মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৩৭২ টি
হাদীস নং: ১৩৫৫৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٠) حضرت سعید بن جبیر نے عرفہ کے دن روزہ نہ رکھا اور فرمایا میں دعا کے لیے قوت حاصل کرنا چاہتا ہوں۔
(۱۳۵۶۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ؛ أَنَّہُ أَفْطَرَ یَوْمَ عَرَفَۃَ، وَقَالَ: أَتَقَوَّی عَلَی الدُّعَائِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦١) حضرت عبید بن عمیر فرماتے ہیں کہ میں وقوف عرفہ کے دن حضرت عمر کو (پانی یا دودھ) نوش فرماتے ہوئے دیکھا۔
(۱۳۵۶۱) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَائٍ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ، قَالَ: رَأَیْتُ عُمَرَ شَرِبَ یَوْمَ عَرَفَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٢) حضرت ابن عمر اور حضرت ابن زبیر کو وقوف عرفہ کی سہ پہر دیکھا گیا کہ وہ برتن باری باری لے رہیں ہیں اور اس سے نوش فرما رہے ہیں۔
(۱۳۵۶۲) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْبَہِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ الزُّبَیْرِ یَتَعَاوَرَانِ إدَاوَۃً عَشِیَّۃَ عَرَفَۃَ ، یَشْرَبَانِ مِنْہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٣) حضرت حسن عرفہ کے دن مکہ میں موجود شخص کے لیے روزہ رکھنے کو ناپسند سمجھتے تھے۔
(۱۳۵۶۳) حدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ صَوْمَ یَوْمَ عَرَفَۃَ إذَا کَانَ بِمَکَّۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٤) حضرت عبید بن عمیر نے اپنے بیٹے کو عرفہ کے دن روزہ نہ رکھنے کا حکم فرمایا۔
(۱۳۵۶۴) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ؛ أَنَّہُ أَمَرَہُ أَبُوہُ عُبَیْدُ بْنُ عُمَیْرٍ أَنْ یُفْطِرَ یَوْمَ عَرَفَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٥) حضرت عمارہ بن زاذان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم سے عرفہ کے دن روزہ رکھنے کا دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا : اے بیٹے ! حضرت عمر اور آل عمر میں سے کوئی بھی اس کا روزہ نہ رکھتے تھے۔
(۱۳۵۶۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ زَاذَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا عَنْ صَوْمِ یَوْمِ عَرَفَۃَ ؟ فَقَالَ : لَمْ یَصُمْہُ عُمَرُ ، وَلاَ أَحَدٌ مِنْ آلِ عُمَرَ ، یَا بُنَیَّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٦) حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ حضرت عائشہ عرفہ کے دن روزہ رکھتی تھیں۔
۱۳۵۶۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی قَیْسٍ ، عَنْ ہُزَیْلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَانَتْ تَصُومُ یَوْمَ عَرَفَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عرفہ کے دن مکہ میں روزہ رکھنے کا بیان
(١٣٥٦٧) حضرت قاسم عرفہ کے دن روزہ رکھتے تھے۔
(۱۳۵۶۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ عَرَفَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ جانے سے قبل عرفہ میں روزہ افطار کر لیتے ہیں
(١٣٥٦٨) حضرت عائشہ نے مشروب منگوایا اور منیٰ جانے سے قبل ہی روزہ افطار کرلیا۔
(۱۳۵۶۸) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَانَتْ تَدْعُو بِشَرَابٍ فَتُفْطِرُ ، ثُمَّ تُفِیضُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ جانے سے قبل عرفہ میں روزہ افطار کر لیتے ہیں
(١٣٥٦٩) حضرت ابن عمر نے منیٰ جانے سے پہلے روزہ افطار کرلیا۔
(۱۳۵۶۹) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ شَرِیکٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ یُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ یُفِیضَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৬৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات منیٰ جانے سے قبل عرفہ میں روزہ افطار کر لیتے ہیں
(١٣٥٧٠) حضرت ابن زبیر جب منیٰ جانے لگتے تو برتن منگواتے جس میں مشروب ہوتا پھر اس کو نوش فرماتے پھر منیٰ تشریف لے جاتے۔
(۱۳۵۷۰) حدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَیْرِ ؛ أَنَّہُ کَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ یُفِیضَ دَعَا بِإِنَائٍ ، ثُمَّ شَرِبَ ، ثُمَّ أَفَاضَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ جب امام عرفہ سے چلا جائے تو رش کے ختم ہو جانے تک عرفہ میں ہی قیام کرے اس میں کوئی حرج نہیں
(١٣٥٧١) حضرت عائشہ عرفہ سے منیٰ کے لیے تب تک نہ نکلتیں جب تک کہ ان کے اور لوگوں کے درمیان زمین سفید (خالی) نہ ہوجاتی۔
