنَّ عَلِیًّا أَقْرَعَ بَیْنَہُنَّ۔

(۱۸۳۱۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ (ح) وعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالاَ : إِنْ کَانَ سَمَّی شَیْئًا فَہُوَ مَا سَمَّی ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی مِنْہُنَّ شَیْئًا ، دَخَلَ عَلَیْہِنَّ الطَّلاَقُ۔

(۱۸۳۱۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ سَعِیدٍ ؛ أَنَّ عَرِیفًا لِبَنِی سَعْدٍ سَأَلَ الْحَسَنَ ، وَکَانَ السُّلْطَانُ اسْتَخْلَفَہُ ؟ فَقَالَ: لَکَ مَا نَوَیْتَ۔

(۱۸۳۱۶) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی رَجُلٍ قَالَ : امْرَأَتُہُ طَالِقٌ ثَلاَثًا، وَلَہُ نِسْوَۃٌ ، فَقَالَ : إِنْ کَانَ نَوَی مِنْہُنَّ شَیْئًا فَہِیَ الَّتِی نَوَی ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ نَوَی مِنْہُنَّ شَیْئًا فَلْیَخْتَرْ أَیَّتَہنَّ شَائَ ، وَکَذَلِکَ الإِیلاَئُ وَالظِّہَارُ۔

(۱۸۳۱۷) حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَدْنِِی ، قَالَ : سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ رَجُلٍ لَہُ أَرْبَعُ نِسْوَۃٍ ، فَاطَّلَعَتْ مِنْہُنَّ امْرَأَۃٌ ، فَقَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْبَتَّۃَ ، فَدَخَلَ عَلَیْہِنَّ فَإِذَا کُلُّ وَاحِدَۃٍ مِنْہُنَّ تَقُولُ : ہِیَ ہَذِہِ ، وَتَقُولُ ہَذِہِ : ہِیَ ، فَلَمْ یَعْرِفْہَا ؟ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : بِنَّ مِنْہُ جَمِیعًا۔

(۱۸۳۱۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ شُرَیْحٌ : إذَا بَدَأَ بِالطَّلاَقِ وَالْعَتَاقِ قَبْلَ الْمَثنویَّۃ وَقَعَ الطَّلاَقُ وَالْعَتَاقُ ، حَنِثَ ، أَوْ لَمْ یَحْنَثْ۔ وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ : إذَا لَمْ یَحْنَثْ لَمْ یَقَعْ عَلَیْہ۔

(۱۸۳۱۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَإِسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالاَ : إِذَا قَدَّمَ الطَّلاَقَ أَوْ أَخَّرَہُ ، فَہُوَ سَوَائٌ إِذَا وَصَلَہُ بِکَلاَمِہِ۔

(۱۸۳۲۰) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : لَہُ ثُنْیَاہُ قَدَّمَ الطَّلاَقَ ، أَوْ أَخَّرَہُ۔