মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

طلاق کا بیان۔ - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬২৮ টি

হাদীসের কিতাব

অধ্যায়

......

আরবী দেখুন

হাদীস নং: ১৮৬৪০

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ ظہار میں کوئی وقت نہیں ہوتا

(١٨٦٤١) حضرت حکم (رض) اور حضرت حماد (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کے بارے میں کہا کہ وہ اس کے لیے چار مہینے تک اس کی ماں کی پشت کی طرح ہے، اور چار مہینے گذر گئے تو یہ ایلاء ہے اور اگر یہ کہا کہ وہ اس کی ماں کی پشت کی طرح ہے اور پھر اسے ایک سال تک چھوڑے رکھا تو یہ ایلاء نہیں ہے۔

(۱۸۶۴۱) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ قَالاَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِہِ : ہِیَ عَلَیْہِ کَظَہْرِ أُمِّہِ أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَۃُ أَشْہُرٍ فَہُوَ إیلاَئٌ ، وَإِذَا قَالَ : ہِیَ عَلَیَّ کَظَہْرِ أُمِّی ، فَتَرَکَہَا سَنَۃً فَلَیْسَ بِإیلاَئٍ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪১

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ ظہار میں کوئی وقت نہیں ہوتا

(١٨٦٤٢) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ ایلاء ظہار میں اور ظہار ایلاء میں داخل نہیں ہوتا۔

(۱۸۶۴۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ یَدْخُلُ إِیلاَئٌ فِی ظِہَارٍ ، وَلاَ ظِہَارٌ فِی إِیلاَئٍ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪২

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر میں تیرے قریب آیا تو تو میرے لیے میری ماں کی پشت کی طرح ہے تو کیا حکم ہے ؟

(١٨٦٤٣) حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ ظہار میں کوئی وقت نہیں ہوتا لیکن اگر کسی نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر میں تیرے قریب آیا، تو پھر ظہار میں وقت داخل ہوسکتا ہے، اگر اس نے یہ کہا اور چار مہینے تک اسے چھوڑے رکھا تو عورت ایلاء کی وجہ سے بائنہ ہوجائے گی۔

(۱۸۶۴۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : لَیْسَ فِی الظِّہَارِ وَقْتٌ ، إلاَّ أَنْ یَقُولَ : إِنْ قَرَبْتُکِ ، فَإِنْ قَالَ فَتَرَکَہَا أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ بَانَتْ مِنْہُ بِالإِیلاَئِ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৩

طلاق کا بیان۔

(١٨٦٤٤) حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر میں تیرے قریب آیا تو تو میرے لیے میری ماں کی پشت کی طرح ہے، اور اگر وہ اس کے قریب آیا تو ظہار ہوجائے گا اور اگر چار مہینے تک چھوڑے رکھا تو عورت ایلاء کی وجہ سے بائنہ ہوجائے گی۔

(۱۸۶۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِہِ : أَنْتِ عَلَیَّ کَظَہْرِ أُمِّی إِنْ قَرَبْتُکِ ، فَإِنْ قَرَبَہَا وَقَعَ الظِّہَارُ ، وَإِنْ تَرَکَہَا أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ بَانَتْ مِنْہُ بِالإِیلاَئِ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৪

طلاق کا بیان۔

(١٨٦٤٥) حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ یہ ایلاء ہے۔

(۱۸۶۴۵) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : ہُوَ إیلاَئٌ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৫

طلاق کا بیان۔

(١٨٦٤٦) حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک شخص نے اپنی بیوی سے کہا اگر میں تیرے قریب آیا تو تو میرے لیے میری ماں کی پشت کی طرح ہے اور اسے چار مہینے تک چھوڑے رکھا تو یہ کوئی چیز نہیں۔

(۱۸۶۴۶) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِہِ : إِنْ قَرَبْتُکِ فَأَنْتِ عَلَیَّ کَظَہْرِ أُمِّی ، فَتَرَکَہَا أَرْبَعَۃَ أَشْہُرٍ ، قَالَ : لَیْسَ بِشَیْئٍ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৬

طلاق کا بیان۔

(١٨٦٤٧) حضرت حسن (رض) اور حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک شخص نے اپنی بیوی سے کہا کہ اگر میں تیرے پاس آیا تو تو میرے لیے میری ماں کی پشت کی طرح ہے اور اگر وہ چار مہینے میں اس کے پاس آیا تو وہ ظہار ہے اور اگر نہ آیا تو ایلاء ہے اور عورت ایک طلاق سے بائنہ ہوجائے گی۔

(۱۸۶۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَعَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالاَ : إذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِہِ : إِنْ قَرَبْتُکِ فَأَنْتِ عَلَیَّ کَظَہْرِ أُمِّی ، فَإِنْ قَرَبَہَا فِی الأَرْبَعَۃِ الأَشْہُرِ فَہُوَ ظِہَارٌ ، وَقَدْ ثبت عَلَیْہِ ، وَإِنْ لَمْ یَقْرَبْہَا حَتَّی تَمْضِیَ أَرْبَعَۃُ أَشْہُرٍ فَہُوَ إیلاَئٌ ، وَقَدْ بَانَتْ مِنْہُ بِوَاحِدَۃٍ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৭

طلاق کا بیان۔

(١٨٦٤٨) حضرت شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم (رض) اور حضرت حماد (رض) سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے کہے کہ اگر میں ایک سال تک تیرے قریب آیا تو تو میرے لیے میری ماں کی پشت کی طرح ہے تو کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ جب چار مہینے گذر جائیں تو ایک طلاق بائنہ ہوجائے گی۔

(۱۸۶۴۸) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ قَالاَ : سَأَلْتُہُمَا عنْ رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِہِ : إِنْ قَرَبْتُکِ سَنَۃً فَأَنْتِ عَلَیَّ کَظَہْرِ أُمِّی ؟ قَالاَ : إذَا مَضَتْ أَرْبَعَۃُ أَشْہُرٍ فَہِیَ تَطْلِیقَۃٌ بَائِنۃٌ ، وَبِہِ یَأْخُذُ أَبُو بَکْرٍ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৮

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک مباراۃ (یعنی خاوند بیوی کا ایک دوسرے سے بری ہونا) طلاق ہے

(١٨٦٤٩) حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ خلع طلاق بائنہ ہے اور اسی طرح ایلاء اور مباراۃ بھی۔

(۱۸۶۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : الْخُلْعُ تَطْلِیقَۃٌ بَائِنٌ ، وَالإِیلاَئُ وَالْمُبَارَأَۃُ کَذَلِکَ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৪৯

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک مباراۃ (یعنی خاوند بیوی کا ایک دوسرے سے بری ہونا) طلاق ہے

(١٨٦٥٠) حضرت عطائ (رض) فرماتے ہیں کہ ہر وہ طلاق جس کا نکاح درست ہو جب میاں بیوی اس نکاح میں جدا ہوں گے (خواہ طلاق کا تکلم نہ کیا ہو ) تو وہ ایک طلاق ہوگی، جیسے مباراۃ اور خلع وغیرہ۔

(۱۸۶۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ عَطَائٌ : کُلُّ طَلاَقٍ کَانَ نِکَاحُہُ مُسْتَقِیمًا ، إذَا تَفَرَّقَا فِی ذَلِکَ النِّکَاحِ ، وَإِنْ لَمْ یَتَکَلَّمْ بِالطَّلاَقِ فَہِیَ وَاحِدَۃٌ ، الْمُبَارَأَۃُ وَأَخْذُہُ الْفِدَائَ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৫০

طلاق کا بیان۔

পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک مباراۃ (یعنی خاوند بیوی کا ایک دوسرے سے بری ہونا) طلاق ہے

(١٨٦٥١) حضرت زہری (رض) فرمایا کرتے تھے کہ مباراۃ طلاق کی سخت ترین قسم ہے، جب مرد عورت سے کوئی فدیہ لے تو یہ خلع کے درجہ میں ہے۔

(۱۸۶۵۱) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ الْکَرِیمِ : بَلَغَنِی أَنَّ الزُّہْرِیَّ کَانَ یَقُولُ : الْمُبَارَأَۃُ أَشَدُّ الطَّلاَقِ ؟ قَالَ : مَا نَرَاہُ إذَا أَخَذَ مِنْہَا شَیْئًا افْتَدَتْ بِہِ إلاَّ بِمَنْزِلَۃِ الْخُلْعِ۔

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৮৬৫১

طلاق کا بیان۔