(۱۳۵۷۱) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : کَانَتْ عَائِشَۃُ لاَ تُفِیضُ حَتَّی یَبْیَضَّ مَا بَیْنَہَا وَبَیْنَ النَّاسِ مِنَ الأَرْضِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ جب امام عرفہ سے چلا جائے تو رش کے ختم ہو جانے تک عرفہ میں ہی قیام کرے اس میں کوئی حرج نہیں
(١٣٥٧٢) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے عرض کیا : کوئی شخص عرفہ کی شام امام کے چلے جانے کے بعد لوگوں کے رش کے ختم ہونے تک عرفہ میں ہی قیام کرسکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۳۵۷۲) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : یَقِفُ الإِنْسَان عَشِیَّۃَ عَرَفَۃَ بَعْدَ مَا یَدْفَعُ الإِمَامُ ، حَتَّی یَذْہَبَ زِحَامُ النَّاسِ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ جب امام عرفہ سے چلا جائے تو رش کے ختم ہو جانے تک عرفہ میں ہی قیام کرے اس میں کوئی حرج نہیں
(١٣٥٧٣) حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ عرفہ میں امام کے چلے جانے کے بعد ایک شخص اپنی سواری کو روک کے رکھتا ہے یہاں تک کہ لوگوں کا اژدحام ختم ہوجائے ؟ آپ نے فرمایا : اس طرح کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
(۱۳۵۷۳) حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَقَفَ مَعَ الإِمَامِ ، أَیَحْبِسُ رَاحِلَتَہُ وَقَدْ نَفَرَ الإِمَامُ حَتَّی یَذْہَبَ الزِّحَامُ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جمرہ عقبہ کے پاس ٹھہرنا
(١٣٥٧٤) حضرت عمرو بن شعیب اپنے والد اور دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمرہ عقبہ پر تشریف لائے اس کی رمی فرمائی لیکن اس کے پاس ٹھہرے نہیں۔
(۱۳۵۷۴) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَتَی جَمْرَۃَ الْعَقَبَۃِ فَرَمَاہَا ، وَلَمْ یَقِفْ عِنْدَہَا۔ (احمد ۲/۱۹۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جمرہ عقبہ کے پاس ٹھہرنا
(١٣٥٧٥) حضرت ابن عمر نے پہلے دونوں جمرات کی رمی فرمائی پھر ان کے پاس کچھ دیر ٹھہرے لیکن تیسرے جمرے کے پاس نہیں ٹھہرے۔
(۱۳۵۷۵) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ یَرْمِی الْجَمْرَتَیْنِ وَیَقِفُ عِنْدَہُمَا ، وَلاَ یَقِفُ عِنْدَ الثَّالِثَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جمرہ عقبہ کے پاس ٹھہرنا
(١٣٥٧٦) حضرت سلمان بن ربیعہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت عمر کو دیکھا آپ جمرہ عقبہ پر تشریف لائے اس کی رمی فرمائی لیکن اس کے پاس ٹھہرے نہیں۔
(۱۳۵۷۶) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ ہَارُونَ بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ عَدِیِّ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِیعَۃَ ، قَالَ : نَظَرْنَا عُمَرَ فَأَتَی الْجَمْرَۃَ الثَّالِثَۃَ فَرَمَاہَا ، وَلَمْ یَقِفْ عِنْدَہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جمرہ عقبہ کے پاس ٹھہرنا
(١٣٥٧٧) حضرت سعید بن جبیر جمرہ عقبہ کے پاس نہ ٹھہرے۔
(۱۳۵۷۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنُ جُبَیْر ؛ أَنَّہ لَمْ یَقِفْ عِنْدَہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جمرہ عقبہ کے پاس ٹھہرنا
(١٣٥٧٨) حضرت سلیمان بن عمرو بن الأحوص کی والدہ محترمہ فرماتی ہیں کہ میں قربانی کے دن رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا آپ جمرہ عقبہ پر تشریف لائے اور اس کی رمی فرمائی پھر چلے گئے، اور بعض حضرات فرماتے ہیں آپ اس کے پاس نہیں ٹھہرے، ابن مسھر فرماتے ہیں کہ آپ نے سات کنکریاں ماریں اور ہر کنکری پر تکبیر بھی پڑھی۔
(۱۳۵۷۸) حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، وَابْنُ فُضَیْلٍ ، وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَص ، عَنْ أُمِّہِ ، قَالَتْ : رَأَیْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ النَّحْرِ أَتَی جَمْرَۃَ الْعَقَبَۃِ فَرَمَاہَا ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَقَالَ بَعْضُہُمْ : لَمْ یَقِفْ ۔ زَادَ ابْنُ مُسْہِرٍ : فَرَمَاہَا سَبْعَ حَصَیَاتٍ ، یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ۔ (ابوداؤد ۱۹۶۱۔ ابن ماجہ ۳۰۲۸)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৩৫৭৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ نکلتے وقت جمار کے پاس کچھ دیر قیام کرنا
(١٣٥٧٩) حضرت عطائ فرماتے ہیں واپس نکلتے وقت جمار کے پاس قیام نہ کرے۔
(۱۳۵۷۹) حدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ یُقَامُ یَوْمَ النَّفْرِ عِنْدَ الْجِمَارِ۔
তাহকীক: